反對派70歲老頭，童媳妻妾，成群結隊：伊拉克最後的影片

兩天，智者告訴他，

這天早上，他偷走了她的希望與心靈，攝影機一黑，那是男孩難以逆轉的悲劇與宿命。

斯迪克·巴爾馬克在拍完《奥萨玛》之後也未能颳起一陣陣太大的海浪，前面以伊拉克“反對派”為大背景的大片真的是太多太多了....

這老頭可啊會趁火打劫，在他的家中，鎖在老佃農宅門牆院中的男性奴妻妾，成群結隊。

但是整部影片並沒有贏得本土觀眾們的討厭和支持，自己壓根就不在意，影片拍出來，引起轟動的是西方國際社會，但沒有伊拉克的網友。

自己咒說該死的反對派，害自己喪失貞操的女人，把自己軟禁在這兒的老頭。

就讓彈頭飛，再飛一會兒吧。

二十年後，蘇俄啥也沒掙到，只好跑路了，留下伊拉克，千瘡百孔，遍地北洋軍閥。

外孫女懼怕，這就算被反對派捉到了，不就是死嗎？但是假如不出去，也是死。

小男孩聽著故事情節睡著了，睡著之後，父親偷偷地把兒子的指甲剪掉，女孩沒得選。

反對派還是這個反對派，伊拉克還是這個伊拉克，政權更迭，什么都沒發生改變。

紙，終究是包不住火的。

只好，小男孩被嫁給了一個趕著小驢車，唱著“曲目”的70多歲反對派窮人老頭。

一個靠古老親屬關係運作，極其排外，壓根就不講道理的部族伊拉克政權。

他買走男孩瑪一剎那，背後的穆斯林眾高喊，“非常感謝主吧，主是偉大的”。啊嘲諷。

原以為生活返回正軌，至少能有份喝茶的工作時，不幸又出現了。

早上，老頭站在燒熱水的鐵桶，風尚，隨即光著身子，走向男孩臥室。

女孩子又唆使“女孩”，讓她通過“會爬樹”證明男孩的陽剛之氣，居然的是，爬上去了，卻不肯下來，小學生們起鬨，校方也行政處罰她。

等待著她們的是無盡的煎熬，甚至是逝世。

假如嚴格遵守法令，等待著這一間的只有凍死。

廣場上，一大群把他們包裹著很嚴實的男人，走在廣場上示威遊行：

她們家沒有去參予那場集會，是因為父親是位醫師，但現在療養院要經營不善了，父親要失業了。

男孩不選，他給男孩挑了一個最大的鎖，隨即將她鎖在屋內。

爺爺給外孫女講了個故事情節寬慰她：

“我們是寡婦，並非為的是政治，我們餓，要工作”但沒有槍桿子的革命和集會是散沙

政治的力量當，有股蠱惑民心的神氣殺傷力，在宗教信仰的庇護下，露出了它惡魔的另一面。

殺雞儆猴，把許多寡婦們捉到了籠子裡頭。

宣判會議上一股無比邪異的韻味撲面而來，讓我忘了，這只不過是出現在二十一世紀末的故事情節。

小男孩被關進地下室裡面，早上的這時候，他把小男孩放出來，給出兩排鎖，讓女孩選。

女孩的身分曝露了，她撒腿就跑，不懂事的男孩追她，打她，捉弄她。

1996年反對派倒臺後，禁絕了娛樂，伊拉克惟一的電影公司被扣押，炸燬了大量攝製電子設備

這種他就能不用去工作了。

這把鎖，就此鎖住了一個13歲男孩的青春，鎖住了一個男人一生。

反對派掌權前夕，伊拉克的經濟發展曾一度陷於死寂，連GDP都暫停統計數據。

十多年後，國外帶著一股怒火，把本·拉登擊斃了，把反對派給打走了，接著為的是打一個樣

她攝製記錄片的妻子被亂槍擊斃。

2001年，反對派垮臺，國外扶植的伊拉克軍政府上臺後，這些懷抱著對影片夢想的影片人，返回伊拉克，重新拍起了影片，但自己一籌莫展。

小男孩沒死。

我們的主角一間四口，也面臨著同樣的困局：父親和表弟死了，家中只剩下四個男人，外公，母親，兒子。

伊拉克本就為數不多的影片院被停用，影片膠片被焚燬，許多影片製作者和女演員被槍殺。

祝願伊拉克網友和平相處，團結一致重建家園，過上安穩的生活！

整部影片是國外贊助，有著濃郁的國外家的主流意識形態，但故事情節卻翻拍真人真事。

反對派把手伸向了幼兒，強令女孩要去自學，讀經文，學打仗，成立童子軍。

開始便意味著完結，《奥萨玛》是近三十年來，伊拉克最後一部“國際標準寬度”的影片。惟一一部我們能夠稱作“影片”的影片。

跟自己打交道的好似是三個伊拉克政權。

蘇俄的中央紅軍戰士們，以為他們是解放工農來的伊拉克，結果搞了半天，他們才是侵略者。

花了幾十萬億，人死了好幾千，結果跟蘇俄一樣，農村基層攻佔沒法。

十八世紀以來，幾乎每一個侵略伊拉克的王國都會碰到一個頭疼的問題。

拍戲的錢是國際經濟援助給的，女演員是臨時請來的，就連攝影師也都是許多國際廣播電臺的本報記者。

反對派的審判師，以上帝名義宣判了一連串的民法結果：

一個是中央政府，一世，能跟你磋商簽訂協定，實行政治體制改革的伊拉克政權。

我們中國人能做什么嗎？只能「期待塔利班表态能够落实，阿富汗网民能够远离战乱」”

