替《我的姐姐》結局憤憤不平，大可不必

電影並沒有妖魔化那個家庭，我也是後知後覺才略有體會。影片前半部份描摹安然的形像，用她的獨立、倔強和無法掙脫的困局，把問題和對立一步一步增進。但影片後半部份卻難免會給人一種為開頭而不得不打友情牌的感覺；用淚水、血緣關係、情感和職責逐漸耗用並統一觀眾們感情，以期最終能夠以相對完滿的結局落下帷幕。

電影中的妹妹，不只是兄弟姐妹中較年輕的男性，更是在整個社會中迫於傳統男權價值觀而頗受束縛和性別歧視的男性配角。當整部電影將男女不公平問題擺到檯面上，我就開始害怕結局。簡而言之就是，妹妹到底是選擇屬於自己的、很好人生，還是選擇照料哥哥、提早當媽？

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假如結局是這種的，那真正帶給我們爽感的，只不過也並非妹妹總算有機會去追求自由人生，而更在於她的返回就像一記響亮的巴掌，毫不猶豫地落在那個男女不公平的家族上，落在整個社會中套住無數“伏弟魔”妹妹的枷鎖上。但是，便是對這份爽感的追求，一定程度上混為一談了我們真正憎惡的對象。

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在電影結尾的家族爭執中，我們便足以感受到此種讓人喘但氣的氣氛。像安然所處的這種看似正常運行的家族中，有多少女性揹負著相似“妹妹”這種沉重的稱呼，又有多少像大姐、表弟這種的男性只是盲目喊標語。如此畸形的價值觀中，女性飾演的家庭配角除了在一定程度上承擔著對男性的職責外，還要即使性別其原因受到社會的不公福利待遇，甚至是人生軌跡的束縛。

妹妹返回哥哥這種的結局固然能讓人拍手稱快，但我們也不能忽略，妹妹也許是嗎想選擇跟哥哥一同生活，她也許難以接受自此不再跟哥哥見面。而且，為什么一定要返回哥哥，才算是男女平權，才算是新時代男性？

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作者| 鵪鶉蛋；公號| 看影片看見死

究竟什麼樣才算是一部值得觀看的好影片，我們又是依靠什么國際標準給影片評分？影片常常不了直接解決問題，但它能夠曝露問題，花足足三個半小時用大熒幕特別強調某件事情的存有。不論恰當是否，都像投入平淡湖面的石子，誰也無法假裝沒看見。

影片本名為《踢皮球》，而哥哥安子恆便是那個球門，在雙親因故逝世後無處可去、無人照顧的球門。但那個球門，最終被踢向的便是在重男輕女的原生家庭中早早獨立的妹妹安然。

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電影中的“妹妹只不過並不喜歡哥哥，妹妹真正喜歡的是哥哥的涵義”。妹妹也絕非不願意做個好妹妹，她真正無法接受的是家庭關係中對“妹妹”那個男性配角的各式各樣不公，對職責的強制加持，和對其宿命的無端束縛。

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姨媽的生活始終以兒女為中心，以癱瘓的妻子為中心，以哥哥的兒女為中心。對於她，我難免會想起一句話：“很多人生來就擅於犧牲”。姨媽企圖將安然也培育光學她一樣甘於奉獻的妹妹，她不但選擇自我犧牲，也想天主教會安然自我犧牲。她是舊思想的受害人，在一開始卻也企圖成為舊思想的幫凶，套娃好像把安然也放進男權的遺骨中。

安然追上去的那一剎那，她所追趕的不只是那個產婦，而更是數以千計個在男女不公平價值觀的荼毒下、在畸形的家庭職責問題中，看似盡職盡責、實則對他們境況渾然不知的男性。

安然是妹妹。“妹妹”這種的名銜，在傳統的男權社會和這種的三口之家裡無疑蘊藏了太多沉重的涵義——男性、有一個哥哥的男性、須要為哥哥略有犧牲的男性。

第一印象很深的一幕，有位產婦在心靈危急時還要堅持生產。當三個小女孩哭著追向父親的病床時，殘暴的現實生活便顯而易見；父親為什麼要賭上性命生下腹中的小孩，即使那是女孩。

妹妹是重男輕女的家庭的受害人，哥哥是可恥的破碎家庭的受害人，本是再正常不過的親屬關係，卻在中國傳統男權社會的殘留價值觀中形成矛盾；而這份矛盾卻讓我們恍惚以為，兄妹是矛盾的，個人與家庭是矛盾的，男性與女性是矛盾的。但只不過，我們真正的矛盾面必須是男女不公平觀念才對。

電影的難能可貴不止在對男女平權問題赤裸裸的聚焦，更在於它是通過小人物的掙扎、抵抗、選擇，讓我們在不公平的束縛中找出答案。如果說電影結局是所謂 中國式的happy ending，是對以愛為由的倫理殺害的迎合，那么，我們的這份批評又何嘗並非一種變相的倫理殺害呢？

