金熊獎編劇裘德：希望觀眾們對現實生活有更自由的思索

Katia Pascariu：普通定義上的情色並不能干擾我，干擾我的是，我們生活在一個體會不到安全、存有許多危險的衛星城。是的，我們生活在一個很有攻擊性的衛星城，但並並非各式各樣侵害，而是為什么會發生此種攻擊性的行為讓我更關注。電影中對這一點也已經有許多敘述。

Q：影片開片就是一大段情色錄像，從表演藝術選擇上很大膽，同樣在未來的影片發售上也有信用風險，與否能談談你的考慮？

Q：電影分享的是一個很本土的故事情節，但是探索的主題又是世界共通的？

拉杜·裘德：對我而言，片尾的情色視頻並沒有太多可說的。如果在網上搜索，幾秒鐘你就可以找出想要的情色內容，這並並非很難的事。我不太瞭解中國情形，或許在那兒並沒有這么容易搜到，至少在西歐互聯網上搜索這方面的內容並不難。我也不覺得這段視頻有什么特殊之處，當然會有許多倫理審判者會說東道西，比如廣播電臺或是其他的許多網絡平臺。假如你願意，電視節目上如果將這部分黑屏堵住即可，互聯網上則可以對許多網絡平臺做限制步入。即使不但是開片的視頻，假如覺得有問題，只不過劇中的很多詞語也會有問題……只不過我也很疑惑，即使沒有人跟我說到底哪裡可能會有問題，而且我也在等待中，看接下來必須怎么做，是接受許多發生改變建議還是依然選擇我現在想要的方式。

整部話題性極強的新晉維也納金熊經典作品，是新冠禽流感大背景下，一部和現實生活超貼近的高水平大尺度經典作品。三段式中題為“單向街”的開篇敘事裡，攝影機迴歸正常。這段大尺度私房視頻在妻子維修計算機時，被洩漏上傳至色情網站，惹來女老師的學生家長憤慨，爭相要求教師請辭。長攝影機追隨女主角Emi在保加利亞首都布加勒斯特的街頭行走，她忙於電話號碼和妻子溝通交流刪掉互聯網視頻，去市場買花、到副校長家說情、去超市買鎮靜藥，到分館還書……橫越在相同街區， 碰到各式各樣的途人，遭受強行佔道的豪華SUV駕駛人的羞辱，看見街頭面對攝影機的老伯罵街，還有西裝革履的中央政府人員在街頭交代安全問題……   禽流感時代整個衛星城的風貌、現代人的心理狀態和彼此間關係，以全景畫卷方式，鋪開在觀眾們眼前。

和《灵与肉》、《不要碰我》、《无邪》等充滿著文藝知識分子韻味的維也納金熊獎劇名相同，2021年的《倒霉性爱，发狂黄片》從劇名開始，就充滿著挑釁意味。但這遠遠還只是冰山一角。電影發生第二個鏡頭，現代人就可能將驚呆：粗糙的解像度，雜亂的臥室， 女人戴著假髮和麵具，男人曝露， 你可以想像和想像不到的一男一女最火爆的場面，配上粗俗不堪的挑逗言語， 赤裸裸的特寫，幾乎讓所有人都會在目瞪口呆中懷疑，嗎按錯了鍵發生播出機械故障？

拉杜·裘德：不，我並不認為“色情”那個詞在它所表達的象徵意義層面真正地存有，所以有許多性侵該事件，我是完全譴責的。我也從不會在我的電影裡採用色情Porno 那個詞，至於影片中的情色內容，我只能說我無法再放進去更多，也無法更少，它們剛好。

拉杜·裘德：我想，那種“發展史總在一遍遍重複的說法是落伍的陳詞濫調”的想法只不過很危險， 所以其中有真相的部份，即使許多情形的確有不一樣的表現方式 ；  但是另一方面我覺得這很危險，是即使這些不斷出現的事情，總是被人捕捉或是看做是一定量上的新事物，這是我的提防。我想說，當相同方式的事情和其他相同方式的事物和想法交織在一同，你能看見想法背後的控制系統譜系，舉一個我們當下社會中的例子，當你聽見那些譴責LGBT的聲音，在國家國會上提議，一些外交家的演說的暴力行為程度，能和六十二十世紀末對猶太人的立場放在一同，那些所謂的維護國家價值、天主教會經營理念，宗教信仰和確保拜占庭尼亞的族群單純、清除日益衰敗的西方世界的負面影響，等等，你能從所有這些意識形態中看見一種態勢，只是以相同的方式表達罷了。

