她是《西部世界》裡我們最心愛的梅芙，現實生活裡的她只不過更強大

從四歲開始，做為一個黑皮膚無神論孩子，在一處由修士主持的上帝幼兒園上學。她自小就跟自己不一樣，與周圍獨特。

想成為的這些“自我”不斷被否定再否定，而不斷懼怕他們難以融入周遭的環境，因被否定而引發的疑惑讓她顯得更為擔憂，深感羞愧和無望

但是，那個發現並沒有治她的自卑和被排擠的感覺。

之後她的自我信念開始覺醒，偏離了原本的設定，回來找尋兒子。擁有最低職權的她，並沒有繼續修正他們，而是她選擇了接受他們，捨身取義、放下執念。

他們與生俱來的痛苦在一定程度上卻有了一個充分發揮之地。

，讓她在滿是花瓶的娛樂圈裡變得格外尤其。

在前夕一兩年她“渴求消亡的想法仍然極為強烈”，並最終罹患了暴食症，被迫接受化療。那場大病讓她想知道了，自我並不真實存有，“

她開始熱衷於四處找尋認同感，但是自小膚色不對，指甲不對，過去都不對，一切都是另類定義的。

一個是表演，表演能吸納所有的情緒，能盡情“流放自我”(lose oneself)，做在現實生活中難以做到的事兒。

在最新的第四季裡，我們能看見她做為被一個 “控制系統” 所操作和藉助的對象，反過來用黑客的表現手法顛覆了那個 “控制系統”。最後在大是大非前作出了他們的選擇。

而後來我們還曉得，她選擇梅芙那個絕大部分時間全裸的配角時，也跟她在西非的公益經歷相關，即使這反映了性虐待生還者的經歷，同時還提出了相關人道含義和人道涵義的倫理問題。這段經歷，也讓她他們在近年來開始公開揭發他們剛出道時受過三位當時荷里活大名鼎鼎的編劇的侵犯。

“覺知”是一個關鍵的終點。我們須要做得很好，而不僅僅是承受彼此間的傷痛。我們須要瞭解，理解，體會。接著再努力使它消亡。

第三個就是唱歌。16歲的這時候，她第二次出演影片時，便在唱歌中感受到了一種平和。她能通過詮釋構造一個自我，讓這另一個我住在體內，進而拋開這個無處著落的原生自我。

正如她針對那場該事件在他們的twitter上寫到：

她對自我的探索，也將她帶回了牛津大學，選擇了社會學的專業。她後來回憶當時的複試，複試官問“你怎樣定義族群？”她覺得他們很瞭解那個話題，提問說：“膚色。”但複試官質問，“那么微生物上而言呢，比如遺傳基因？膚色並不全面，三個歐洲人的基因差別比一個歐洲人和一個黑人之間差別要更多。即使我們都是從西非來的，在西非，基因變異進化的時間是最長的。”

過去二十年，她開始更多地從自我踏進，開始擁抱世界。

這在一定程度上已經是她最根本的神學。

“我是誰”和其中的疑惑貫穿於兒時的成長，她後來回憶起此種努力找尋他們身分的過程：

一兩年之後，還在牛津大學上學的她，出演了傑克·凱蒂、萊恩·庫珀執導的《夜访吸血鬼》，在裡頭扮演女僕。並之後在傑克·凱蒂的推薦下參演《碟中谍2》，飾演惹人憐惜的帥哥大盜奈雅，配角也便是為的是桑迪度身訂製。

她選擇去詮釋相同的故事情節，黑奴時代的復仇鬼魂，決定洗心革面的冰毒女癮君子，英國小布什時期的國防部長，荷里活大製作災難片裡總理的兒子......

正如最近美國黑人威廉·佛洛伊德被警方暴力行為跪殺該事件升級爆發的全美集會也已經漸漸擴張到全球，她積極參與其中，而她的形式更像一個深刻的思想家。

30年來，她靠著自身的氣魄與對演出的愛好在影片行業堅持了下來，並且大紅大紫，但與此同時，她也直言不諱地批評荷里活的潛規則與壓迫。做為父權主導的荷里活體系下的白人男性，她說，“已經搞好準備要永遠抗爭”。

片中的梅芙，最開始就像天主死了的蜘蛛人叔本華，把總體統覺值指數調到最低，操控未覺醒的host，殺掉他們的造物主們。

她總是不知道為什么會那么深地感受到別人的傷痛，為什么能從來不著名的人頭上窺見別人的印痕，是因為她並沒有所謂的自我。此種自我是卻不幸地帶來了一個天分異常的女演員。

而在《西部世界》的劇組時，她幾乎70%的時間都是全裸的。她說“當我真正脫下所有的鞋子時，我感覺到徹底的自由。並不是即使我那一刻全身赤裸，而即使這一切都是我主動的選擇，完全的自主…….這是我第二次感覺到他們完全掌控了他們的工作。”

