整部古怪異常的影片，卻是不可多得的佳作！

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阿彼察邦在整部影片中創建了一種橫越古今、打通生死的活絡感。傑西卡那個配角像是一個脫變中的人，她對於人類文明之後的種種開始懷疑和否定，而對於神祕未知的時空造成了莫大的興趣。你很難說，她相似《超体》中的斯嘉麗·沃克，是一種神經系統化學物質層面的超越，但她的確在各式各樣荒誕的現實生活變化中，步入到感知古今的應用領域。

只不過，《记忆》並並非一部以敘事為導向的影片，單是這種一點，就讓它區別於絕大多數的電影。這類影片在國內並不多見，但是近幾年來，已經有很多年長的編劇開始嘗試此類影片的創作。比如說畢贛的《地球最后的夜晚》、仇晟的《郊区的鸟》。

能說，阿彼察邦·韋拉斯哈古那位馬來西亞編劇，無論是放在亞洲地區電影界，還是世界影壇，都是一名在圖像上極富技術創新的先鋒者。其電影佶屈聱牙的程度與其多樣深刻的涵義常常構成正比，越是讓人一頭霧水的影片，越是探索人類文明靈魂的未墾邊界線。

許多人看完該片之後，都不由得會問，這究竟講訴了什麼樣一個故事情節，或是表達了什么主題？為什么傑西卡的腦中總有幻聽？電影最後她能“以獲取”記憶因何而起？

阿彼察邦影片的氣質，就在於此種對於現實生活和超現實生活的美妙轉換。他總能在最接地氣的生活鏡頭中，找出一種超現實生活的表達方式，但又拋卻了虛假造作的特技，以攝影機的巧妙切換、鏡頭內的場面調度，企圖讓我們寒顫乍起，體驗到現實生活中也不乏空靈獨有的意境。

比如說在《热带疾病》中，電影的前半段講訴了兩對男同之間的愛情，而到後半段峰迴路轉，三個人成為宗教信仰寓言裡的化身，一個是獵虎之人，一個是裝著僧侶心靈的虎精。

此前，阿彼察邦憑藉著其“更難下嚥”的《能召回前世的布米叔叔》領到了2010年的金棕櫚大獎。

可兩天之後，當傑西卡和妹妹在飯桌上再度碰面時，她卻從妹妹的口中得知，前者是因為熱帶雨林裡的原始住戶的詛咒，才罹患怪病。真相究竟怎樣？姊妹二人貌似並不願深究。

電影除了展現出出現在傑西卡頭上的一連串神祕現像，更是在全劇插入各式各樣語焉不詳的片段。比如說傑西卡參訪考古實驗室時，在副研究員的鼓勵下撫摸著6000多年前一顆男性的屍身；亦或是是智利的一座高架橋修築現場，兩位考古人員對於所發掘出的遺骸進行清理。

怪異的該事件在電影前半段不斷髮酵，當傑西卡走進一座偏僻的小城鄉下，和一名農夫寒暄聊天時，竟獲知前者的名字也叫赫爾南。那位中年赫爾南宣稱一生未曾出過小城，在他獲知傑西卡難以入眠，屢屢做夢後，他則表示他們一旦睡著，不能出現任何事，連夢境都不能造成。

即便在《能召回前世的布米叔叔》整部明晰讓鬼魂、鬼猴發生的科幻片裡，也並沒有爛俗地講訴一篇馬來西亞式的“聊齋故事情節”，而是為我們展示出人類文明對於喪生和心靈的複雜立場。

這一切的疑問，只不過並無法直觀地用故事情節梳理和主題概括來敷衍了事。對於《记忆》這種的藝術片，我們能領悟到更加多樣和深沉的意旨。

但阿彼察邦的電影，又並非在走血腥恐怖片的路數，他對於科幻層次感的營造，常常來自於對日常生活的另類觀察。

或是是傑西卡在大馬路上忽然聽見一聲炸裂聲，她本以為是他們的幻聽，可居然與此同時，兩輛公交車忽然打滑。除此之外，一名陌生女人在聽見這聲爆炸聲之後，下意識地趴下身子，猶如是在避開槍擊案。看似不起眼的臺詞，被阿彼察邦拍出了四層香味，指向四個相同的方向。

而就在中年赫爾南當著傑西卡的面“演出”睡覺時，傑西卡驚訝地發現，赫爾南不僅不能做夢，更是睜著雙眼毫無動靜，連呼吸都沒有。就在傑西卡以為赫爾南已經死去時，前者卻漸漸醒來，恢復意識。

