與你在世界終結之日｜主人公以弓道打喪屍？長矛活靶定靶大相同

究竟片中的弓道是甚麼？與否嗎如此厲害呢？

直到室町時代（公元前14-16世紀末）及安土桃山時代（公元前16-17世紀末），威力高感染力強的火槍槍導入韓國，替代了長矛在征戰方面的壟斷話語權。在戰國時期中後期，長矛已不再是部隊中的主要戰鬥力。「弓術」的象徵意義因而自「戰技」慢慢演變為廣為流傳在武士間的「技藝」，做為武士武功的象徵形像。在韓國統一的奈良時代，弓藝射術更轉化為一種身心的傳統表演藝術，經濟發展出漸具體量的弓術流派與射術原則。在這一個時代，「弓術」縱然喪失了本身的應用機能，但在韓國社會中擔當著一定的人文傳統話語權。

直至平安時代（公元前8-11世紀末），和弓的外型已經很接近今日的和弓。國際標準的和弓寬度約為221公分，稱作「大弓」。除此之外有「半弓」，寬度約為189公分。自平安時代發生了武士社會階層後，騎射與弓術漸漸成為了武士的武功重點，大量地應用到征戰當中。同時，弓術流派興起，各式各樣流派承傳著相同的技術、課堂教學、做法。弓術流派在內戰、祭拜、明廷、節慶公益活動中都充分發揮著積極主動的促進作用。及至鎌倉時代（公元前12-14世紀末），更有「騎射三物」（「流鏑馬」、「笠懸」、「犬追物」）做為武士間騎射技術的比試工程項目。

片中女主角能夠以「弓道」槍殺喪屍只是「主角威能」，現實生活中必須不太可能。

由是可見，弓道跟奧運會長矛工程項目相同，並不以準繩度為唯一標準。除此之外，弓道跟奧運會長矛都是以固定箭靶為目標，講求動作一致性，通常會有較長時間準備，這跟射擊移動目標時的技術截然相同。

在第二話當中，女主人公響便充分發揮主人公光環，在幼兒園庇護所中以弓術率領我們殺出重圍。

較之於通常摔跤工程項目，弓道除了工具和規則相同外，最顯著分別是公益活動目地相同。

直觀來說，以打拳為例，定靶射擊就像是「打沙包」，活靶射擊則是「對打搏擊」。定靶射擊的練習重點多半在於動作一致性，但活靶射擊則須要兼顧自身之外的眾多要素，二者相差甚遠。

既然弓道源於於登陸作戰用的弓術，與否可能將用以打喪屍呢？

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文學弓道分三種賽事，一種只計打中是否（分近距離和長距離），另一種則在打中是否外，還會品評技術和心態。前者多見於考段位要求，而賽事則見於法皇杯。

提及韓國武士，許多人第二時間都會想起韓國刀，但只不過在古代戰場中長矛才是最危險的兵器，亦是武士的武功重點。今時今日的弓道就是從韓國武士的戰場弓術演變而來。

日前面世的韓國喪屍主題電視劇集《與你在世界終結之日》中，女主角以弓道狙擊喪屍殺出重圍。究竟弓道的起源為什麼？弓道與否適宜殺喪屍呢？

做為修練身心工具，並非純粹為的是打中靶。似的西洋箭賽事，你打中靶如果不能太理睬你的坐姿，但我們由入場、離場和射擊坐姿，即所謂射法八節都有嚴苛動作要求。

日前，喪屍主題電視劇集《與你在世界終結之日》（君と世界が終わる日に）正式面世。電視劇集由韓國NTV廣播電臺與影視製作流媒體網絡平臺Hulu合力製作，全片分為三季播出。

首先，我們可從弓道的賽事形式一看到底。

韓國早於彌生時代 （公元前300年－西元250年）便已發生今日和弓的原型「長尺」，甚至有證據顯示曾用作當時遭遇戰之中。在飛鳥時代（公元7世紀末）的《日本書紀》中，便發生「馬的射」的記載，證明當時韓國的弓術己經濟發展至「騎射」水準。

故事情節講訴女主角間宮響（渡邊涼真飾）是一位汽車修理員，與高中時代同是弓道部的情人小笠原來美（中條彩未飾）分居，二人過著美好溫暖的日常。兩天，響計劃當日下班後便一向美示愛，但他在騎摩托車上班途中不幸遭遇高架橋崩落交通事故，信號斷絕下單憑個人之力花了4天才逃離生天。怎料外邊的世界已經天翻地覆——喪屍病原體爆發，人類文明不再。響一邊結集生還者在血腥活屍中掙扎求存，一邊找尋來美的蹤影。

你曉得韓國弓道中的「射法八節」嗎？點擊照片觀看說明：

編輯R 具備數月「攻防箭」（以海綿箭射擊的隊際長矛運動）實戰經驗，他指出射擊移動目標時較為著重目標軌跡預判及發箭動作時機的配合。以攻守箭為例，箭手不能長期立定原地射擊，而是射擊與射擊間會有一定移動。除此之外在實際應用弓術時，上箭速率跟瞄準速率都會顯得關鍵，而那些技術都較罕見於弓道練習之中。

明治維新之後，大韓國開皇會為的是振興中國武術，突顯體育救國，只好將傳統多種不同中國武術制度化，弓術也由此重新加入了禮節要素，並改名為「弓道」，而文學分成「禮射」系和「武射」兩系分類。而在韓國看見穿著鎧甲的摔跤公益活動，則屬於弓術範疇，與「弓道」有分別。