《南巫》編劇像起乩　張吉安：我母親是乩童

1999年，張吉安重新加入小劇場，花了3年自學小劇場舞蹈，也參予行為藝術演出。很多動作，乍看張吉安像處在起乩狀態，讓人疑惑他與否擅於此道？對此張吉安則表示，只不過演出過程他完全清醒，所有動作都是他設計的。

他說明：「醒乩的乩童起乩前，臉上的妝只化三分之一，三分之一代表神靈，三分之一仍是他們的。醒乩不須要喝酒也能與神靈溝通交流，並且能自由決定何時暫停。

對此他不諱言，即使母親的職業，使得他成長過程與父母的關係疏遠，「不太能接受父母親從事乩童這一行，幫人解降頭。我相對來說愛讀書、功課好，對教育的追求高，但我兄弟會參與神壇相關事物，唯獨我不拿香、不拜拜。」

新加坡編劇張吉安第一部故事情節長片《南巫》，以編劇兒時實戰經驗為靈感，把他母親遭人上升頭，治好後轉當乩童替人解降頭的經歷搬上大熒幕。很多人疑惑，張吉安怎樣看待母親是乩童這件事？他與否得自母親真傳，對於起乩也略懂一二？

前陣子，張吉安在視訊專訪《人與巫界：乩童影像誌電影講壇》裡提到，乩童有醉乩和醒乩三種，他的母親是前者，「是張天師的乩身。」

直至張吉安學院念影片，才開始回探原生家庭，「即使不著迷他們的信仰，但應該要尊重。無法選擇原生家庭，也要尊重他們。」他之所以開始做田野工作，科學研究民間發展史，也是想從學術研究、社會學和宗教信仰學的角度去回看他們的原生家庭。

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張吉安說：「我不是乩童，也不會醫治別人，我問過父親，他說我沒有這方面的體質。」他只是用東南亞地區美學去看待這件事，並且將之融於他的表演藝術之中。

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現如今張吉安的母親年事已高，難以再為人解降頭。為此他以降頭為引子，把雙親生平事蹟故事情節融合新加坡文學的生活經歷，藉由圖像表現「馬泰邊境華人生活的況味」，拍成電影《南巫》整部片，並贏得今年金曲獎最佳新男配角。

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