抵抗生活的平庸，《沉默的羔羊》用“食人魔”皮洛士來抒發自我

比如《蝙蝠侠》小丑，比如《沉默的羔羊》皮洛士。

即便無法，也至少能撫慰人心。

“即使那書中的真愛乾淨到極致，愛到極致，即使那般的真愛我羨慕不來，即使我羨慕書中肆無忌憚的偏愛和那能為的是彼此間不要命的趕赴。”

《沉默的羔羊》之下，只不過是一場男性發現自我、證明自我的旅途。

他選擇了很罪孽深重的人，包含獵食同類，但對少女實行性騷擾的變態富豪安德森、不遵守規則在背後捅刀子的警局頭目克勞福德，和在獄中煎熬他、刁難男主角的精神疾病醫師基頓。

這種的反派別痴情男主，很難不被人為打動。

但是皮洛士一眼就看穿了她的小心翼翼。

十多年後，一頭追求自我挽救的沉默的兔子，做為誘餌被丟進了怪物的地盤。

在黑暗中與心魔同行時，別忘了緊緊抓住手裡的燭光，不然你就是在餵食怪物。

即使我們在《汉尼拔们》的故事情節中，感受到了誰也支配沒法我們，也支配沒法自己的“人生”。

那個“自然景觀”只不過是史達琳的靈魂之窗。

4.真愛背後，只不過是一場男性發現自我、證明自我的旅途史達琳營救受害人的過程，並不只有純粹的公義，更深的其原因是她想擊敗心魔的渴求。

沒有人比思想和心理兩方面教授皮洛士更清楚了。 他一直想擁有屬於自己的自然景觀。

農場主報案了，她眼睜睜地看著兔子被送到屠宰場。

殺人時心率不超84的皮洛士，這時卻流下了眼淚。

在這一過程中的三次心靈交手，皮洛士看見了史達琳的靈魂深處，他被她的堅強、正直且單純的善良所打動，也讓他也看見了自我的救贖之光。

完。

平常溫厚沉穩，但在背後，卻藉助絕對的理智和智能化站在人看不見的遠處，把陰影瀰漫在現代人無意識世界的上空，靜靜地操縱著人心。

有人覺得他們似的愛上了皮洛士，也有人想成為皮洛士。

原來，皮洛士是關在大廳中央的鐵籠，在第三次激戰中覺得可以馴服和控制列寧。但是，在史達琳內心深處最最深處的思想世界裡，他看到了他們，看到了當年這個在第二次世界大戰中面對父母被槍殺，姐姐被分食但束手無策的小女孩。

我現在有玻璃窗了。獵戶星座這時已發生在地平線上，它的附近是天王星，2000年之後再也不會有比這更燦爛的時刻。（我不打算告訴你現在是幾點，那星有多高。）但我希望你也能看見它。我們所看見的月亮是一樣的。克拉麗絲。 —— 皮洛士·萊克特【紅龍】

食人魚者的獸性和醫師的神性在他的皮膚裡並存。

獲釋後，皮洛士漸漸品嚐了自己。 表現得就像古堡裡的惡魔王室一樣典雅。 與其說他是博學儒家的醫學博士，不如說他其本質上是凶殘優雅的犯罪行為音樂家。

10歲那年，史達琳喪失了惟一的家人，她的母親。

自此，此種氣憤被史達琳的自我憎惡所感化。

願我們每一人終能擊敗心魔。

問：為什么影片裡的反面角色常常會吸引無數歌迷？ 為什么壞男人總是撩撥女孩的心？

他幫助史達琳順利完成對兒時靈魂創傷的修補，指引她走向自我救贖。

抱著自我憎惡的心情生活，對任何人而言都是一件困難的事情。 即便成年後的她成長為警校的優秀學生，思想世界也會永遠逗留在10歲那兩年。

即使書中的人物是我心底的光，柔情了我的整個歲月，也讓我對那個偽善的世界有了幻想。

但是，現代人並不永遠記得他們是誰。 人在馬路上迷路了，會忘掉對他們的感知，而且須要通過創建關係來了解他們，須要通過別人來了解他們。

正如弗洛伊德所言，“一個人並非通過想像光明的形像而顯得開明，而是通過使黑暗顯得有意識而獲得啟示。”