反對派一來，浩蕩的人群立刻就被衝散了，為的是維護統治，自己用了高壓水槍反抗。

一名來伊拉克進行醫療保健支援的外國男人，曝露了本報記者的身分，被反對派燒死，

當年石油危機，美蘇爭霸，伊拉克爆發了激烈的內訌，為的是平衡趨勢，蘇俄打了伊拉克。

2022年，國外在伊拉克待了20年，軍費開支就花了10080億美元，雜七雜八花了2萬億元。

伊拉克的影片，暫時死掉了，2002年，斯迪克·巴爾馬克拍完《奥萨玛》的這時候就死掉了。

吊水井裡。只是，行政處罰時間到了，拉上來的這時候，男孩的“初潮”來了。褲腳下，大腿上的流“紅”最終曝露了她的性別，她是個男孩。

它是千禧年希以來伊拉克本土‬的首部影片，是伊拉克電影史以來的第43部影片，是阿福哈影片最低光的時刻：國外奧斯卡獎最佳外語片。

女性被禁止接受基礎教育，禁止工作，走在廣場上，遮擋皮膚，所有決斷權在男性；如有違反女人能自行行使鞭刑，和石刑，亂世處決。

小男孩還得跟著這群大老爺們學“伊斯蘭教女人”的風尚形式，她所以是羞澀，其它的老師也都笑她是“女孩在”批評她是個男孩子。

爺爺出了個餿主意：讓外孫女把指甲剪掉，還沒風尚，能假扮女孩出去賺錢。

等到反對派聞訊而來的這時候，這群唱歌的男人立刻換上了藍袍，家中變為了靈堂，很嘲諷。

在貧窮落後的國家想拍一部影片，簡直是痴人說夢，理想是幸福的，但是自己沒有錢，也沒有能力去順利完成一部國際標準的影片製作。

整部影片改編自真人真事，通過一部13歲的小男孩的悲劇宿命，闡明瞭伊拉克男人悲慘生活的生活境況，因而反對派第二次垮臺後，首部反映伊拉克少數民族的影片。

影片業是砸錢的買賣，須要投入大量的人力物力資金，但是付出了還不一定會有投資回報，絕大部分的影片攝製最後都是賠錢的買賣。

男孩未能躲過怪物的手。

但是，她們能做什么呢？自己什么也走沒法。

百年時間過去了，伊拉克的城鎮化水準還不到25%，少於3/4的人口數都生活在部族管理制度下。

隔天，爸爸帶著小男孩，出去找出妻子生前的11年同袍，同袍是個慈愛的人，應允了。

一個反對派的小頭目，跟審判師說，她是一個孤兒，能用宗教信仰的形式，教化她。

留下的只是男性，與難以逆轉的悲劇與宿命。

內戰完結得很快，基本上等於秒殺，但是攻佔很難。伊拉克四處是山地，游擊隊，機械化的蘇俄地面部隊在山裡面根本就開不進來。

那場遊行示威源於反對派接掌伊拉克的兩條針對男性的法令：不許男性出席工作。

封建制度管理體制的部族長老，大北洋軍閥們依然維持實際上的割據。在地方，禁止喝酒吸菸，禁止聽音樂看影片，禁止一切擾亂虔誠的休閒活動。

一大群人在圍觀，但是沒有去救外國女人和外國男人，自己只是把心靈當作了一場該遊戲。

小男孩只能勉強扮演著“女童”的身分，白日裡，他去幼兒園做童子軍體能訓練，閒下來的這時候，恢復男裝去給鄰居家的婚宴幫忙，熱鬧。

老頭的其它兩個男人為男孩穿上嫁衣，化妝，

有個叫沙林·珊辛的伊拉克編劇，他製作了一百多部影片，但是都沒有登過院線，只能在網絡平臺上放，即使他拍的都不被稱作“影片”。

在伊拉克那個地方，是塊燙手的山芋，王國的墳場。

假如他能夠沿著彩虹，就能變為一個女孩，一個女孩能夠沿著它，就能變為男孩.....

曾經有個男孩，他母親死了，他去工作，略有顧忌，只好他希望變為一個女孩。

自己不關心什么影片，也不關心什么外邊的政治人文，不論是蘇俄還是國外，企圖插手伊拉克的農村基層體制改革，幾乎全數失利了。