天王劉德華東王盧正雨,神壇之下再看搞笑

 

包含《西游》的降魔篇和伏妖篇,賣弄《西游记》的情懷,實際想吃《大话西游》的殘羹冷炙,但他戲劇的真正精髓在於小人物逆襲上路,不論悟空,還是孫悟空,哪有小人物,都是先天的大人物,是90二十世紀之後中國主流影視作品慣於吹捧的一大批人。這么一搞,臺詞即便設置,也各式各樣啞火。

盧正雨的整部《绝世高手》,基本上洞悉了張氏戲劇的全數套路。首先,就是小人物的設定。一個住在大鐵箱子裡面隨時可能將被徵地的街頭小混混,要去墮落街找兩本和膳集團公司所需的飲食祕笈,本身便有了逆襲的可能將性。插入郭采潔出演的墮落街女神,更是把小高富帥對異性的熱愛撥弄了出來。

因而,在盧正雨的《绝世高手》中,能夠看見主角情商孩提的另一面。這不但製造笑料,但是能夠帶來一種調皮性。比如說,盧正雨的故事情節設定中,主角不怕疼,沒有知覺,碰到刀砍流血之時的木然,就是孩提的那種木然,會有臺詞造成。

在那條逆襲之馬路上,劉德華戲劇的自我嘲弄與自我肯定,貼合了自90二十世紀開始的網絡普及化之風。草根鬚要尋求自己的歌手,而此種歌手又必須帶有他們自己的個性。並非劉德華成就了張氏戲劇,而是劉德華提前準備了產品,正好那個時代來臨了,須要了此種產品。接著,他踏上神壇。

劉德華影片能夠踏上神壇,在澳門普遍不看好的前提下,於內地獲得熱火朝天的名氣,全賴內外三點因由。內在的,是劉德華影片中自帶一種底層小人物逆襲的戲劇之路,但是此種逆襲,是有著自我嘲弄香味在其中的。外在的,則是劉德華現像火熱的終點,正是中國互聯網普及化的終點。網絡人文本身就是草根人文,是一種底層草根話語對傳統話語的逆襲。

因而,《绝世高手》只能算是劉德華影片中的差等經典作品。所以,劉德華他們現在的經典作品,尚且比不上盧正雨。周天王,坐穩了小粉色們給的神壇。

但是,盧正雨影片的問題在於,時代已經並非成就劉德華喜劇影片的時代了。我們前面提及過,不論你是小人物,還是逆襲成為大人物,都須要維持一種對於時代痛點的對付思想。那個時代痛點,才是真正的命門。劉德華在大陸紅火的影片,《审死官》、《济公》、《喜剧之王》等等,都有著時代的痛點。但是,那些影片都是澳門故事情節,傳至內地來,痛儘管都是一樣的痛,但故事情節即便是澳門的,直面的現實生活也是澳門的,不直接干預大陸現實生活。

那個模仿劉德華的盧正雨,為什么說他是東王呢?南明建都後,天王也就成了擺設,真正起促進作用的,還是東王,狐假虎威,最後倒是成了氣候。在劉德華自主放棄踏上神壇的藝術風格之後,盧正雨幫他撿了起來,但是還演了起來,頗有南明請神上身的意思。

細節呈現出的再好,筋肉毛血再有笑點,大脊椎沒有真正的社會涵義,沒有痛點,也難以與顛峰時期的張氏戲劇論短長。盧正雨估算也知道這一點,影片要找出時代痛點。而且,在《绝世高手》中,蔡老闆娘的飯菜美味,原來用的是違法的食品添加劑。那個成了小人物要對付蔡老闆娘的惟一倫理制高點。這部影片,是一部聲討違法食品添加劑的影片,失之於小。

這本身並無值得吹捧的地方。張氏戲劇的主角多幼兒情商與溫柔追求,但為故事情節服務而已。也只有減少故事情節人物的情商,就可以獲得一種對宗教價值觀的對付個性,成就人物逆襲之旅上的思想信念。對付二字尤為重要!並非減少人物情商,就是好的戲劇藝術風格,而是減少人物情商為孩提,帶著孩提的溫柔卻對付宗教汙濁,才是戲劇的精采之處。

90二十世紀網絡來臨之後,我們的影視劇會告訴觀眾們,英雄生來就是英雄,但是英雄自帶光環,一路威猛,心向偉大光榮恰當。這是一盤紅燒肉,老吃也就膩了。劉德華戲劇,則是叫花雞。外貌是自我否定的淤泥,骯髒不堪,可隨著故事情節的層層剝開,小人物開始了一場科幻的逆襲之旅,最終獲得的,也是噴香的米飯。小人物,灰頭土面,起初較為壞,漸漸逆襲成好的高超的,在逆襲之旅上,就算能對付時代醜惡,就很好了——那些,就是張氏戲劇的精華所在。

盧正雨要模仿劉德華,毛皮的小人物逆襲,自然聰慧,但最根本的時代痛點,卻抓不住,甚至不肯抓。因而,在《绝世高手》中所呈現出的,就是一出小人物幫蔡國慶搶食譜的鬧劇了,故事情節真正的大脊椎是鬧著玩的。

天王劉德華在最近一兩年的經典作品中,有點兒“扯犢子”。最不堪入目的,就是他把小人物的配角設定完全捨棄了。《美人鱼》裡面的人物變為了億萬富豪,那種艱苦的逆襲感就呈現出不出來了,而且不論劉德華怎樣在字裡行間塞臺詞,都不了炸開。故事情節人物與觀眾們的感情認知沒有在兩條基準線上,脫節了,不接地氣了,自然淪為鬧劇。

文/馬慶雲

文章標簽   美人魚 西遊記 喜劇之王 大話西遊 絕世高手 審死官 西遊 濟公