甚至，我們會覺得任何對周圍人侵略性的表達都是不對，都是陰暗的。

同時，我們也會在如史達琳通常的正面人物頭上，投射我們內心深處抵抗不公世界的真實心願和證明自我的渴求。

喪失母親的列寧，眼睜睜地看著與他們宿命相近的兔子被人類文明槍殺。 皮洛士在戰禍中喪失了父母，無力看見姐姐被凶殘的士兵們分開吃，他們也下意識地吃了姐姐的遺體。

3 .愛的偉大理由：就像你碰到一個人，看見她/他，就像看見他們的比利時思想生物學家拉康提出了“鏡像”方法論，現代人只能通過鏡子看見他們是誰。 即使在鏡子裡，我們能看見，我們能清楚地感覺到他們的存有。

食人教授要求的代價，為什么這么怪異？

5.人人都想徹底擺脫生活平庸的沼澤地，就算只有一小片刻生活有時候就像原始荒野，無法輕易地發出刺耳的聲音，無法隨意順著內心深處的黑暗做出毀壞規則的行為，不然我們也不曉得會吸引什么惡魔前去，將我們毀滅。

這就是我們討厭皮洛士、小丑等反面配角配角的真正其原因，我們能通過那些富有氣質的陰暗家贏得一個感情發洩口，來抒發我們被壓抑的負面情緒。

但，你凝視深淵的同時，深淵也在凝視著你。

傑出的愛情故事之所以能恆久打動人心，並非沒有其原因的。

影片《沉默的羔羊》儘管只有三個半小時，但在我們普通人認為卻極少見，是滿足超越平凡生活渴求的烏托邦。

史達琳再度交出了“他們”。

可有時候，我們又不甘心就這么平凡下去，做一個庸庸碌碌的普通人。

原本，自己從一開始，就是一場馴服與被馴服的內戰，可我們誰也沒有預料到，最後被馴服的猛獸，竟然是皮洛士。

而皮洛士，那位關在囚籠中的社會學教授，則成了點亮史達琳“自我”的指明燈。

皮洛士對男性觀眾們的象徵意義除此之外。

正如波德萊爾的詩：“明與暗面面相對，一顆心成了他們的鏡子！又亮又黑的真理之井裡，顫抖著一顆蒼白的星。”

而且，在人情世故中我們小心翼翼，掐死任何會讓我們在社會關係中撕破臉皮的萌芽。

陷於惡魔的氣質，其實是對超越平凡生活的渴求。

而且，他以凶殺案嫌犯的線索為誘餌，一步步探索列寧的內心世界。 正如他在與列寧的第三次會談中所敦促的那般，他希望遠離那個封閉的籠子，有實際可見的自然景觀。

只好，第二次，皮洛士要求列寧用他們更深入的心理資料交換營救人質的線索。

“即使我的青春太安靜，我想看一看自己的青春中肆無忌憚的偏愛。”

