聶隱娘，道與儒的分野-評影片《刺客聂隐娘》

接著該片步入了象徵主義慢節奏，一切娓娓道來。原來這聶隱娘也是大家閨秀，師事道姑後便成了刺客殺手。人間的繁文縟節和儒家的清心寡慾，坎坷繁瑣與一劍封喉，這極繁與極簡、熱鬧和幽寂，三種景色和三種情緒的美妙對比，展現出了中華美學和東方神學，也促進了故事情節經濟發展。

電影對話很少，靠景色，眼神，動作，音響系統來表現人物的心理和該事件的過程。有如兩幅素雅高古中國中國畫長卷，雖只有寥寥幾筆，卻表現出一種波瀾跌宕起伏和氣象萬千。將未盡之韻和言簡意賅都賦予大片留白之中，任觀眾們的思緒和想像在遨遊馳騁。

而田季安的夫人之所以要追捕聶隱娘，或許便是為的是從主公的內心深處將聶隱娘抹去，這是男人之間的嫉妒，為此要拼個你死我活。而另一方面，夫人也要監視著主公身旁的男人，避免她們懷孕產子，進而威脅到他們小孩承繼藩位。做為惡的代表，那個迷人夫人卻又端莊賢淑，雍容華貴。

中國，2015年公映。執導 張震，舒淇。編劇 侯孝賢。

妻夫木聰飾演的保鏢對聶隱娘造成敬佩之情和好感，此種曖昧緋聞也溶化在青山綠水和雲層繚繞之中，這是一種東方式的表白。

古時候豪門正殿皆有樑柱，聶隱娘便常隱於樑柱之間，手握刀偷聽偷拍。既聽人倫私情，也窺國之大事。善惡，利弊，成敗，皆從這樑柱之下的世間反映出來，可謂景色變幻。有人倫親情，有機巧之心，也有猥瑣個人隱私，那些都被聶隱孃的看在眼裡，放到內心深處善惡的天平上來衡量，而其生死皆在聶隱孃的一念之間。

連綿的群山，荒涼的公路，孤絕的懸崖峭壁，寬廣的水田。電影展現了一個蒼涼而恢宏的中古世界。愛恨情仇，家國糾葛在那個世界中，如景色，如時間，如記憶通常徐徐推移。這既是聶隱孃的世界，也是我們曾經的發展史。

該片深入探討了何為善惡，何為俠者，何為東方神學和美學。

主公田季安的明線與聶隱孃的暗線彼此間交織，權謀和自身利益，真愛與糾葛慢慢出現了反應，她作出了他們的選擇。 為的是保護赴任的田興，為的是藩鎮不出現起義，為的是蒼生免受內戰的塗炭，聶隱娘殺掉了藩鎮的內奸。

一開場先用成敗三次暗殺說明聶隱孃的高絕劍術和惻隱之心。

而聶隱娘有機會卻為什麼不殺田季安？那個緣由或許用“劍術已成，道心未堅”能解釋。而那個道心為什麼？是個人愛恨還是家國情懷？

最終田季安發現了其夫人對身懷有孕的愛妾進行的魘鎮之法，並平定了做法的妖僧。但明廷和藩鎮之間的內戰與否會出現仍然晦暗未明。影片便在那個風雨飄搖的時刻完結了。而那個時代，或許便是聶隱娘這種的俠客大顯身手的時代。

“道術無情，不與聖人同憂。”道與儒的分野，在於與否為芸芸眾生著想，在亂世動盪不安之中，是獨善其身？還是救國救民？聶隱娘劍術雖成，劍法冠絕，但不能根斷人倫之情，尚於人間存有羈絆，也就難以忽略天下將要大亂的傷痛與傷感。而這便是儒家思想入世的濟人之心，便是俠之大者。為此，她與為情所傷一心出世而不問治亂的大姐最終決裂。

故事情節分成兩條線，一條是藩鎮與明廷的紛爭，一條是聶隱娘暗殺主公田季安的使命。將要來臨的內戰的緊張氣氛，同暗殺成敗是否的懸念彼此間交織，充滿著衝擊力。而一切又好似在雲層之中，紗帳之間，欲說還休，欲擒故縱，欲顯又隱。此種飽含著東方式的直白的智謀和內斂的感情的敘事藝術風格變得極其精采。

不論多高絕的劍法，最終還是要濟世救民，不論多孤高的心境，最終還是要回歸平凡，這就是聶隱娘，這就是東方神學和中華文化。