居然，拍完整部影片後，一代“最美港姐”就陷於了非常大的風波

自梳典禮才剛順利完成，追債的人就與雙親一起找來，欲將意歡強行偷走，兩方爭吵到屋內，她抵死不從。

玉環時期的劉嘉玲儘管沒有像現如今這種霸氣十足的氣勢，但成熟的韻味也已初顯。舉手投足間散發著張揚的迷人。

按舊俗，自梳女們無法在孃家百年歸老，只能由自梳姊妹送行和弔祭。

其中一名老公惱羞成怒，揮起巴掌就要打人。不料那一巴掌最終卻被擋在玉環身後的意歡接下。

三個人最大的交集，當屬97年拍的那部影片，據傳拍完後劉嘉玲發生了“入戲太深”的情形。

自梳女出錢讓一個女人娶她，做那個女人名義上的妻子。儘管過門的禮數樣樣周全，但是她們不與丈夫同寢，四天一到就“回門”，永遠不回到夫家。（劇中稱此典禮為“買大門口”，有誤，實則為“不落家”）

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意歡（楊采妮 飾）就是那些自梳女的其中之一。

兩人自此很快成了無話不談的知心人。

“男子無才就是德”、“三從四德”的說法，還有纏足、封建制度包辦婚姻等陋習，均是封建制度禮教對男性的蹂躪。

讓人第一印象深刻的場景還有兩人在碼頭分離的那場戲。

玉環出身青樓，以娼妓的身分重新加入了謝家，可她絲毫沒有看低他們，面對太太們的眾多刁難，她依然維持著他們優雅而不容侵害的姿態。

“我以為女人才會讓我沮喪”，玉環最終選擇了返回。

不料這時意歡身邊的一個小船正好路經，船裡的男人沒有露臉，只扔出了一個錢袋，為她解了圍。

劉嘉玲的容貌，在當時也算得上了澳門女人的一個渴求了。

三日，織布廠的陳老闆帶著他們的八姨太玉環（劉嘉玲 飾）走進廠裡參訪。

儘管不願意被女人所困，但自梳女們還是希望他們往生之後能有人拜祭，便有了“不落家”的說法。

幸好，在火車的候車室上，三個在戰火中分離的人兜兜轉轉數十年，總算得以重聚。

不信，各位看官能再搜索下關鍵詞：劉嘉玲和楊采妮。

值得一提的是劇中三位男主角的人物性格。

當年的絲廠陳老闆對玉環念念不忘，他請來深圳，給了她兩張能去英國避開戰禍的船票。

“自梳女”，是指古時自行束髻以示終身不嫁的男子。

她穿著一身光亮的禮服斜趴在護欄上，嘴裡悠悠地哼著大調。

劉嘉玲的那段演出讓人為之動容：表情中含著不忍心和糾結，想要說些什么卻只問出了一句“那我怎么辦？”

她只是舊社會里一個淪落風塵的弱勢男子，有這種清醒而獨立的立場，固然是值得尊敬的。

絲廠裡，意歡為她挨下了一個巴掌，她說：“從來沒有人對我這么好過”。

時間走進上世紀90二十世紀的澳門，歡姑（歸亞蕾 飾）一直在找尋一名故人，劇中玉環和意歡的故事情節便穿插在她記憶的回溯之中。

沒多久後，陳老闆便為的是他們的生意，以玉環為籌碼和一個北洋軍閥做了交易。

自梳女一旦辮子梳起就嚴禁反悔，嚴禁再與女子有任何瓜葛，若有任何不軌行為，會遭到酷刑毆打，被放入豬籠投河淹死。

當年玉環和意歡即使炮火的突然襲擊在碼頭走散，這一別就是四十年。

玉環對妻子失望透頂，留下了這種一段話後選擇了返回。

看見這兒，真想感慨一句：沒有人能不愛一個如此赤誠又熱烈的男子吧。

電影最後，老年玉環和老年意歡在火車路軌相見，攝影機一轉，我們看見的卻是她們年輕時的容顏，這份歷久彌堅的情感重新透出青春的光芒……

花崗石影片報社 | 阿珂（實習)

而這句話出自於郭富城，他與劉嘉玲一同出任過港姐半決賽的評委。當時郭富城就對本報記者說：

意歡的母親欲將其賣於佃農抵債，為的是逃避買賣婚姻，她選擇去“姑婆屋”當自梳女，發誓自此不嫁。

意歡的那個行徑，讓久居風塵之地的她感受到了久違的溫暖。

“港姐國際標準”，這對於沒出席過港姐甄選卻被指出是國際標準的劉嘉玲而言，是最大的好評了。

劉嘉玲在拍完整部戲後則表示，他們曾因入戲太深對楊采妮造成過好感。也便是即使整部影片讓劉嘉玲在之後陷於了一個沒完沒了的非常大風波，或許過一兩年就會被捕風捉影的提起來。

