林清玄：東方不敗與寂寞求敗

失利對於心靈，猶如泥沙之於蓮花，風雨之於草木，雲彩之於夜空，喪生之於誕生，假如沒有失利的撞擊，成功的火花不能閃現；沒有傷痛悲哀，怎么能顯現出來歡樂與歡愉的難能可貴？假如沒有喪生，有誰會珍視活著的價值和象徵意義呢？

在武俠短篇小說短篇小說裡，除了“東方不敗”，還有一名“獨孤求敗”更讓人第一印象深刻，獨孤求敗即使劍法太高了，從來沒有失利過，使他很傷痛，四處去與人比武，求敗而不容得，一生為此而整日鬱郁，失利對他來說竟是如此珍貴，聽見天下有劍法高的人，甚至願意奔行千里，去求得一敗。

我想到，最好的人生是五味俱全，有苦有樂、有淚有笑、有愛有恨、有生有死、有低吟有狂歌、有振臂千仞之剛也有獨愴但是淚下，酸、甜、苦、辣、鹹，此起彼落。想一想，假如面對一桌沒有調味料的菜式，又怎樣會有深邃的滋味呢？

假如要把影片和短篇小說一同看，武俠小說的短篇小說還是比張徹的影片要有人文精神，想到十多年前，即使整部書裡有“東方不敗”樣的人物、“葵花寶典”這種的劍法、“教主洪福齊天，萬歲萬萬歲”這種的嘲諷，短篇小說甚至在臺灣地區被禁止出版發行。

“一生得不到失利，竟是最大的失利”，這是武俠小說為獨孤求敗賦予的寓意，我們心靈歷程的失利近在眼前，常常避之唯恐遜於，獨孤求敗的失利則遠在千里，求之而不容得之。

最近，被女兒拉去看張徹編劇的《东方不败》，女兒是張徹迷，凡是張徹的影片都要去看，我去看“東方不敗”則是對武俠小說的興趣大過張徹。

摘自：林清玄《自心清净，能断烦恼》

武俠短篇小說另一個短篇小說人物老頑童周伯通，由於劍法太高了，沒有勁敵，只得每晚用他們的左手打右手，深感人生單調，而遊戲人間。

我們獨飲心靈的苦汁，那是為的是唱出迷人的低音：我們在失利時沉潛，是為的是培育在波濤中還能往前的毅力呀！

永不失利的心靈與永遠在求取失利的心靈一樣，都將走人偏邪的困境，東方不敗與獨孤求敗正是如此。

大凡武俠短篇小說的短篇小說都有啟示性，像“東方不敗”就是一個較好的例子，為的是練就絕世武功、一統天下，他不惜自宮，練功練到最後竟個性大變，男女難分。他的一生都未曾失利過，一直到死前的那最後一戰才失利，而一敗則死。

水清無魚、山亂無神，讓我們淡然於生活裡的傷痛與失利，即使這便是歡喜與成功的養分，沒有比此種養分對於心智的發展壯大、勇敢、完滿更有益的了。

假如把《东方不败》和武俠短篇小說的短篇小說抽開，那還是一部漂亮的影片，聲光、攝影的產品品質都在通常臺語片之上，節拍之迅速、劍法之離奇也保持了張徹的一貫藝術風格。

人生裡難免遭逢失利，那么，我們寧願在失利中鍛鍊身體出剛健的心智，也千萬別由於永不失利而導致一個輕浮、殘缺、暴戾的心智，一個自指出永不失利的人，到最後由於措手不及，那失利常常是極端慘痛的——因而“東方不敗”這種的任務只是一個象徵，象徵我們處於逆境的這時候應有一種淡然的立場，武俠小說先生寫這一人物深徹血小板，使我相信他一定是深邃瞭解傷痛的，張徹的影片，則惋惜的是沒有這種的文化性。

這使我們思索到，失利在一個人的心靈中的象徵意義。

想到十多年前，讀武俠短篇小說的短篇小說像是讀胡適的短篇小說，由於被禁，讀起來既緊張又激動。我讀的首部武俠短篇小說短篇小說是《射雕英雄传》還是澳門的版本，是澳門好友想盡辦法才夾帶進關的。

看完《东方不败》之後，心底頗有許多迷思，想起影評人景翔說的，《东方不败》之前標註改編自武俠小說的短篇小說，只不過必須改成“改自武俠小說武俠短篇小說的副標題和人名”，即使整部影片從頭到尾，無論故事情節、人物，都已經與武俠小說無關了。至於影片音樂創作為什么還是《笑傲江湖》的同一首歌，從開始到劇終，景翔的說法是：“即使黃霑還沒有想出新的樂曲。”