再刷《只有芸知道》：婚姻關係的真相，有你就有家

對啊！三個人在一同時，就必須彼此間容忍各自的優點，成婚的這時候就曉得了！

《只有芸知道》講訴的是漂泊半生的女人隋廣汽與丈夫羅芸八年相濡以沫，羅芸中年逝世，隋廣汽決定替亡妻順利完成遺願的感人故事情節。

鑰匙精緻有模樣，

家是個溫暖的記號，我們常說：家中有人在等我。

一方面是熱愛，一方面又是不敢相信，或許不完美的真愛才是事實的真相。

楊絳先生在兒子瑗兒和情人錢鍾書先後逝世後，寫出了那篇《我们仨》：

“人間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。現在，只剩下了我一人。我清醒地看見以前當作“我們家”的住處，只是旅途上的客棧罷了。家在哪裡，我不曉得，我還在找尋歸途。

就算面對著廣袤的青翠草原，一望無際的美景。將要生離死別，再美的景緻也難掩羅芸的壓抑。

二、

可便是這種的完美真愛裡，蘊含著婚姻關係的真相，有你才有家！

一生只夠愛一個人。

《人生果实》是一部在豆瓣中贏得高分的記錄片，裡頭講訴了兩對生活在韓國春日井市的情侶，90歲的休一和87歲的英子。

英子愛吃西式午餐，休一愛吃傳統日式午餐。

比如說休一喜歡吃土豆，英子最討厭土豆，她說：“一聽見土豆，我就飽了”。

剛成婚的這時候英子不能做家務，做的飯菜不美味，但是休一從不抱怨，每次都會吃的乾乾淨淨，而且會誇獎“美味”。

《只有芸知道》是一部倍受爭論的電影，本片於2019年12月20日首映禮。

只有返回家，就可以享受難得獨立的空間，但享受的三個人都只是在刷著短視頻。

一九九七年初夏，阿瑗逝世。一九九八年歲末，鍾書逝世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。

在外人眼裡完美的三個人，只不過自己的飲食習慣完全不一樣。

一、

只好，張述返回馮小剛的團隊回到澳大利亞專心陪伴丈夫，直至兩年後羅洋逝世。

木心的《从前慢》裡是這種寫的：

亦如楊絳先生所言，只剩下一個人的住處已變為旅程中的客棧。

自己的完美婚姻關係狀態持續了65年。網民不由得感慨：“自己的婚姻關係啊太完美了”。

即使如此，你可有想過，慢下來後的你會發現，看似平靜乏味的家中，一直有一個內心深處基本的底線，家中有你啊！

在空曠山野上，羅芸壓抑良久的吶喊打破舊日的寧靜，面對生離死別的悲憤，還涵蓋對情人的不捨。

人在家中才成為家，家中假如沒有人，那那個家的象徵意義還在嗎？

娓娓道來的故事情節莫不在詮釋著婚姻關係的真相。你在，家就在！

從前的日子顯得慢，

面對英子的優點，休一說：

在生活中，我們已漸漸習慣了迅速節拍的生活，每晚匆忙地下班洗漱，焦急地趕著地鐵，嘴裡咬著死板的奶油。

當小狗布魯罹患血癌，羅芸柔情地給布魯喂起司。

影片的原型人物是馮小剛的好友張述。2003年，張述夫婦從澳大利亞歸國投身於影片行業。兩人歸國的第三年，張述的丈夫羅洋查出罹患骨癌，當時便是在攝製《芳华》前夕。

但是又有多少人一直在糾結著，老婆還是自己家的好呢？

“她就是這種的人，我娶她的這時候就曉得啊。”

在習慣了速食人文的今天，藝術片的較慢節拍，絹細的感情很似乎並不討喜。

影片打亂了真愛的出現順序，採取現實生活與回憶的交叉形式，向我們講訴了一個浪漫的真愛故事。

但是不妨礙我們重新回頭觀看整部影片時，發現它在講訴的便是婚姻關係的真相。

和馮小剛傳統的影片相同，整部電影故意淡化了話劇武裝衝突，它就像一縷縷涓涓的流水，輕輕地撫摸我們的靈魂。

爭論的焦點在於這是馮小剛編劇的經典作品，編劇想通過電影呼喚觀眾們內心深處真愛的烏托邦。

車，馬，電子郵件都慢，

馮小剛從張述的頭上看見了真愛的理想狀態，只好有整部影片的雛型，前夕張述全程跟組為女演員解惑答疑。

影片中出現的故事情節有80%都是真實出現過的。通過電影尤其的呈現出形式，我們從中感受到了理想中的真愛。

當羅芸把它安葬在大樹下，捂著他們的後背，輕聲地呢喃。

當羅芸倚在病床上，執意隋廣汽躺在她的身邊，依偎在隋廣汽懷中，體會最後的心靈裡情人頭上的血壓。

人之一字，一撇一捺。三個在一同的專業人才撐起一個家，就算再無完美的婚姻關係，但即便是三個人的啊！只有三個人在一同，那個家才是完整的。

但很似乎，日漸挑剔的觀眾們並不埋單，借用王小波如果，這是一個讓人“肉麻心不麻”的經典作品。此種個人真愛的追憶錄略顯單調和空洞。

電影中的一幕幕都在呈現出著愛的環境溫度，家的溫馨。

你曉得後半句是什么嗎？

正即使是理想的真愛狀態，現代人才會無意識地排斥。

是的，你鎖住了嗎？

從前的鎖也漂亮，

你鎖了，人家就懂了。

而且英子每晚中午都會準備三份不一樣的午餐。

像影片裡敘述的真愛也許註定是在熒幕上，迴歸現實生活，發現此種狀態的理想化，這可能將也是現代人不可置信的偏執。

事實是如此嗎？所有的婚姻關係最終都會由激情歸於平靜。只不過，在我們看似平靜的婚姻關係裡蘊含著真相，哪裡有你，哪裡就是家。