咱不給老手藝“養老”可就被樓下小韓家“代勞”了

去年“世界話劇日”（3月27日）前，《逆水寒》又與越劇展開深度協同。該遊戲官方邀請到了合肥市黃梅話音樂廳主任蔣立國先生及吳亞玲老伯，通過影片級動態動捕技術，將越劇經典歌曲《天仙配》、《女驸马》還原到了該遊戲裡。玩者們能免費欣賞到原汁原味的精彩演出。

只不過這也是人之常情。傳統技藝學起來苦，還費時長，想要通曉一門須要十數年，甚至是幾十年的不懈研習。而學藝的那份苦，隨著化學物質生活的逐漸改善，愈來愈難被青年人吃下。並且收徒難也跟總收入相關，典型的投入和產出不成反比啊。

除了喝茶生存問題外，“香火”傳承也是困擾老手藝人的另一大難題。在有關新聞報導中，我們時常可看見這類說法：“我不做或許就再也沒人做了，可能將這就是一個承諾吧，給傳統人文的承諾”。換來說之，收徒難啊！

這些被日本申遺走的傳統自然遺產，是每一名中國人永遠的痛。

好在國家、社會先前已經在行動——國家頒佈《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》等文件，同時將“傳承發揚中華傑出傳統人文”載入“十四五”總體規劃；中央電視臺攝製50集系列記錄片《留住手艺》，向國內外觀眾們講訴中華古老技藝的發展史和傳承故事情節，使它們以圖像的形式獲得保護和傳承。

除了內憂，我們還面臨著不可小視的外患問題——樓下小韓家有個怪癖好，討厭把咱家的光輝發展史與發明，強按到她家身上。很多人不但真信了，送給記錄到了“糊塗賬”裡。

除此之外該遊戲官方還在青年人的活耀重鎮、國風含量頗高的B站，公佈了由祖婭納惜與三無marblue共同詮釋的《女驸马》。據悉，這則演唱很快便得到了青年現代人的普遍認可——公佈不到4天，便贏得了117萬流量，登頂B站音樂創作熱門榜前10。甚至B站副董事長兼CEO陳睿，都為那條視頻點贊。

對於傳統人文的保護和傳承，光靠國家與許多民營企業是不夠的，須要每一名國人参予進去。有人曾對“非物質人文遺產保護面臨的問題是什么”做過調查，其中“社會公眾參予不夠”排在第一名，得票率高達觸目驚心的72.0%。

說來你可能將不信，被尊為國粹的戲曲，也未能逃離日薄西山的宿命——大量老戲佚失，女演員的演出水準江河日下。而戲曲做為一項囊括唱、念、做、打的表演藝術，現如今卻愈發侷限於唱。

順時而生，應時而存，這看似與自然界的優勝劣汰是同一個道理。但事實上，這類非物質自然遺產是須要人為挽救、保護和傳承的。也便是即使前些年我們人文保護意識淡薄，順由其自生自滅，使得不但傳統技藝，乃至傳統人文都陷於了逐漸消失的危險境地。

假如真有那么兩天，《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》等經典歌曲，就再也不會在小劇場裡表演了，存留為圖像的視頻資料只會愈來愈無人問津……那些事都讓人細思極恐。

2019年，《逆水寒》在虛擬該遊戲世界中，還原了南宋年間的元宵節風俗，讓玩家們感受到了中國傳統年節的氛圍；今年新年前，這款該遊戲不但修復了景德鎮浮樑古城牆千年新年的盛景，同時也讓玩家在其中領略到了浮樑老百姓的四季生活。並且在第十六、十四屆中國國際動漫節上，《逆水寒》展臺分別“搬離”了宋朝投壺與國風體驗公益活動。前述那些，使得《逆水寒》在一年時間裡三次榮登中央電視臺報導。

講道理，那幫沒啥乾貨、純粹靠搞噱頭博眼球的，看完笑過也就而已。但是這些手底下有真功夫的，經這么一出心酸詮釋，道盡了手藝人的艱苦與難於。

“假如你能翻到那條視頻，先彆著急選擇退出，停幾秒鐘。我什么都千萬別，我千萬別贊，我也可以千萬別關注。但是，假如你是支持技藝人，討厭技藝如果，可以給我評論家個支持嗎？就算裝作支持也可以，讓我曉得一下，還是有人討厭看我們技藝人的。”

不僅能白看兩場精采大劇，玩者觀看後還能“白嫖”一套訂製外形，簡直是天上掉餡餅的壞事。

再往大了說，中國傳統人文凝聚了古老東方的西方哲學和美學追求，即使很多在當下看似喪失許多實際用途、不那么暢銷了，但也必須記錄下來傳承給子孫後代，讓自己很好了解中華民族的人文經濟發展。