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姐弟倆在家庭中彼此間相依，並漸漸造成情感是合乎現實生活的，即使家庭本就是一個教人去愛的港灣。其實，安然一向是疏於表達感情、有點兒倔甚至固執的男孩，不論是面對女友還是面對堪比母親的姨媽、堪比父親的表弟，她的感情都是隱忍的，更習慣於以鞠躬、蜻蜓點水的親吻和送皮衣等行為表達感情。

看豆瓣評論家，許多人都對電影結局則表示反感。憑什么妹妹無法再直接一點、再果斷一點，在協定上簽字，接著頭也不回地返回那個重男輕女的原生家庭。

看似老套、渾水摸魚、提出問題但立場模糊不清；但在我看來，安然對哥哥情感的轉變，似乎絕非血親感情推進那么直觀。它更是一種選擇，但決不等同於對重男輕女家庭的退讓，更不代表安然就此喪失了衝撞傳統觀念的毅力。

但在與哥哥的長期朝夕相處中，安然才總算找出了友情中曾經缺失的那幾塊。電影中有個故事情節是我意想不到的，哥哥安子恆主動給收養家庭打電話，要求跟自己一同生活。儘管不免有故意和不自然的成份，但一剎那我忽然感覺，安子恆的“哥哥”身分只是相較於安然被人強按上的“妹妹”身分來說的，他本身並沒有錯，他的身分只是我們基於傳統男權價值觀而賦予他的。

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電影《我的姐姐》只不過絕非《你好，李焕英》那般主打友情的煽情之作，它更像是一頭隱形的手，鼓勵著我們去窺探這些在生活中一直存有，卻很難被注意，又足夠多戳到痛點的東西。

編輯| 騎外牆少女；轉載請標明出處

安然對哥哥的選擇，與產婦執意冒著生命危險生產的選擇只不過是不一樣的，這是安然對“哥哥”這個稱呼理解上的發生改變。從一家人都即使她要“拋棄”哥哥而破口大罵，到姨媽和表弟真正能夠理解她的境況，對於安然而言，“哥哥”早已從那個在重男輕女價值觀下須要她捨棄自由的“施暴者”，變為了在彼此間朝夕相處中讓她真正感受到友情的女孩。

電影中的“妹妹”，不僅僅只是安然。姨媽也是安然媽媽的妹妹，是由傳統家庭和社會價值觀培養出來的，完全符合這個時代的完美的妹妹。

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最開始，全家福中缺乏安然，警員甚至須要通過身份證就可以確認安然是被害者兒子。這對於自小被姨媽帶大、雙親甚至想把她變為真正殘疾人的安然而言，家庭是渴求友情卻未果的缺失。

在現如今男女平權問題極其敏感的社會環境下，電影《我的姐姐》選擇將那個問題導入家庭，就像是為它穿上了兩層柔軟的馬甲，無形中掩飾掉許多其本質的殘暴。在友情、職責、敬佩和時間的催化劑中，所謂的“男女不公平”問題或許都被融入進家庭配角中，每一人都視而不見。

這種的二選一的抉擇，只不過不論結局怎樣，都不能是標準答案。我們每一人都有著一套他們的價值觀念，相同的價值排序便會衍生出相同的解題思路和答案。而給出具體的答案，並不必須是電影所承擔的任務，因而，封閉式的開頭無疑是最為激進、也最為安全的方式。

安然跑得再快，也終究敵但一句“產婦他們的意願”；她丈夫說，“看到沒，是我老公他們要生。”這句冷冰冰如果，用所謂的個人意願把他們的妻子推向了鬼門關；而所謂的個人意願究竟僅僅是個人的選擇，還是社會主流的選擇，抑或是男性做為既得利益者的選擇。這但是男權價值觀對女性的洗腦，讓她們都誤認為這是真理且毫無抵抗之勢，這才是最可怕的。

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依照固有的價值觀，妹妹之所以為妹妹，便是即使那個身分必須拋棄他們想要追求的人生，而選擇提早當媽。就像姨媽一開始說的，“你現在的首要目標就是把你哥哥好生養大。”或許這就是她是惟一的選擇。但在安然的吼叫和不服輸中，我們才會恍然發現——對啊，憑什么！

什么是男女平權？它並並非要求女性與不公正的原生家庭堅決矛盾，更並非對男性配角的憎恨與憎惡，它更是在健康價值觀中真正遵守本我而作出的抉擇。由此看來，不論是選擇將哥哥送至收養家庭，還是選擇跟哥哥一同生活，都是對傳統畸形價值觀的衝擊，都是新時代獨立女性的選擇。