拉杜·裘德：最開始一點都沒有新冠元素。第二次封城隔離完結後，我們面臨三種選擇，或是再等一等，期盼春天的這時候禽流感可以徹底完結，這一切後來並沒有發生。另一個選擇就是一旦有可能，快速地順利完成攝製。我們選擇了前者，我很開心所有的編劇都同意這一選擇，支持我們儘早攝製，就算財政預算更少，即使我們沒有足夠多時間去提出申請一些原先計劃中的公募基金支持。攝製現場對片場值班人員有衛生明確規定，還有人專門和政府機構磋商，將衛生明確規定在現場全面落實執行。即使在影片的第一和第三部份有很多女演員出席，信用風險大大，那些女演員還有家庭。探討了很長時間後，我決定儘量用此種（戴口罩）形式來增加信用風險進行攝製，之後再進一步把口罩融入了故事情節當中。我時常用那個來和女演員們打趣，並非所有人都討厭，但最後我想這是一個恰當的作法。不僅僅是出於健康的其原因，我想說我尤其開心和自豪沒有一個人在影片籌備和攝製過程中患病，對我而言，這比有一部好影片更有戰績感。我沒有任何惋惜，或許不戴口罩效果會很好，但是我以社會學的角度來對待這一切：大家聚到一同，捕捉周圍和當下這一刻，戴口罩就像選擇一個道具一樣。

Katia Pascariu：我沒有許多時間在這方面體能訓練，更像是一個不幸。但，看上去這種很好，顯得更直觀，我有充份的思索和情緒就可以了，更多是集中精力在這些看不出的地方上，對錶面上的一切則可以增加註意力。總之，攝製會更為專注。這一切並不困難，我可以順暢呼吸，和自己溝通交流帶著口罩彼此間也可以聽到。直至今天禽流感依然，這已經成為新的常規了。

三段式內容，表現風格各異，從近乎發展史紀錄的衛星城宣傳照攝製，到各式各樣圖像資料、互聯網視頻和字句引用的抽象化註腳，再到戲劇誇張的小劇場式大大戰，編劇的設置耐人琢磨，差別和獨立中又有著必然的內部關連。電影最後給出了四種結局，玩笑中隱藏著真相，現代人盡能尋到他們想要的理解和結局。強大的文檔，瘋癲中的理性 、荒謬和深刻共存，粗俗和挑釁中隱藏的是知識分子對社會現狀和發展史的嚴肅思索，便是那些反例巧妙地搭建到一同，成就電影登頂金熊。

我不敢把他們放到倫理審判的制高點上，所以我會有他們的判斷，這或許是我難以逃避的一點。坦率說，我他們面對那些東西沒有任何問題，我不在意。

Q：Katia你好，那個工程項目即使禽流感不得不數次修改攝製日程，女演員還須要戴上口罩來演出，這一切與否讓你的攝製顯得更充滿著挑戰？

Q：在第二段落，主角在街頭到處漫步很長時間。布加伯明翰和周圍街區、社會的當下狀態的刻劃，對你而言有什麼樣的關鍵象徵意義？

Katia Pascariu：是的，在禽流感前夕我們攝製，不得不戴上口罩，感覺怪怪的，但是我堅信禽流感真實存有，因而很認真地戴口罩，攝製時深感很安全。戴上口罩怎樣來展現出他們，這並非我的問題，假如編劇覺得這種能，對我而言就沒有問題。

第一章藝術風格大變，副標題標明“軼事、標誌和奇蹟的字典”，各式各樣相關社會發展史、倫理道德、心理、道德、當下熱門的詞語，配上文字解釋和來源多樣化的視頻鏡頭，帶有編劇強烈的個人演繹和立場，不乏嘲弄，也為第二部份故事情節即將談到的內容備下注腳，打下抽象化的價值觀基礎。

Q：在你所有的經典作品中，都有對他們國家過往發展史的參考，譴責猶太人偏見、譴責保加利亞種族主義等話題，整部電影同樣如此，你與否感覺發展史又在保加利亞重演？

拉杜·裘德：首先是故事情節的原始內部結構，值得討論一下，影片中藝術風格不盡相同的三部份被相連接到一同，我希望用更自由更迷失的形式來攝製，有點像草稿形式。我還希望將所有我想表達的內容都融入到影片中， 不論是福克納還是別的作者，我們都曉得，你須要先解構你的最佳想法，就可以很好的去擴建。可是我不敢這么做，最後我想到的辦法就是以一部電影草稿的形式去攝製，重新加入註腳部份，就算你可能將喪失單純的敘事內部結構線索，或是削弱敘事的話劇效果，但是我感覺此種草稿內部結構，可以帶來更多很好的內容。記得中後期時我接受專訪提及這一點，有人在臉書上評論家說，這說明他是一個差勁的編劇，在中後製上不願工作，選擇懶惰的方式，現在自己又為此反駁，這一切不過是個草稿罷了。不，事情沒有這么直觀，從一個非常化學物質的層面，影片將原先很士大夫氣的敘事內部結構劃分開，順利完成了傳統敘事內部結構之外的其他市場需求。