為的是救出意歡的性命，玉環傾盡了他們的家當，意歡也總算清醒，不再執著於不值得的人和事。在經歷了這一切過後，兩人到了深圳，一同經營了一間雜貨店經商。

為的是不被發現，氣憤之下，意歡只能自行打胎。墮胎的那場戲屬於許多人看完一遍便不肯再回顧的那種。

劇中就從“自梳女”這種的獨有族群切入，為我們提供更多了一個不一樣的視角。

但是就在快要檢票的這時候，意歡手上的三分之一船票卻不慎被人搶走了。

玉環很討陳老闆的討厭，會說話、會唱歌，但這並沒有讓她自此過上安穩的日子。

《自梳》公映於1997年，是編劇張之亮的經典作品，樸實無華卻感人肺腑。影片以自梳女的生活為視角，講訴了三個男人跨越了50年的情感。

兩人第二次見面的那場經典對視，讓人過目難忘：

意歡的個性儘管較之玉環稍顯膽小與軟弱，但面對母親將她強賣抵債的作法，她也能夠敢於選擇去做“自梳女”，最終經成功地實現了他們的心智獨立。

而要了解整部影片，我們就得了解一個術語：自梳女。

船已離岸，成功下船的玉環沒有看到意歡的身影，她不顧身旁陳老闆的勸說，努力沿著人潮，一遍遍叫這意歡的名字，擠到船頭之後，才發現意歡根本沒有下船。

看著眼前陷於危險而不自知的意歡，玉環變得很多無措。

意歡在姑婆屋的姊妹買了大門口，她做為陪嫁一起過去，竟發現這位新娘便是他們的青梅竹馬“旺成”。

但是死後其雙親嚴禁收屍葬殮，只能由自梳姊妹用草蓆包裹，挖坑安葬。

從讓步到抗爭，男性的主體意識的覺醒與盛開之路在她們頭上得以彰顯。

“我們都是男人，沒用的。”當玉環熱烈地表達出他們的情感時，卻被意歡婉拒了。

影片的表達很內斂，沒有一句“再見”之類的對白，卻把三個男人之間的惺惺相惜和相依相偎之間的感情描寫的極為細膩。

“自梳”的風俗造成於清代中後期。明末清初，市場經濟萌芽，繅絲手工業繁盛，給男性提供更多了獨立經商的機會。

但玉環最終還是沒有返回，她從輪船的艦橋上縱身一躍，跳入水裡，遊向岸上。

東莞珠三角洲省份的已婚男子，背後都會梳著兩條長辮子，直至嫁人時才會將其盤起。而自梳女則是到了婚嫁年齡，自行把指甲盤起來，則表示終生不嫁。

在這個二十世紀，自梳女能夠為他們爭得一份脫離宗教的天地，固然是值得可喜的一件事，但此種叛變的背後卻有著嚴苛的代價。

面對妻子的背棄，玉環憤然離開了謝家，她真正徹底擺脫對女性的依附就是從那一刻開始。

不論在哪個時代，男性話語權都處在一個弱勢的態勢，關於男性的解放之路的探索未曾暫停。

攝影機在現實生活和回憶裡來回穿行，光影、配樂輕盈、浪漫，就像玉環上場時哼的那首大調一樣，平平淡淡，卻極為感人。

做為一位光芒四射的女演員，總會伴隨著各式各樣的戀情，而有一個戀情讓現在的郭富城聽起來都想掀椅子。

這是珠三角獨有的一種婚嫁風俗，以佛山、南中國海、惠州為中心，流行於清初，直至武昌起義末期，歷久不衰。

那是五十二十世紀的佛山，在這個二十世紀，自梳是一種風尚。

天黑之後，眾人散去，旺成找，兩人趴在堤岸上閒聊，情到濃時，共赴雲雨。

萬念俱灰的意歡，躲在昏暗的地室裡，掏出兩根鐵線，自行刮宮引產，沒有任何其它的保護措施。

劇烈的痙攣與大量的病變讓意歡奄奄一息，姑婆屋子裡好心的姊妹將意送行到了玉環的住所。

據傳，郭富城還因而生過非常大的氣。

玉環和意歡將船票撕成兩半，想試試能無法在碼頭矇混過關，這種可以讓兩人一同下船。

意歡也發現了玉環的身影，兩人高聲喊著對方的名字。意歡含著淚水，和玉環做最後的告別。

在絲廠幹活的意歡一眼便看見了玉環就是當天岸上這位救他們於危難之中的好心人。

自梳女在假婚前會穿上一套從腳裹到胳膊的連體衣，“姑婆屋”的姊妹也會來幫忙強化鞋子的牢固度，頭上還會藏著一把剪刀防身，為的是防止新娘強迫和他們出現關係。

“自梳”，就是男性在此種父權至上的苛刻環境之下，進行反壓迫嘗試，也是一種男性自我意識的覺醒。

在封建制度，法度苛刻，尤其是對於男性。

意歡很快就醒來懷了孕，但是旺成卻婉拒了意歡私奔的提議，他並不敢為此負責管理。

那些自梳女們同住在一起，定居的地方通常被人稱為“姑婆屋”。

但她也同樣缺少同情心，即便對方已經娶了八個老公，她還是選擇嫁了過去。

回門後，玉環來探望意歡，第二時間便注意到她的不對勁，一番追問後才獲知真相。

很多自梳女們也是依靠繅絲這份平衡的總收入來養活他們，使他們免於淪為女人的附庸國。

陳老闆的其它太太們來找玉環麻煩，但能言善辯的她，面對眾多口舌刁難，把把不落下風。

玉環和意歡都是這個時代的反叛者。