影片《柳青》：紮根大地，仰望星空

柳青為此付出了非常大的犧牲和代價。被紅衛兵關入牛棚，遭遇審核，妻離子散，柳青忍受著時代、個人的病痛與委屈，對準則問題小心翼翼，始終不渝。在影片中，柳青漸漸躺下，低聲說了一段話：“我就算認了我就並非柳青了。我無法！我無法拿我33年的黨齡打趣。”

以小說家之名，直面發展史，直面現實生活。

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對於小說家柳青，觀眾們可能將是陌生的，也是疑惑的。影片《柳青》是以小說家之名，直面發展史，直面現實生活，發揚愛好農地、愛好人民、愛好表演藝術、愛好真理的平凡而偉大的思想。

以老百姓心為心，從實際出發，實事求是，不論在任何時期，都不為名利所誘惑，都不為風浪所裹挾。“凡是老百姓的事情都得管”，這是柳青的心聲。

發展史須要銘記，思想須要傳承，致敬柳青，非常感謝《柳青》。

“我們無法只說我們所做的一切都是恰當的。實際上我們一直在探索兩條適宜他們的公路。”影片以圖像提問了誰是柳青、為什么是柳青的問題。

“為什么我的眼中常含眼淚，即使我對這農地愛得深邃。”金黃的水田、青翠的原野、父老鄉親的容貌、暴風雨中的崎嶇，和柳青飽含眼淚的目光深情交融，疊化為一種動人的社會景色。

影片《柳青》最近在國內公映，在當下那個商業化時代，攝製一部在中國影片界近乎稀缺的小說家回憶錄影片，須要一種情懷。

柳青瞭解貧困戶，體貼貧困戶，人民至上對他而言並非一個標語，一個經濟政策，而是一種實際，一種必然。即便個人難以左右時代，他也始終沒有放棄以個人之力挽回時代的迷失。在大鍊鋼鐵的暴風雨中和鄉親們搶收小麥，在遍地的崎嶇中手推車艱困前行，是坎坷的暗喻，也是行進的表徵。

對於柳青及其時代的光榮與苦痛，影片的美學藝術風格是親情的自然主義與溫和的理想主義。它超越了痕跡現代文學的訴說，在虛化與留白處理中留下了想像與價值觀的空間。在個人與時代、現實生活與理想、悲劇與詩性的交融中，有浪漫的構建，有親情的思索，有感人的淚水，有光明的指向。

影片以柳青創作《创业史》前後為大背景，生動呈現出了農村走合作化公路時期人的靈魂與人的宿命，有理想主義的熱誠，也有艱難曲折的思考。對於這段輝煌而苦痛的發展史，影片沒有誇大，也沒有迴避，在親情動人的思考中始終給與意境的、理想的、光明的指向與期盼。

影片中有這種一段場景與對話，當梁生寶的原型、農業社祕書長王家斌收到畝產三萬斤的任務時，他拿走了黑旗，說這怎么可能將？柳青說：“你們幹得好著呢！你倆記住，之後能辦到的事儘可能辦，辦不到的事就不辦咧！”王家斌即使皇甫村出口量沒有合格而被抨擊時，他很委屈：“你總是說要實事求是，我們實事求是老受抨擊，人家不實事求是倒受表彰，我想不通！”柳青耐心地勸阻：“家斌，你說我們實事求是咋嘛？”王家斌哽咽道：“不就是為大夥吃飽飯嘛。”柳青寬慰他說：“我們做工作如果對得起他們的良知就可以了，又並非為的是表彰，更並非為的是升官發財。”

邵瑜蓮 來源：中國青年報

在艱困的時代，良心要以風骨來堅守。做為堅定的革命信仰者，面對席捲而來的社會大潮，柳青是清醒而慎重的，小心維護著實事求是的準則與工作作風，他長期深入生活、紮根農村，對創作嘔心瀝血。

對於批評，柳青的提問是：“什么是正業？身為一個小說家，對老百姓的疾苦視而不見，整天待在屋子裡悶頭瞎編？那才是不務正業。我的創作就是要把老百姓的真實生活寫下來，這就是我的正業。”

柳青是以《创业史》而知名的人民小說家，也是紮根農村14年的“第一書記”。他有著多樣廣博的文學知識、革命實戰經驗、世界眼光，在時代的召喚中，在對人民的愛好中，放棄了上海的工作和優越生活，和故鄉的貧困戶生活在一同，穿著貧困戶的鞋子，剃著貧困戶的光頭，吞嚥著貧困戶如果，理解著貧困戶的心。

影片講訴了一個小說家過去的故事情節，也講訴了一種仍未成為過去的思想。柳青的思想是個人的，也是時代的。影片所刻畫的柳青是一個小說家，也是一種思想，一種熱愛人民、奉獻人民的良心與風骨。