電影播出後，編劇和執導Katia Pascariu通過線上此種更放鬆的方式和本報記者溝通交流互動，分享創作思索經歷。對於這種一個方式少見、內容大膽的經典作品，拉杜並不認為是為的是迎合影展的創作，他說希望通過電影，可以讓觀眾們和以前未知的事物造成相連接，對現實生活有更多自由思索的可能將。電影中的大尺度鏡頭，對他而言，也完全並非問題，他堅信可以找出面對相同觀眾們和網絡平臺的相同解決辦法。但，也很期盼後續觀眾們反應，來考慮調整的可能將。

Q：電影中有許多色情鏡頭或是詞彙，是什么讓你選擇這種的形式來講訴故事情節？會不能有倫理層面的思索？

禽流感下，傳統的映後新聞報道發佈會難以舉行。現代高技術應運而生的線上交流，則締造了另一種深入瞭解編劇創作心路的方式可能將。保加利亞編劇拉杜·裘德的參賽新劇《倒霉性爱、发狂黄片》，因其大膽又獨有的表現方式和話題性，吸引了為數眾多關注，並最終斬獲維也納最低金熊獎。

編劇拉杜·裘德和女執導Katia Pascariu線上專訪

（劉敏）

名為“實戰與影射” 的第三章，重銜第二章故事情節，話劇武裝衝突達到高潮。教師走進幼兒園和學生家長們見面溝通交流，前者將投票決定高中生與否繼續留校任教於。場景設定在幼兒園的花園裡。大背景是凝重的塑像，石獅子矗立身旁威嚴見證，一左一右聖火被教工熄滅，還有舉著智能手機錄像的家長，儼然一場嚴肅的大眾審判法院。

拉杜·裘德：敘述布加伯明翰的衛星城面貌並並非我的惟一想法，而是想通過剪接衛星城中相同的現實生活元素，來締造人與人之間的這種關係和感情， 還有男主角和她的故事情節。我想要通過衛星城內部結構來找尋它背後隱藏的許多傷痕。我們會感受到衛星城中的暴力行為、攻擊性等等。衛星城是什么？衛星城就是我們，其本質上它是一個團體。在衛星城內部結構中出現的一切，假如你觀察衛星城價值，會看見衛星城裡的立法權是怎樣構築，看見社會是怎樣組織運作的。因而衛星城並不僅僅是我們看見的那些性交，或是街頭的海報，也不僅僅是暴力行為和不安地將打斷，還有那些很老生常談的說法，說齊奧塞斯庫和狄託是怎樣將這座衛星城炸燬的。但這只是一部分，還有其他該事件，比如說衛星城地鐵控制系統的創建。所有這些，都並非某一個人、而是集體引致的。最後我想說，發展史也並並非由你或是我、而是由我們締造的。一處衛星城的價值觀念，也便是所有的我們希望擁有並集體締造出來的。

拉杜·裘德：這部份屬於草稿的內部結構，較為抽象化。你能理解第一部份是從區位角度來呈現出故事情節的衛星城大背景，第三部份或許能看做成故事情節的意識形態和價值觀大背景，我的想法，是將第三部份當做一部字典，引用各式各樣我閱讀過的小說家或是互聯網上的話語，許多影像的剪接，發展史照片，或是相關電影的闡釋語。你曉得絕大多數人會問我那些詞彙的內容和主題，但是我想說方式本身才是最重要的一點，是我們能稱為內容的東西。從方式上來說，那些詞語能鼓勵探索， 彼此間能找出相連接關係，再之後就屬於剪接製備的工作部份，我希望它們能成為思索的工具，有效地刺激到觀眾們。

Q：對於男主角，戴口罩唱歌有什麼樣的相同表現要求，無法動用全數臉部眼神，在演出藝術風格上會有什麼樣的發生改變？

Q：暗喻和現代文學象徵意義層面，電影中都充滿著方式各樣的情色內容，哪一種情色最讓你深感受干擾不舒服？

伴隨著荒謬的對話，鏡頭從一開始的寫實，轉變成五光十色營造的超現實氣氛。菁英幼兒園裡的學生家長們，代表著身分各有相同的社會下層階層，自己各持己見、 在和同學Emi一來一往的交手中，爭吵內容從性到同性戀者，從小孩基礎教育、猶太人大屠殺到種族主義，金句不斷 ，火花四濺。Emi從一開始被播視頻遭受羞辱的沉默，到孤軍奮戰卻越戰越勇。面對學生家長的批評，她引經據典，從哲學家莎拉·阿倫特到保加利亞著名詩人埃米內斯庫的情色散文，特別對私人和公共空間、兒童基礎教育和立陶宛發展史該事件等問題有理有據不失陣地 。口罩在這兒也充滿著了象徵意義，它讓人與人維持相距，相同的人選擇相同藝術風格的口罩，有如教父的白色口罩上印上“我無法呼吸”，呼應2020年的美國黑人該事件。

