楊氏兄弟二人“頂牛”局：衰敗年味兒裡的一道“硬”菜

想要防止陷於 渴求溝通交流，卻欲言又止的惡性循環中，無法依靠智能手機裡的靈魂雞湯，也無法指望電視機裡的育兒指南。 代際的彌合須要現代人破除根深蒂固的經營理念仇恨，真正搭建與小孩靈魂溝通交流的橋樑。

（陳佩斯與母親陳強）

子輩與父輩的代溝催生了彼此間的不理解，溝通交流的缺少鑄成了一道堅不可摧的高牆，牆外的人看不出裡頭的景色，牆裡的人也不曉得有人在看他。

那么我們能避免武裝衝突的造成嗎？

與此同時，“靈魂之橋”的搭建也 並不能只靠學生家長的發生改變，Z世代的小孩與學生家長之間的鴻溝絕非一方的問題，做為子輩也要積極主動與父輩溝通交流，即便難以將溝壑填埋，也要極力去表達他們的想法，而非盲目地逃避，任由彼此間的對立“瘋長”。

芒果綜藝節目《爸爸去哪儿5》中，陳小春兄弟二人就是典型的中國式兄弟二人關係。平時工作太忙沒時間陪伴女兒，一旦和女兒待在一同就滿臉嚴肅，隨時維持對女兒的高要求，背地裡又悄默默地關心女兒。

我們從父輩那兒承繼來的不僅僅是相若的面貌、生存的能力、豐厚的個人財產，更多地是看待世界的方式、與別人朝夕相處的能力、對繼續生存的渴求。

（《顶牛》截圖）

從“小陳”轉變成“老陳”，“楊氏兄弟二人”越過了二十年的時間。曾經叛逆頑劣的“小陳”已經變老，但兄弟二人間的武裝衝突對立卻一直都在。

在影片《顶牛》中，女兒馬刺從愛爾蘭購得三根滾石樂團朗尼沃特用過的鼓槌，兩根被老牛綁了馬桶刷，兩根被用以給長偏了的朵朵矯正花紋。馬刺因媽媽匪夷所思的行為而生氣，老牛則指出他和女兒談不開是因為“缺少溝通交流”，接著自說自話地關上智能手機朗誦深入分析女兒這一代人性格特徵的該文。

那個鏡頭不由得讓人想到影片《二子开店》中，“小陳”搭著英子的手臂唱歌，被“老陳”抓著手臂揪出來的鏡頭。同樣的兄弟二人武裝衝突，同樣落伍的思想觀念， 只是曾經的“小陳”拖過歲月的四肢變為了“老陳”，頭上的頑劣、不羈經過生活的雕琢日益消弭。

正如劇名與海報所展現出的那般，《顶牛》裡新“楊氏兄弟二人”從片頭懟到了片尾，上演了一出父“呲”子“笑”的好戲。

汪曾祺回憶與母親的生活點點滴滴時談及，他的母親曾說：“ 我們是十多年兄妹二人成兄妹。”

他在他們的回憶詩歌中提及：“我的小孩有時候叫我‘爸’，有時候叫我‘老頭子’！連我的侄女也跟著叫。我的親家母說這小孩‘ 沒大沒小’。我覺得一個 現代化的、充滿著人情味的家庭，首先要做到‘沒大沒小’。雙親叫人敬畏，兒女‘筆管條直’最沒有意思。”

雖然本片實驗性的剪接形式和拿著攝影機攝製給觀眾們帶來了 不太寬敞的觀感，兄弟二人對立的立與破也 沒能豐滿展現出。但本片從擰巴著的兄弟二人關係著手，凝固了氤氳的鄉土氣息，呈現出了親子關係中這些 小細節、小搞笑、小執拗，讓人在歡笑中回憶起這些無言而強有力的母愛，不斷思考中國式的兄弟二人關係。