可能將有好友會覺得，如此發展史重任，我等凡人何從擔負。只不過並非這種的，莫忘官話，主動自學我國的傑出傳統人文，那些都是我們力所能及的重大貢獻。

在看不見的地方，我們的國粹正在消亡，這並非危言聳聽。挽救、保護和傳承中華民族傳統人文，是我們義不容辭的發展史職責。

影片《百鸟朝凤》：師父們出外打零工，焦三爺湊不齊彈奏所需的人數

與京劇同為中國戲曲四大劇種的越劇，現如今的情勢也不樂觀。除了科研、劇作創作等自身問題外，國民參與度低也是掣肘其經濟發展的一個關鍵其原因。甚至早在二十年前，吳瓊（越劇表演藝術家、國家一級女演員）就曾坦言：越劇終有一天會消失。

“榫卯”被叫成“大裁縫”，“端午節”被稱作“端午祭”，那些都被日本成功申遺。更氣人的是，該國還成功染指了“經學中學”、“ 東醫寶鑑”、“ 木構建築物”，而那些分別對應著“經學”、“中醫學”、和“中國建築物”，都是中國傳統人文至寶。

在這年頭，該遊戲和傳統人文搞個協同，幾乎已經成了稀鬆平時的事情了。但像《逆水寒》那般，把協同搞得既深入又頻繁，還願意倒貼一大筆錢的，屬實算不上多見。

寫在最後如果：

你說這有什么用？至少碰到拿著日本申遺說事的老外和“假洋鬼子”，咱能理直氣壯得給自己上一課！

但事實上，這些個“老物件”，凝固了幾代人的小時候記憶與故鄉情懷，都是有環境溫度、有心靈的。有它們陪伴在身旁，你可能將不覺得什么，而當其消亡了，那樣苦楚將難以言表。

不曉得從什么這時候起，“互聯網手藝人”被玩成了梗——專門指沒有精湛技術，卻討厭打著手藝人的名號故弄玄虛的人。

咱不給老手藝“養老”可就被樓下小韓家“代勞”了

能說，最瞭解戲曲經濟發展現狀的，當屬當下的這些從業者們，而自己中的許多人，對戲曲的未來持樂觀立場。楊赤（青島戲曲院主任，數項省級戲曲大獎得主）此前曾在專訪中則表示，90%以下的戲曲演員，不願意家庭成員從事戲曲業。

也許很多好友覺得，興趣與相關性使然，嗎很難討厭上一些跟他們關係不大的傳統技藝或文學作品。拋開這些遠的，我們說些眼下跟前的：官話做為傳統人文最接地氣之一的存有，也正在漸漸消失。拿圓明園裡每塊匾額上都有的蒙古文為例，當下會說蒙古語的但3000來人，還都是中老年人。曾幾何時美景無窮的蒙古文，它的未來讓人不肯多想。

《逆水寒》與黃梅戲的深度協同，中國聯通了傳統人文與文學青年人。無論此舉的營銷與傳承成份各佔多少，都的的確確讓我們走近黃梅戲，領略到傳統京劇之美。而只不過在此之前，《逆水寒》就已經在汴梁城外的勾欄瓦肆搭臺唱戲了。演出的越劇《梁祝》與戲曲《牡丹亭》，也都是由國內著名京劇演出藝術家們，通過動捕製作動畫電影並親自獻唱的。

即便自古迄今，無論用“精妙絕倫”來形容，還是以“巧奪天工”稱許，絕大多數匠人的技藝絕活，是拿來經商喝茶的。而時代與生產力的經濟發展，註定了許多老行當的衰敗，甚至是選擇退出歷史舞臺。比如說產品價格愈來愈高昂的鍋碗瓢盆，還在繼續壓榨“鋦瓷”技藝（補缸、修碗）本就不多的生存空間。而同樣淪落至此等境地的，還有編制斗笠蓑衣、納鞋底等等。

也許小部份人指出，許多看似沒有實際用途的技藝、詞彙，兩項不受青年人待見的畫作或演出，隨著發展史輪軸揚起的煙塵消退了，也是無所謂的。

與此同時，許多該遊戲子公司也在積極主動肩負起此項發展史職責。自己將該遊戲產品與傳統人文協同，通過青年人喜聞樂見的方式進行傳播。這其中包含被中央電視臺數次報導過的騰訊《逆水寒》。

“回首繁華如夢渺，殘生一線付驚濤”，《锁麟囊》的這句唱詞，好似唱得就是國粹未來的宿命。

忽視年齡，《大田后生仔》裡唱的“零零後的老師，你不能說官話”，說得是你嗎？