在現代人驚慌失措甚至很多尷尬的三分半鐘後，畫法突轉，桃紅色的熒幕伴隨著揶揄輕鬆的音樂創作，打出花裡胡哨的劇名，並標示這是一部盛行影片的草稿，引號裡則中心思想點題般地寫著“沒有人會想到，世界正在時間的海洋裡沉陷，它是如此深遂， 充滿著這些可稱作衰老和喪生的龐大鯊魚 ”。

拉杜·裘德：確實，我希望這是一個非常保加尼亞的故事情節，我始終深信，越本土的故事情節就越普世。西歐文學電影有一個態勢，或許是即使合拍，或是融資、商業等等其原因，也或是是編劇本身的喜好，自己希望能將所有的元素都變為一樣的，比如我曉得一部保加尼亞電影編劇，就嘗試將主角改成一個很短的國際化的名字，即使他不敢一個很保加尼亞的名字給觀眾們帶來觀影麻煩。我對此很理解，同時又則表示譴責，即使我感興趣的便是那些獨有的本土的東西，假如我看一部韓國電影，我所以討厭看裡頭屬於韓國的東西。假如我看一部立陶宛影片，並不敢看裡頭髮生荷里活的東西，只想看屬於立陶宛的故事情節。因而，我從不感興趣返回拜占庭尼亞這片農地， 和這兒的人文、詞彙割裂去攝製除此之外的東西。

Q：你的電影頗受影展觀眾們鍾愛，即使針對政治或是話題性內容我們幾乎擁有相近的口味，你指出像《倒霉性爱》這種的影片，在保加利亞或是其它國家能贏得絕大多數觀眾們普遍認可嗎？會不能有觀眾們看完之後很憤慨或是被髮生改變？這一點對你而言與否關鍵？

拉杜·裘德：電影的故事情節起源並並非來自某一具體該事件，即使有好幾起相近的故事情節在地方新聞媒體上有報導，故事情節略有相同，或是是相同的同學在網上拍下視頻，在瑞典、塞爾維亞或是比利時也有這種的案例，愈來愈多。我對相似故事情節開始感興趣，來源於好友間的閒聊探討。忘了開始是怎么觸碰到那個話題，只記得探討顯得愈來愈激烈。各式各樣相同的看法，到最後辯論持續三四個半小時，顯得很暴力行為。這種的情形不斷重複，直至探討達至白熱化。這讓我決心講訴那個事情，但並非直觀的申辯故事情節，而是關注與之有關周圍的一切。將那個視頻該事件放到故事情節中心，剩下的是圍繞它你看見或是看不出的一切，怎樣將那個性交視頻該事件和其他相似故事情節關連起來，又怎樣將那些故事情節和社會大現實生活取得聯繫起來。

Q：是在什么樣的創作流程下，你將新冠禽流感的大背景大量融入到影片中？原始電影劇本是什麼樣的情形？

做為貫穿故事情節的中心人物，劇中男主角的飾演者Katia Pascariu，此前更多在舞臺上演出，這一次被編劇和電影劇本所吸引，首度戰略合作， 電影劇本講訴的內容將她本人對現實生活的思索相連接到一同，同時也和正在進行的舞臺演出工作相關 。

Q：那個故事情節的起源是什么，你對它最感興趣的點在哪裡？

Q：電影第二部份相對第一、第三部份的故事情節較為獨立，看起來更像你對國家和世界現狀的宣言，你是怎樣選擇其中用到的詞語？

拉杜·裘德：那個問題用相同的表達方式我聽見過數次，這是一個很難提問的問題。假如我說不在意，它發生改變了什么或是沒有，對我而言都沒有問題，又可能會變得很高傲。另一方面，我覺得指出電影可以發生改變什么的想法非常危險，我攝製電影，並沒有想要發生改變什么。假如有人感覺整部影片是迎合影展口味，雖然我他們並沒有這種想，我只是希望可以讓觀眾們看見很好的世界，可以對現實生活有更自由的思索，或是可以將以前沒有想過的事物連結到一同。這是我希望做到的，而並非強迫這些不敢看我電影的人上看我的片。我記得之後我拍過一部影片，講訴保加利亞對猶太人的大屠殺，許多民族主義者在網上刊登評論家，很多人則表示永遠也不能看我的電影，這就是一部爛片，對此我也沒有任何問題。