1986年，由老“楊氏兄弟二人”面世的喜劇片 《父与子》公映，本片通過聚焦兩對父與子的武裝衝突，展現出了九十年代改革開放後社會各式各樣對立與價值觀念的碰撞。

不瞭解新事物、不理解女兒在想什么、一說話就是火花帶閃電，兩方長期不溝通交流造成了 不和諧“對話場”，即便中後期想填補也越發得力不從心。

為女兒做午餐、偷偷地攝製女兒的視頻、在網上搜索女兒的社交帳號、給女兒蓋練鼓房...習慣於用拌嘴吵鬧的形式溝通交流的自己，在你彆扭我，我彆扭你中表達關愛與愛。

面對媽媽的嗆茬，女兒馬刺也不甘示弱，回回重拳出擊，兩方互戳對方脊樑骨，口頭上絕對不讓彼此間佔到一點兒昂貴。

電影中老牛與馬刺的兄弟二人拌嘴，投射了中國絕大部分家庭的兄弟二人朝夕相處模式。嘴硬心軟的媽媽，彆扭固執的女兒，你言我語的話語交手中，明明互相關心卻把對方氣的七竅生煙，明明想要靠近卻把對方一把推遠。

前述的這種中國式父子關係常常是 敬重有餘，但親密嚴重不足的。在傳統家庭內部結構中，母親常常扮演著家庭頂樑柱的配角，自己在外闖蕩並擔負著家庭的主要經濟發展來源，受到父輩的負面影響習慣於在小孩面前 樹立權威、創建威望，用 直觀粗暴的形式基礎教育小孩怎樣為人處事， 用規則社會秩序來界定小孩與否有教養。

「在博弈中回归理解，在理解中建立平等，在平等中收获亲情。」

現如今，此種“父為子道”、“父為子綱”的遵守模式正被逐漸崩潰，強權式的基礎教育經營理念不但不能起到正面積極主動的導向促進作用，還拉遠了雙親與小孩的相距，讓家庭倫理道德生活陷於混亂無序的境地。

在陳佩斯之後的小品裡，他也總是以此種 玩世不恭的形像發生，並在大眾心目中留下了 根深蒂固的第一印象。諸如蹲在地上狼吞虎嚥吃麵的陳小二、耍著小心價值觀當執導的“叛徒”、為的是一罐胡椒麵囉裡八嗦死磕不放的客人等。

（晚年汪曾祺）

（《爸爸去哪儿5》）

前年看“佩奇”，去年看“斯托”。

（《顶牛》片花）

在《顶牛》片花中，有這么一段話： “二十年前看陳佩斯兄弟二人，二十年後還看陳佩斯兄弟二人。”

說著要溝通交流的母親總是背過身對女兒說話，說著不溝通交流的女兒卻反覆對母親表達內心深處真實的感情，兩方陷於笨拙的博弈裡，用最蹩腳的形式表達感情。

在家庭基礎教育中，小孩無法被看做是 “被給與者”或是“被控制者”，傾斜的親子關係隨著自由意識的覺醒正在走向危亡，基礎教育更多是一種技術化的存有，好面子的“中式媽媽”只會激化子輩血性地抗爭， 最後不但丟了面子，也丟了裡子。

2月4日，由戲劇音樂家陳佩斯與其父陳大愚聯袂主演的 微影片《顶牛》在抖音、微博等網絡平臺全網上線。本片由天貓出品，《啥是佩奇》編劇張曉鵬執導，影片共15兩分鐘時長，通過 雙線敘事的形式交待了兩對平凡兄弟二人的“重歸於好相殺”。

做為子輩終有一天會成為父輩，曾經雙親留下的每一步腳印，踏過的每一片海灘，都將成為我們未來人生的“復刻”。

“頂牛”而非“順毛”，“碰撞”而非“讓步”，這種在以前被看做 非主流、沒家教的朝夕相處形式不但磨合了兄弟二人之間的對立齟齬，還崩潰了彼此間的靈魂隔閡。

從女兒到母親，陳佩斯的配角 或許走上了曾經“老陳”走過的公路，做為母親他始終陷在一個無法理解女兒卻無可奈何的困苦裡。而不論是哪一代的“楊氏兄弟二人”， 兄弟二人間的武裝衝突博弈都沒有消亡過。