在阿彼察邦的影片中，他永遠讓人物所處的空間顯得虛幻且美妙，有種超現實的怪味。

從那個程度上而言，《记忆》絕對是去年不容錯失的一部傑作。

但《记忆》並非這種的，影片中的臺詞和場景並沒有在因果邏輯上形成必要關係。臺詞其實是編劇對於生活切面的某種觀察，而場景只是一種符號化的嵌入。而且，你可能會一頭霧水，不曉得這是一篇什麼樣的故事情節，也會心生煩悶，在看過電影之後，感覺沒有贏得任何價值觀念上的貼合或駁斥。

《记忆》整部影片的獨有價值也許在於，它讓我們認識到，影片並不只是一種詮釋故事情節的圖像載體，它也能通過饒有趣味的自然景觀構造，探索一種美妙的超現實之境。

但傑西卡在布宜諾斯艾利斯這座衛星城中，開始不斷遭受“幻聽症狀”。

從一開始，她即使腦中的輕微幻聽而在下午驚醒，難以入眠，到在廣場上過馬路時忽然聽見更大的響聲，甚至在和妹妹夫妻倆閒聊的過程中，腦內不斷響起猛烈未知的撞擊聲。傑西卡的這一連串遭受，毫無預兆，也難以查出緣由。

男主角傑西卡為的是探望生病的妹妹，走進布宜諾斯艾利斯，居然妹妹卻在監護室向她透漏出十分神祕的生病其原因。

即便是最高潮部份，傑西卡和中年赫爾南攀談過程中，前者入眠之後猶如死去通常，也顯露出超現實的況味。攝影機從赫爾南雙手上的蒼蠅，切到他雙眼睜開的臉孔，你會在訝異之餘，感受到生與死的美妙轉換。生能體會到喪生的喧鬧，而死其實是另一種方式的生。

在妹妹的敘述中，他們的那些不適病症，都是在一場夢境之後出現的。夢裡，她看見一頭負傷的狗，但她卻冷眼旁觀，並沒有對它施救。而且妹妹指出，他們是被夢中之狗下了詛咒。

最後，傑西卡在那位神祕女人的住所中，“以獲取”了他所經歷過的一生記憶，並且能夠清晰地感知到該處的過往種種。

馬來西亞編劇阿彼察邦的新劇《记忆》，絕對是部讓人“無法下嚥”的影片，但本片卻在今年的戛納影片節上領到了評委會獎。

到了後來的《恋爱症候群》，看似是在講訴一個女醫生和三個女人之間的真愛感情糾葛，但事實上是通過電影前後的自然景觀對照，表現時空劇變下人類文明關係的恆常和詭異。

而且，你會發現，劇中的傑西卡像是著了魔通常，在布宜諾斯艾利斯這座衛星城的各處地方遊蕩，參訪衛星城中的現代作品展，也觀看各式各樣史前和現代的物件。

她企圖找出一名音效師赫爾南，請他依照他們的敘述，模擬出腦中的“幻聽”響聲。可當傑西卡再度找尋赫爾南時，和前者同一幢大廈的兩位音效師宣稱此人壓根不存有。

在《记忆》開始沒多久，就發生一段長鏡頭畫面，停車位的多輛小車忽然響起了警報，此起彼伏。這段看似聒噪的場景，卻在阿彼察邦的調度下，顯示出另一重況味，你會隨著小車們的“呼喊”，感覺它們是在閒聊溝通交流，猶如具備智慧心靈通常。

以敘事為導向的影片，基本都是通過講訴一篇故事情節的起承轉折，來形成一種確定性的主題表達和價值立場。比如說《你好，李焕英》通過講訴賈玲橫越回過去，在和年長父親張小斐的朝夕相處中，對父愛進行重新構建，對父親作出重新認識；或是如《扬名立万》那般，通過推理一樁室外驚悚刑事案件，讓一大群影片人經受重重的考驗，並最終達成對公義的追求。

而在《记忆》整部新劇中，阿彼察邦更是將人與人之間的感情關係剔除拋開，讓兩位主人公猶如殭屍通常，對各式各樣科幻現像作出反應。這也難怪阿彼察邦在專訪中，屢屢提及1943年皮埃爾·洛德的那部《与僵尸同行》。即便有爾姆達·斯文頓這種的世界頂級女演員，阿彼察邦仍然想要她成為他們意念操縱下的傀儡。