《唐探3》中沒講知道的故事情節，整部電影拍出來了

這部影片從頭到尾都在透漏著“消亡”和“隱去”三個主體。陳麗華返回韓國企圖尋找家人，沒找出，到忽然與陳爺爺喪失了取得聯繫，這本身就是一種“消亡”。假如並非養父遠從中國來找她，她可能將就是一個在社會和發展史上都隱去的人，在中國，由於發展史遺留問題韓國遺孤是個不被接受的族群，返回韓國了，韓國人卻把她當中國人看，此種“它鄉成不了家鄉，家鄉卻還是他鄉”的體會，從陳麗華寄給劉爺爺的信函中就可可看出一二，一句“有時候，我真不知道他們是什么”道出了全數的心酸。

1954年，陳慧明領養了一名韓國遺孤，取名為陳麗華，陳慧明夫妻倆將她當親生女兒一樣對待，上世紀七九十年代，中韓兩國外交關係正常化，1994年，麗華決定回到韓國尋找自己的養父母，到了韓國後麗華一直通過信件的形式與陳慧明維持著取得聯繫。2005年，一直跟養母維持著親密來信的陳麗華，忽然沒有了音信。這令陳爺爺不由害怕起來，年過80歲的她，決定遠赴韓國江戶，在遺孤二代小澤一郎與韓國卸任警員的幫助，開始了尋女之路。在異域尋女馬路上，他們遇見了很多回國遺孤，那些遺孤所處的情況也並並非較好，同時也折射出戰後相同的創傷問題。

編劇在設計找尋麗華的過程中，從麗華的生活軌跡中也折射出園林護工、交警部門、小澤一郎等“韓國遺孤們”的生活困境。對於一代遺孤來說，即使歷經千辛返回韓國，由於飲食習慣與語言不通，一直不被韓國社會採納，最慘的當屬像陳麗華此種最後流離輾轉，被擠壓至社會生活的最邊緣直到消亡不見的。

而這樣的現像到了二代遺孤小澤一郎們頭上也並沒有好到哪裡，自小澤一郎在店裡打零工特別強調他們是日本人，和男友雙親一直強烈譴責她那個華裔女友，還有小澤一郎數次請假時上司冰冷刺耳的語調中就可以感受到，二代遺孤除了詞彙上有好許多外，依然還是不被社會完全採納。而到了四代遺孤交警部門的兒子頭上，此種現像或許好了很多，可自小男孩孤僻的個性也能窺見，這段發展史遺留問題或多或少還在負面影響著第四代人。編劇並不希望將人文的武裝衝突放在電影醒目的位置，但又不能不宣稱這是一個核心問題，只好他通過人性與人性之間的武裝衝突將那個“發展史隱痛”表達出來。

不止是麗華，劇中每一個人都圍繞著此種 “消亡”和“隱去”。卸任警員一雄每晚都在等待兒子的來信中度過，他之所以願意幫助陳爺爺和小澤一郎，一是在爺爺頭上也找出了同是雙親的孤獨感，二是也是想通過那個事情尋找許多社會存在感，那些放到老年化現像嚴重的韓國，也是老齡族群在社會語境下的消亡。

上週，一部講訴“韓國遺孤”的影片《又见奈良》讓冷清的四月電影市場總算有了些許生機。影片只不過是一部反戰主題的電影，但卻利用了“戰後遺孤的故事情節”思考了內戰之後的隱痛。

在找尋的過程中，惟一的線索，就是陳麗華寄到陳爺爺的信函，通過信函自己找出了陳麗華之前打零工的地方，當警員掏出相片時，豆腐店的老闆娘只是則表示她在這兒工作過一兩年，並且已經是好久之前的事情了，一次店裡東西遺失了她們誤認為是陳麗華偷的，後來儘管查出真相證明了她的清白，但陳麗華還是決定辭任這份工作，老闆娘則表示之後再也沒有了她的消息。

“消亡”與“隱去”

