沙威死於對比利時專制規則的篤信

沙威很疑惑，最後沙威的人性叩響了他的良心之門——面對背著兒子女友的冉•阿讓，他放下了手裡的槍。而這把槍，幾十年來一直做為他守護法律條文的槍械。面對洶湧澎湃的塞納河，法律條文的忠實教徒沙威，最後選擇將炮口對準他們的太陽穴，手指扣響了槍機。

冉•阿讓是意外的，即使僅僅為的是讓妹妹和侄子不被凍死，他偷了三片奶油便身陷囹圄19年。19年的牢獄之災並非一次裁決生成，而是由於他頑強抗爭、不懈越獄後被不停追加後累計的。即便在今天，不論什么其原因，包含貧困在內都並非一個人盜竊的理由。判刑後不安心監禁、積極主動改建，動輒企圖越獄，在今天同樣是追加徒刑的法定理由。而且單從那個象徵意義上而言，冉•阿讓或許沒有多少讓人反感的打戲。被減刑後，冉•阿讓不僅不思重新做人、不按規定履行減刑的法定相關手續，反倒繼續盜竊，並且隱瞞身分當上副廠長、甚至市長……拋開當時的社會大背景，如此“斑斑劣跡”又有多少讓人反感的噱頭？假如您是負責管理追殺冉•阿讓的警官，職能之下怕也沒有多少為他開脫罪過的藉口。

由知名編劇傑克•霍珀主演，眾多荷里活新星聯袂轉投、改編自現代文學大師雨果的經典文學名著《悲惨世界》的同名影片舞臺劇，在國內各大院線公映時引發了廣泛關注。由於基本忠實於原著的人物性格刻劃，劇中很多配角被賦予了更多也更深的社會涵義。探衡陽威在原著和影片中都是我們憎恨的反面配角，但是沙威並算不上壞，假如非要說他壞，那么筆者指出他的眾多“壞”，也是創建在宗教信仰之上。

誠然，沙威是有宗教信仰的，對於一個有宗教信仰的人，無論如何都必須獲得我們的認同。假如沙威宗教信仰的是法律條文，而法律條文又代表的是公平正義，那么沙威本不必須、也沒有理由成為負面典型。但看完《悲惨世界》原著或是影片、話劇、芭蕾舞劇等表演藝術方式的聽眾和觀眾們，並沒有人為沙威千里緝凶的行為而歡呼。相反，沙威收穫的除了憤慨就是偏見，再無其它。

沙威死了，之後沒多久冉•阿讓也死了。天堂內，冉•阿讓看見了他們最愛的男人芳汀，還有很多很多為抵抗八月王朝的獨裁而獻出心靈的同袍，還有許多幫助過他和他曾經幫助過的人。但是，人群裡沒有沙威。

編輯排版 | 呼楊閏廷

沙威最後也疑惑起來。當他被憤慨的小學生軟禁起來，面臨喪生時，他潛心跟蹤十多年的老對頭冉•阿讓卻救了他，並帶他返回刑場。沙威不理解，為什么他們堅持的宗教信仰卻讓更多人喪失了心靈？他更無法解釋，為什么他帶著部隊趕到對擾亂社會秩序的不法分子們（反抗八月王朝統治的大小學生）執法時，為什么會導致年長的莘莘學子們血流成河？沙威甚至也不理解為什么為的是爭取老百姓的自身利益，才遭到鎮壓的小學生企圖躲到住戶家裡時，卻只聽見了門栓閉門的窸窣？

沙威之所以沒有步入天堂，並非即使他沒有宗教信仰，而是即使他把宗教信仰交予了八月王朝專制下的規則。而這種宗教信仰的結局只有一個：喪生。

警官沙威的選擇是，不懈追殺，直到將身分漂白的逃亡不法分子繩之於法。不論在什么社會大背景下，沙威都是必須受到認同的。即使他有宗教信仰、有追求，他崇尚法律條文，視犯罪行為為罪惡，並且堅決與之鬥爭。沙威受命追殺冉•阿讓，讓原本個性溫和、備受霸凌，很有天賦的不法分子時時嚴禁安寧，夜夜為法律條文威嚴而寒蟬。不止一次，當冉•阿讓春風得意時，沙威的發生讓現場喜氣洋溢著的氛圍驟然冰凍，接下來就是緊張跑路的喧鬧和追捕的槍聲。也即使同樣的其原因，做為法律條文的忠貞教徒，沙威漸漸成為擅權、冷漠和無情的代名詞。漸行漸遠中，篤信法律條文的沙威走向了社會輿論的對立面，隨著雨果大師經典作品在世界歐洲各國的不停翻版，原本應當是公平正義保護神的警官沙威，扭捏轉身後成為世界被壓迫者抵抗擅權、鬥爭專制的靶場傀儡。

作 者 | 朱凱琪

《深读》首發，原副標題《沙威的信仰》