為的是心愛的情人，她假裝女人

《黄金宝藏》的結局是一個悲劇，催生那個悲劇的根本原因並不僅僅是策本，而更多的是蒙古國的傳統文明與現代文明交鋒之後的現實生活。策本與泰文都只是各自代表的工具罷了。儘管泰文在該片中的形像被昇華了，但是這並不代表現代文明在傳統文明的面前獲得了完全的勝利。

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泰文和杭艾是兩對冤家對頭，他們的偏見並不僅僅來源於自身，而是即使上一輩的糾葛，泰文的母親策本是那達慕的拳擊亞軍，但是天不遂人願，策本一生中註定難以擁有自己的女兒。因而，在丈夫誕下了泰文之後，策本將他包裝成為了一個“女孩”，且一直將那個祕密激進了十多年。

我們所堅持的自然是他們所希望的，我們所堅守的同樣是他們所期盼的，生活總是會給與現代人不一樣的人生軌跡用以實現各自的理想，有的人有希望，有的人會沮喪，當這一切在朝前邁出的這時候，我們真的能涇渭分明的辨別出來孰是孰非嗎？似的這只是幻想。

泰文和杭艾是現代社會的開拓者以及先行者，他們對於古老的規則並不願意去遵從，泰文與杭艾的重歸於好首先衝擊的是古老的糾葛，上一輩的糾葛到了下一輩是須要握手言和，還是須要繼續延續下去，泰文跟杭艾給出了自己的答案。但是這種的答案並無法使得策本從自己這一代的價值觀禁錮中走出來。他所堅守的，表面上看去是與自己的勁敵之間的賭氣，事實上堅守的則是一代人的傳統。

《黄金宝藏》講訴的是兩對蒙古青年男女重歸於好的故事情節，真愛的故事情節是最能打動人心的，但是在蒙古國，在沿用著傳統人文的蒙古國，現實生活卻有如兩條鴻溝，隔絕了青年男女的傾慕。

當三個死對頭即使這種的事情而握手言和之後，日益接觸之下，杭艾討厭上了泰文，但是策本依然是難以讓兒子是兒子身的事實發布與眾，他在發現了杭艾跟泰文交往之後狠下心來親手將泰文關入了儲藏室。被現實生活拆散的男女開始了苦苦的等待，他們期盼有一天自己的夢想能成為現實生活，但是最終卻迎來了惋惜的結局，策本悔之晚矣，沒能擁有男丁的他連最討厭的兒子也被奪走。

策本的死對頭那達慕的季軍卻生了一個清秀的兒子杭艾。但是他並沒有承繼母親的傳統去爭取當一個傑出的農牧民，杭艾討厭三輪車比不上討厭騎馬。而在現代化日漸走來的蒙古國，杭艾和泰文這一代人開始衝擊著古老的風俗，起因則是杭艾發現了泰文是女兒身的事實。

杭艾討厭三輪車比不上騎馬，而泰文一開始是騎馬的高手，但那個本該遵從傳統經營理念的男孩卻成為了找尋現代真愛的排頭兵，這對於泰文而言是一次打破常規，同時也是對於他們被壓抑了十多年的感情的釋放。禁錮泰文的不僅僅是策本，更多的則是蒙古國長期以來形成的傳統。

當現代文明與傳統文明互相碰撞的這時候，總是會出現許多我們所不願意看見的火花，但那些火花是客觀存在的，並並非你不願意看見就會消退的。現代人總是指出現代化就是進步，現代文明就是最優，但是當現代文明與傳統文明互相碰撞的這時候，我們所能看見的全部都是一股腦地被傳統文明用各式各樣形式進行貶抑，而毫無懷疑的去尊崇現代文明，當二者進行武裝衝突的這時候也是厚此薄彼，但是各式各樣各樣的事實告訴我們，當文明出現武裝衝突的這時候，是須要一個演替的過程的，那個過程並並非隨著人的信念所遷移的。

你好，我愛你

夢，時常寄託著現代人的期盼和心願，即使現實生活的隔絕，夢才成為了一個可以讓心靈贏得寧靜的地方。我們做夢是即使現實生活中的事實太過分殘暴，我們對夢想心存期盼，也是惟有這種就可以安撫他們破碎的心靈。夢寄託了太多太多，有的人很幸運，夢醒成真，有的人太意外，夢想也只能在夢中慰藉恐懼的靈魂。但是夢卻依然是夢。

今天給我們推薦的影片屬於小語種電影，《黄金宝藏》是一部蒙古電影，儘管臨近我國，且該國的人民生活形式與國內的差沒法多少，但該國的影視劇卻不多見，這兒的不多見是不常見於市場與普通觀眾們見面，因而，該片能看作是一部瞭解蒙古國人文的經典作品，但是該片質量很不錯。

《黄金宝藏》那個動人的愛情故事下，彰顯的是文學的蒙古農牧民同現代的社會秩序之間的武裝衝突與對立。武裝衝突來源於現代的社會體系之下，古老的規則受到了衝擊，在衝擊之下，信奉且堅守規則的人感覺到無所適從，而這些衝擊規則的人則面臨著傳統與現代之間的對立。

而這種的對立站在現代社會規則面前是較好理解的，但是卻沒有人站在傳統面前考量一下現代規則與否能完全適應一個被浸淫了幾千年的傳統社會。