曾經，有兩個對“為什么討厭看霸道副總裁短篇小說”的提問，火遍了全網。

即使對錯不相容，他不忍心給成為警長後的列寧添麻煩。

而更讓觀眾們心動的是，皮洛士越獄後並沒有立刻去找史達琳，而是把他對史達琳的愛藏在內心深處的月光裡。

那些提問同樣能化解該文結尾的這個問題：為什么我們會沉淪於惡魔的氣質？為什么男性會討厭壞男人？

現代人甚至想自行沉浸在邪惡的氣質中，與怪物共舞。

通過他的目光，證明“自我”的獨有，通過他的專情，深刻地證實“自我”的存有。

對立和複雜性，讓他感受到了怪異的質感。

久而久之，人生中種種的不甘心，化為了一頭無名的惡獸蟄伏在人心深出。

1 .犯罪行為美學家皮洛士萊克特(皮洛士萊克特)是與食人族( Cannibal )相近的名字，但姓氏Lecter的意思是“天主教會的讀經人”。

不但博覽群書，但是審美觀高雅，通曉爵士樂、現代文學、表演藝術、天文地理等，同時他對美食和服裝更為講究，生活整潔、典雅、精巧。

許多人正即使對現實生活的殘暴深感無力感，才會向虛幻的世界尋求靈魂的寬慰。

故事情節音樂家們在織成“真愛”的同時，也將“靈魂之鏡”安在了男主人公的目光中，當每一名故事情節的聽眾將他們的情感投射到女主頭上時，她們就能在男女主人公的故事情節中感同身受，在別人的情感經歷裡看到了“他們”。

第二次，列寧像小學生一樣請教，巧妙地藉助了皮洛士做為“高高在上的存有者”的慾望。

人類文明只有正視他們，真誠地擁抱原始的獸性與無明，就可以成就一個很好的“自我”。

食人魔愛上了懷抱羔羊的小男孩。

對於男性觀眾們更是如此，她們會愛上皮洛士們，想要如男主角通常“訓服”皮洛士，一方面是希望也有一個人不但能夠醒來獨一無二的幸福產品品質，還能理解並撫慰他們內心深處的痛苦。

即使我在現實生活裡難以獲得的幸福，短篇小說能恰到好處地滿足。

再加上《沉默的羔羊》是一部彪榜電影史心理片，有許多看法場景，能將觀眾們強烈帶進配角位置，觀眾們在不知不覺中被皮洛士萊克特教授的氣質所吸引。

恰巧的是，她不曉得眼前的那個食人魔教授，也有和她相近的心魔。 自己的心魔是兒時面對人類文明屠殺的無力感，以及對喪失一切的絕望和恐懼。

學雜費要用她內心深處最深的祕密交換。 史達琳為的是獲得挽救人質的線索，要交出“他們的心”。

2 )黑白的正面較量(相近的心魔，捨不得彼此間，把《沉默的羔羊》的整個故事情節世界，以主角列寧的心結為中心出現。

她被寄放在經營農莊的親戚家，即使不忍心看見初生的兔子被宰殺，只好擅自關上羊圈，抱起最小的東西逃出了農莊。

她總算被主教練安排“誘惑”皮洛士做為誘餌，以換取連環命案罪犯的心理肖像。

即便欣賞完影片，也無法完全徹底擺脫影片的情感負面影響。

而且，我們會對那些惡魔的壞人造成“貪”念，希望自己也能成為他們，成為如他們般凌駕於立法權規則之上的存有。

皮洛士是食人魔，列寧是他的獵物，但在三次心理交手中，他真誠欣賞列寧的就可以，成為她的精神疾病醫師和破案導師。

答案是，即使我們都是普通人。

那個可悲的“人魔”，出身於王室家庭，獲釋前是醫師和社會學的多重醫生。

皮洛士在囚籠裡碰到了列寧。

討厭惡魔、崇敬惡魔，沒什么不太好，也沒必要深感愧疚。

短篇小說裡的真愛要么乾淨到極致，要么偏執到極致，短篇小說裡的人都很長情。

孩童有許多氣憤，我們並非不肯直截了當地表達內心深處的反感，而是無法。

但是，這種的他竟然“被馴服”了。 他愛上了FBI的女特工列寧。

接下來，列寧解開了他的謎題，步入了象徵他內心世界的庫房。 他開始向列寧表達他們想擁有屬於他們的“自然景觀”的心願。

一個沒有男子般強健皮膚的年長女子，不但孤身一人來造訪惡魔，居然還想“馴服”他。 皮洛士被列寧取笑了。