《天使与魔鬼》——天使不一定站在最高處，可能將就在你身旁

願烈焰能洗刷人的罪惡，願聖潔與光明永遠照耀。

《天使与魔鬼》《达·芬奇密码》的新意都在“跨界”，一個懸疑推理驚悚片故事情節有了發展史宗教信仰的外衣之後減少很多神祕色彩、新鮮感。西方宗教信仰與現代科學的感情糾葛由來已久，假如能耐下心來讀一下這段發展史，會顛覆許多人的認知想像。對於普通人而言，西方發展史上這些熟識的名字，如開普勒、拉斐爾等等，自己不僅僅是生物學家、音樂家，竟然還與宗教信仰有著密切關係，科學麵對宗教信仰時並沒有一直充當受害人的配角，發展史是三維的，而很多都市人最多隻能看見它的一個維度。這一點在讀發展史的這時候應當注意，千萬別把故事情節當發展史，也無法把真正的發展史當作神話，所以了，這很難。

還原發展史的真相，採納發展史的缺憾，是為的是在更高的精神境界中釋放他們，贏得內心深處的平淡與充盈，而並非將它當作作惡的藉口。

那個故事情節裡的施暴者或許更為明目張膽，也不須要什么偉大的旨意。人性的罪惡，使自我捆綁，一步步走向吞噬。被嫌犯砸毀的神龕在火災中燒燬，神龕沒有痛哭，即使火災殲滅的是現代人對未知的自然力量的最後一點點敬畏之心罷了。

如果說《达·芬奇密码》呼籲現代人重新發展史，那么《天使与魔鬼》則讓現代人採納發展史的不完美，用他們的理性與感情彌合過去的缺憾，無論是神創世紀還是科學創世紀，從古至今人類文明只有一片夜空。

電影講訴了蘭登副教授接受了西歐警方的邀請，協助找尋原子核科學研究組織遺失的最新科技成果，即能證明天主存有的“反物質”，找到槍殺生物學家列奧納多的嫌犯。不巧教宗過世，梵蒂岡正在議會選舉新的教宗，大量群眾聚集在中心廣場上等待議會選舉結果，自稱為“光照派”的幕後嫌犯正式宣佈殺害了五個候選的紅衣主教，盜走了那瓶“反物質”，假如沒有及時更換器的電池組，將在24半小時內爆炸，到時不遜於一場核爆炸。

影片《天使与魔鬼》是《达·芬奇密码》的第三部，主人公還是蘭登副教授，故事情節本身的宗教信仰發展史“機殼”沒有《达·芬奇密码》那么厚，少了許多發展史神話的斑駁感，更接近於一個主人公與隱藏在背後的施暴者爭分奪秒地展開鬥爭，救治更多無辜心靈的故事情節。這對於不太瞭解西歐宗教信仰史和科學史的人而言，難理解許多。

尤其震撼於片頭的紅衣主教施特勞斯的一席話，他沉靜地對蘭登副教授說：“宗教信仰確實不完美，那是因為人就不完美，所有人都是，包含我他們。”人對他們的無知有許多清晰地認識，能使人維持清醒，儘管人類文明的宗教信仰並不全是通向神聖之路的最佳選擇，但是永遠對聖潔與光明抱持最大的敬畏和信仰，就是人的神性所在。假如從那個角度上看，紅衣主教施特勞斯才是這部電影中，最接近天主的人。

執導：傑克·漢克斯，阿耶貝爾·祖蘭斯，伊萬·邁克克雷格

但是，那個密謀背後的人可不這種想。已故教皇的教宗侍從托馬斯，不尊重教皇對最新科技成果的贊成立場，想繼續維護所謂宗教信仰的尊嚴，制止科學成果對宗教信仰的衝擊，暗中槍殺了撫育他們的教皇，不惜捏造出“光照派”復仇的假象。明面上，教宗侍從把他們包裝成一個挽救黎民於水火的英雄，鼓勵蘭登副教授找出了“反物質”的躲藏之地，執意一人帶著快要爆炸的“反物質”駕駛直升機到高空，遠離梵蒂岡。天空中的驚天一爆，像極了宇宙大爆炸的那一剎那，試圖畫出一個新的宇宙，托馬斯跳傘成功，從天而降，成為萬民的楷模，他以為他的新宇宙已經到來。

托馬斯似乎深諳宗教信仰的力量，懂得操縱族群的力量，為他們憑空製造一個教宗的候選資格。這些陷於集體潛意識的，已經失去理智思維的族群，正為著托馬斯早已設定好的目標，默默地推波助瀾。

影片：《天使与魔鬼》

蘭登副教授的本次西歐之旅殺機重重的。電影節拍很快，大學副教授變身大偵探，蘭登副教授像一個沒有情感的破案電腦，多少很多孤膽英雄的傷痕，他的目地就是運用他們記號密碼學的科學知識，很好地理解此案背後的線索，營救紅衣主教們的心靈，甚至是中心廣場上無數群眾，但是他只有24個半小時的時間。在那個故事情節裡，蘭登副教授比警務人員更有責任感，而且曉得怎么實現它，更為執著，就像他堅持做學問一樣，抽絲剝繭，刨根究底，窮追不捨，對事情很執著，執著的人難成事，這無疑是蘭登副教授的一次“跨界之旅”。

但是，天使站在最高處，他的背面就是撒旦。

三部電影的內容內部結構很多共同之處，比如說都是西歐某宗教信仰國家的關鍵人物遇害，揭開了數千年以前的發展史感情糾葛，相同教派以信仰的名義實行不可告人的計劃，試圖顛覆英國政府。在人物設置上，都給蘭登副教授配了一名女搭擋，此次是生物學家維特多利亞，女強人類別，但兩人的對手戲算不上多，同樣的，還有兩個自以為是、辦事拖沓的警務人員，差點壞了大局。

編劇：朗·納什

大獎：2009年影片電視節目格萊美最低電影票房影片

公映時間：2009年5月15日（英國）

類別：驚悚、血腥