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電影上線後，很多網民為陳佩斯“兄弟二人檔”打call，並稱 “爺青回”、“喚醒了兒時的回憶”，其“四代滿臉”的強大DNA也成為了網民熱議的焦點。

隨即，“楊氏兄弟二人”又面世了“ 天生我材必有用”系列的其它兩部影片，包含《二子开店》、《父子老爷车》、《爷儿俩开歌厅》等，通過戲劇的方式 展現出小人物的純粹喜樂與一個時代的發展史縮影，“楊氏兄弟二人”、“楊氏戲劇”的招牌也逐漸打響。

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兄弟二人角力賽：

現代人還記得那時的“小陳”總是插科打諢、不務正業，討厭光著膀子在水裡遊三圈、搭著狐朋狗友的手臂好逸惡勞。但他偏偏還有一顆“玲瓏心”，仗義為好友出手相救、奮不顧身跳下水救根本沒救人的小孩、自食其力為幸福的生活而努力奮鬥。

（《二子开店》片花）

頂牛，即 頂撞、硬碰硬，相互爭執不下造成武裝衝突。

也許難以防止武裝衝突，也無法讓兩方做到完全地感同身受，但生活總要有一個進口，來填埋所有的對立哀傷、所有的殷切熱望。

但是，雖然媽媽老牛嘴上不說，卻將女兒馬刺對夢想的執著盡收眼底，在背後默默地支持女兒追夢。

兩代人的“鬥爭”：

（小品《主角与配角》）

同一個世界，同兩張“筍”嘴

劇中，陳大愚出演的女兒有著 成為貝斯手的音樂創作夢想，而他的媽媽老牛卻總與他針鋒相對，對他的夢想事業冷嘲熱諷，討厭用高高在上的姿態評價他們的女兒。

從那個角度上看，電影中互嗆互懟的“楊氏兄妹二人”更像是兩對傲嬌的兄妹，此種朝夕相處形式介於 傳統與現代的兄妹二人關係之間。不善言辭的老牛兄妹二人，通過你一嘴我一嘴的笨拙頂撞，慢慢打碎了三個人之間那塊冰冷的玻璃牆，用有形的手把彼此間又推得近了一點兒。

交叉蒙太奇與拿著攝影機的原生態攝製表現手法，雖然讓人眼花繚亂，但是通過此種暴風雨式的敘事剪接，令觀看者能在一股躁動的氣氛中投入這對兄弟二人感情的拉鋸戰，在兄弟二人互相“頂牛”的競逐中， 回憶起宛如活火山般沉寂的母愛。

在電影中，老牛講出了許多兄弟二人都心知肚明的一句話，那就是他和女兒都 “缺少溝通交流”。 但是老牛跟女兒好好溝通交流了嗎？

談戀愛時瞎出主意、陪小孩一玩兒一上午、從來不強求汪曾祺的課業...與其說是兄妹二人，汪曾祺與母親的朝夕相處更像是兩對多年來心心相照的兄妹。受到小時候母親基礎教育經營理念的負面影響，汪曾祺與兒女的朝夕相處也是如此。

（微博評論家截圖）

但是，在影片《顶牛》中他卻一改往日形像， 從潑皮耍賴、更讓人操心的女兒，成為思想保守、囉裡八嗦的母親。

因而，我們更必須在傳統與現代的基礎教育經營理念中 找尋衝擊力， 構築張弛有度的親子關係。

這兒所講的“沒大沒小” 並並非要徹底打破傳統父慈子孝的家庭其本質，而是將現代自由與傳統慈孝相結合，在溝通交流與理解中重塑新式家庭關係， 為公平、自由的親子關係尋求新的二氧化碳與空間。