她首先是個異類，其二才是個男孩，是可見卻毫無意義的。

在很長一兩年這就是她存有狀態。

自我意識的創建：在唱歌和演戲裡找尋自我

只是我們聰明的神經系統締造出來的一場騙局，讓我們免於面對喪生的現實生活

幼年時期的格格不入，在開始擁抱世界的過程中才得以開始有機會去碰撞，思考、彌合和復原。

這讓她意識到，族群在遺傳學或任何科學上都沒有事實根據。她過去十七年對於自我的定義瞬時喪失了一大片基礎。膚色和族群的概念，但是人類文明基於絕望和無知他們編造而來。

”。

她是我們最心愛的梅芙，也是我們最心愛的桑迪·牛頓。

。

“化傷痛為力量”，“快樂之城”門前的門上這種寫著。

她是《西部世界》裡我們最心愛的梅芙，在現實生活世界裡也是我們最心愛的桑迪·牛頓。

她像極了我們周圍所有敏感、聰明、銳利和真誠的人。而此種個性讓她不但很快成為一個學霸，更成為一個天生的思想家

過去“荷里活組罪惡俯拾皆是，讓你誤認為這就是影片行業的常態，假如你想混下去，就要忍。”而現如今她就像梅芙一樣，揮舞了抵抗的國旗。

在“快樂之城”，那些過去經受過傷痛的男性們通過6個月的自學與互相幫助，踏進黑暗的深淵，她們漸漸接受他們並完全成為他們。

“她們都是經歷過各式各樣無法想象的事情、‘自我’遍體鱗傷的現代人，這些倍受蹂躪，心理變態的自我充斥在這片迷人的農地，而我們仍著迷地追逐著iPhone、iPad等各式各樣閃耀的東西，將我們與自己的傷痛、喪生隔得更遠。

而且，從來沒有上過演出幼兒園的她，也絕非科班出身，在很早的這時候刻畫了許多經典的配角，幾乎無師自通。她開始嘗試用別人的生活填滿他們，並展示出異於常人的天分。

她用此種缺失，刻畫了一個一個完美的配角。即使只有在故事情節和配角里，她通過飾演自己逃避了對自我的找尋，並擁有了一個能駕馭並使其富有盛名的自我。

我們會看見梅芙說：“每一該遊戲都有其規則，如果曉得怎樣打破規則就行了。”

她出生併成長與70二十世紀的愛爾蘭，父親是擁有愛爾蘭最美海岸的康沃爾的白人，母親則是來自西非贊比亞黑人。她的名字桑迪(Thandie)意為“親愛的”。

後來，她理解到自我但是種影射和工具，而不再讓它控制他們的生活，反倒主動管理工作它，不因自我而羞愧，敬重自我和它的機能，最後更多和我的本源並存。

她的確是一個天生的女演員。她堅信她做為女演員的成功，或者個體的成長，都是來源於缺少“自我”，那種缺少曾經讓她很擔憂和恐懼。

她現在另一個關鍵的身分就是非營利組織V-day委員會成員。V-day由英國劇作家，男性主義者和教育家伊芙·斯特勒發起，旨在終結對世界各地對婦女和男孩的暴力行為。自啟動以來，V-day已籌措了少於1萬美元用作全球反暴力計劃，並在200數個國家/省份舉行了公益活動。V-Day幫助發起並支持了剛果的“快樂之城”，為遭遇性暴力侵犯的婦女擴建的避難所。自己並並非純粹地提供援助，而是真正賦予她們力量，副教授她們必要的生存專業技能，讓她們的人生得以繼續。

抗爭和行動：擁抱世界

現如今的她，是愛爾蘭最知名的素食主義者之一，也表達出他們對道教的深刻感應。而她另一個擁抱世界的形式就是選擇與其不公正的事情抗爭。

她在一次演說說回憶起和剛過那些倍受蹂躪的男性們一同唱歌的這時候：

16歲出道的影片《情挑玉女心》，她執導可愛而倔強，渴求求知求解的肯尼亞女學生，與她同期的男演員後來都大紅大紫，一名是妮可·基德曼，一名是娜奧米·沃茲。

在《西部世界》裡，人類文明的心靈只須要五萬行左右的代碼就可以撰寫出來，行為始終如一。而host可以修正他們的代碼，具有比人類文明更強大的發生改變能力，而那個“發生改變的意願”是比“選擇的自由”更低階的自由信念。

讓我們共生共榮，試著放下沉重的自我，照亮覺知的火把，找尋我們的本源，我們與萬事萬物之間的取得聯繫......想像假如你能接受自我並不存有，你想要怎樣生活，感恩心靈的難能可貴和未來的驚訝。直觀的覺醒就是開始。”

即使梅芙，她斬獲了第70屆黃金時段奧斯卡獎故事情節類最佳男配角，也被英女王伊莉莎白一世授與殖民地官佐獎章（OBE）。

只是無比幸運的是，在那個自我概念不斷刻畫又不斷崩落的傷痛成長過程中，她找出了三個伴隨她一生的嗜好。

做為在牛津大學研讀社會學的學霸，她一直認真地科學研究西非。面對多樣的天然資源惹來的自私，搶奪與內戰，她深信西非的男性在西非的未來上將飾演關鍵配角，而且她要從最底層的街道社區開始努力。

最近看見桑迪·牛頓的專訪，提及當時選擇飾演《西部世界》裡的梅芙，一兩年後發現那個配角會成為她一生的完美暗喻。

之後，她因在奧斯卡金像獎影片獎《撞车》裡飾演遭遇種族主義，被黑人警員羞辱的克里斯汀，贏得了愛爾蘭電影學院獎最佳男配角。

那個故事情節後來也被奈非拍成電影同名記錄片。