《天工苏作》：古韻匠心成就揚州表演藝術

擇一事終一生，是每一名匠人的畢生職業道德。而怎樣在時代的更替中做到守正且不斷創新，也是所有匠人都要面對的人生難題。在悠遠綿長的人文脈絡中，非遺曾遵從自身的腳步與節拍，嬗遞傳承。但在歷經機械工業大潮與現代經濟發展衝擊的洗練後，散落於民間的非遺人文正在漸漸喪失它們的原生沉積物，甚至面臨著傳承凋敝乃至消失殆盡的艱困境況。所謂“窮則變，變則通，通則久”，工匠歌手在捍衛傳統的同時，更應以寬容開放的姿態迎接新時代的考驗。

編導者匠心獨運，圍繞“傳承”與“經濟發展”設置了主要的武裝衝突線，張弛有度地展現出了以蘇繡和香山幫營造為代表的匠人社團所面臨的困局，貫穿著傳統與現代、夢想與現實生活、集體和個人的對立武裝衝突。一千多年來，蘇繡能夠長盛不衰，皆有賴於繡娘們價值觀靈活的變通與畫法的變革。

《天工苏作》記錄並呈現出了關於無錫非遺的典範文檔。電影鮮明的地緣少數民族特色，婉約的無錫風韻，通過營造煙雨姑蘇、荃灣瓦巷、槳聲燈影的浪漫詩意，在幽幽淡香中，我們贏得了回望發展史的生動視角，觸碰與撫摸了比記憶和想像更加感人真切的無錫古韻。當巧奪天工的蘇作做為大時代的一個側影，在充滿著親情的故事情節描述中，被列入寬廣的熒幕世界，於巷陌深處暗喻和勾勒，經典作品就贏得了一種超越遺產視野、聚焦人文關愛與少數民族文化復興的表演藝術力量。

作者：周安華（北京大學副教授、北京大學亞洲地區影視製作與傳媒研究中心祕書長）、劉垚娜（北京大學哲學系研究生）

關注非遺文化的記錄與傳播，對於延續發展史文脈、堅定文化自信、促進文明溝通交流互鑑、工程建設馬克思主義文化大國具備非常重要的象徵意義。前段時間，由無錫市廣電總檯和無錫市非物質自然遺產保護管理工作辦公室（無錫市文化研究中心）聯合出品的非遺歷史紀錄影片《天工苏作》公映，受到了社會各界觀眾們的廣泛讚譽。本片還“揚帆出海”，登陸北美地區，第二輪在芝加哥、舊金山、紐約、溫哥華和多倫多的主流院線同步公映。7月中旬開始，還登陸澳大利亞、新西蘭主流院線。現代人被整部致敬工匠歌手的影片深深地打動，為其精工細作的研習思想、巧奪天工的非遺之美、深沉濃郁的人文涵義所病毒感染、驚歎與驕傲。

《天工苏作》聚焦古韻無錫，以12位來自相同工藝技術應用領域的非遺傳承人的視點，較為全面地呈現出無錫的燈綵、核雕、宋錦、明式傢俱、蘇繡、香山幫營造、緙絲、玉雕等9項代表性傳統工藝技術，運用頗具匠心的移情描述形式，深度發掘工匠所秉承的“講究、哲思和環境溫度”之造物經營理念，在回溯存世蘇作於發展史人文長河中宿命流轉的同時，更立足於現代繁盛的信息技術與網絡語境，探尋千年人文珍寶之變革與突圍的希望征途。

《天工苏作》通過故事情節化的描述，深入體察匠人內心深處的感情激盪，展現出自己鮮活的憂歡、疑惑、選擇與期望，構建出一個令觀眾們造成感情轉向的共情空間。圍繞船點技藝，電影向我們講訴了一個沉睡的手藝可以被友情喚起的溫馨故事情節。電影通過娓娓道出的親情故事情節，於感情細微處發掘意蘊更加寬廣、涵義更加深刻的文化傳統與關愛，讓我們不但能夠感知並理解手藝，更能共情自己的困局、夢想與追求。在那個象徵意義上，《天工苏作》不但展示了中國古老技藝的氣質，更彰顯了文學中國人的處世立場和價值觀念，發揚了新時代的中國工匠思想。

發展史紀錄影片《天工苏作》飽含對發展史的親情凝視，用近乎白描的敘事表現手法，在蘇作匠現代人吳儂細語的描述中，向觀眾們展示自己科學研究、製作純手工藝品時的動作細節與考究過程。編劇在攝製無錫燈綵的傳承人汪筱文製作蘇燈時，從扎架到裱糊再到套色，從自制蠟盤至研磨光孔，無一不細緻展現出其複雜煩瑣的製作工序。對於宋錦傳承人錢小萍利用電子顯微鏡科學研究宋錦三維複雜的內部結構序列，將宋錦的編制代碼圖譜記錄於紙面，檢查和花樓織機發生的細微問題，設計宋錦圖樣等過程的記錄，令觀眾們感受到極為專業與敬業的文化品德。明式傢俱傳承人宋建華堅持純手工鍛造，從雕琢木器表面的坑窪與瑕疵，到給石料上漆，待晒乾後反覆雕琢上漆至少二十多次，如此精細的傳統純手工製作過程在導演的攝影機下充滿著典禮感與動感性，“貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的大氣簡潔躍然於屏。當士大夫的巧思碰到匠人的巧手，當今人的智慧融合科學的基本原理，無錫手作在千百年間順利完成了從工巧到表演藝術的蝶變，成就其獨有的蘇作思想與文化氣質。