全劇以數個角度，帶人來到了兩代韓國遺孤的現實生活，這些被大眾遺忘在角落裡的族群們，假如並非此次找尋，自己也就在此種日常生活裡隱去身影。全劇也在告訴著我們，要珍視眼前人，也要抓緊時間去見這些我們想見的人，千萬別讓人生留有惋惜。

之後，他們又通過信函曉得了，原來麗華在江戶還有一位園林護工的聾啞人好友，在攀談中得知園林護工原來也是一名“韓國遺孤”，也許便是即使兩人有著同樣的經歷，兩專業人才成為了好友。從他這兒劉爺爺曉得了更多關於養父麗華在韓國的境遇，原來麗華韓國的尋親並不順利，原先麗華以為找出了自己的家人，結果血緣關係鑑定失利了，之後她也被韓國家庭驅趕了出來，自此便不知下落。經歷過內戰風霜和喪子打擊的爺爺，在聽見那些訊息後，滿眼都是可憐和眼淚，小孩在異國他鄉，到底遭受了多少挫折和委屈，她只能從陌生人口中聽聞一二。麗華的不見蹤影，一定也和這致命的挫折有關係。

1931年“七七事變”後，韓國為的是更徹底地攻佔中國，向中國西北大量移民，自己企圖發生改變西北的少數民族構成，創建一個新的“海外殖民地”。韓國政府千里迢迢移了一大群人回來，那些人被稱作“拓展團”。韓國大敗後，那些韓國軍民的後裔許多被遺棄，被很多中國家庭領養，這群人被稱之為“韓國遺孤”，《又见奈良》就是以那個為故事情節大背景所展開。

聽著老闆娘說著兒子過去在這兒工作的種種，陳爺爺心底五味雜呈，返回前，她還買了一份醋甜甜圈偷走。早上回到居所，她一邊細細品嚐著它的香味，一邊想著兒子當時受苦的情景，做為父親的陳爺爺心底很傷心。報喜不報憂一直以來都是中國兒女的習慣，陳麗華曉得父親會害怕他們，在所有信函中也未曾表現出他們真實的生活現狀，陳爺爺直至見過老闆娘後才曉得，他們原來對於兒子到韓國後的生活幾乎一無所知。

2021年3月26日刊 總第2747期

只不過二代遺孤小澤一郎頭上，也有著一代遺孤麗華的影子，小澤一郎的雙親在返回韓國後，由於不習慣韓國的生活，又選擇返回了中國，她他們則選擇繼續回到韓國，卻也沒獲得過韓國社會的採納，從某種意義上看，她也是另一個麗華。麗華在韓國生活的困局讓小澤一郎深有感觸，這也是為什麼在獲知麗華可能將逝世時，她痛哭不止的其原因，她的痛哭不止是即使劉爺爺希望撲空，還即使她懼怕，怕他們未來也會像麗華一樣，在這種無底洞的生活中被人遺忘。

電影中還有三處做得較好的細節，一個就是陳爺爺在找尋的過程中並不知道養父的韓國名字叫什么，這也影射出麗華以及她背後的無數人，返回韓國後都被人文和國族剝奪了姓名，殘暴又現實生活。另一個細節就是，陳爺爺在來韓國的這時候手裡拿著個照相機，原先是想在尋女的旅程中留下些圖像，每次走過麗華相片和信中提及的地方，陳爺爺都會拍照留念，但是在卸任警員的好友打來的電話號碼中獲知麗華可能將死去時，小澤一郎返回家發現照相機裡頭根本沒交卷，沒交卷的空照相機，也意味著另一種“消亡”。

本片此前便受到了大量的關注，先後入選了第23屆北京國際影片節金爵獎、第33屆東京國際影片節尤其展映單元、2020金雞國產片展新動力影片之夜等海內外著名電影節，行業口碑上佳。

而在剛過去沒多久的秋季檔影片《唐探3》中同樣也牽涉到了“韓國遺孤”這一發展史問題。其實《唐探3》裡的“韓國遺孤”並並非故事情節主線，而是出爐刑事案件劇情的元素，只是影片裡其中一部分內容。而《又见奈良》則是將那個主題做為故事情節主線，利用一箇中國養父到韓國找尋遺孤養女的友情故事情節來表達這一主旨。