假如扶養哥哥就是“扶弟魔”,不扶養哥哥才叫女權,那此種想法對於一部影片而言,過分極端了。
但是隨著近幾年,社會關於男性話語權和兩性公平話題探討的愈來愈多,“扶弟魔”漸漸從一個互聯網用法,延伸成一個社會議題。
“妹妹在不婉拒愛的前提下,仍然能走他們的公路。至於怎么選,我們一直都在特別強調支持,而並非一種支配。”
雙親為的是要二胎,不惜讓她裝瘸。
雙親在車禍中不幸逝世,留給她一個根本沒有見過數次面的哥哥。
而姨媽,則把家庭放到首位,家庭小於個人,男人小於女人。
為父母犧牲他們,或許已經在她體內形成了關節記憶。
做為一部由男性團隊主導的男性主義影片,《我的姐姐》是真誠的,它藉由兄妹關係,展開了一場關於男性社會議題的探討。
白俄羅斯對於姨媽而言,就是象徵夢想的記號。沒學成烏克蘭語專業,沒去成白俄羅斯做生意,她的人生只留下兩個從白俄羅斯帶回去的套娃。
劇中刻畫了兩代迥異的妹妹形像。
安然夢想去上海學醫,但是雙親背著她改了中考志願,她最終被本地一間醫生專業的幼兒園投檔。
直至安然走後,姨媽才放聲哭了出來。
二代男性,三種妹妹,最終衝破了感情與倫理道德的束縛,選擇了理解與祝福。劇中這組人物關係,很更讓人為之動容。
做為妹妹,究竟該不該為哥哥犧牲更多?
聽完安然的這句話,出演姨媽的朱媛媛背過身去擰抹布,手擋著雙眼,而擰抹布的水也順著流了下來。姨媽用此種形式,來掩蓋他們的淚水。
安然的雙親逝世後,家中的表弟大姐都開始“踢皮球”時,也只有姨媽站出來幫忙照顧哥哥。
但條姐並不同意這種的觀點。
比如說哥哥說想念媽媽做的紅燒肉,而安然則說媽媽從來沒給他們做過,媽媽只給她做過竹筍炒肉(暗示媽媽打她),哥哥卻說媽媽從來沒打過他們。
對此,該片的導演也做出了澄清——
這一組兄妹之間的關係,的確催淚,但不得不說設計感頗強。
最近公映的國產電影《我的姐姐》,就直面了這一問題。
她說:“我是妹妹,從生下來這天就是,一直都是。”
在此種陳腐價值觀的負面影響下,姨媽習慣性的忽視他們。
由於自小沒有體會過家庭的溫暖,安然早早就學會了獨立,但是家庭對她的危害仍在繼續。
此種“認命式”的犧牲,已經根深蒂固地紮根在她的血漿裡。
電影最終並沒有給出一個明晰的結局,結尾處妹妹帶著哥哥衝向了收養家庭,姐弟倆一同暢快地踢了場球門,接著電影就完結了。
但是打分卻漸漸掉了下來,絕大部分其原因是觀眾們對電影的結局不在意。
再比如說雙親出車禍時,安然趕往現場後警員要核對她的身分,理由是“智能手機裡只有和哥哥的合照”。
最初,兩人的關係劍拔弩張。安然一心要把哥哥送去收養,哥哥對安然也充滿著戒心。
“你跟爸爸一個香味。”
在條姐認為,感情的遞進還是要靠故事情節促進,的話就會變得故意又單薄。而對白,更適宜交待背影。
但是安然的姨媽,年輕時也是有夢想的女青年。
到底是追求個人事業經濟發展,還是扶養年幼的哥哥,成了擺到安然面前的難題?
哥哥對安然說的那些話確實動人,但完全不熟的姐弟倆,在短時期內能否即使幾句友情滿滿的對話就快速親密起來,這是個問題。
這也則表示了姨媽的一次覺醒,男人也並非都要走同一條路。
張子楓出演的安然,在重男輕女的家庭里長大。
在學會愛他們的同時,也學會情人,這才是“安然”的人生態度吧。
在重男輕女的價值觀下,誕生了一個互聯網用法——“扶弟魔”。
她邊哭邊捶打病床上不爭氣的妻子,其中充滿著了愧疚與懊悔。
而便是電影在後半部分,鋪墊了二人價值觀上的矛盾,當最終她們和解時,才變得格外感人。
很多人指出,這種的結局,就是安然重走了“扶弟魔”的老路。
這類妹妹們自小就被家庭中其它成員的價值觀所負面影響,指出哥哥是家庭中最重要的人,他們比不上哥哥,要終生傾盡他們的一切力量去扶助他,甚至是供養他。
雙親給她的理由是,男孩子必須回到家中,早早工作掙錢。
《我的姐姐》一公映,我們都在感慨張子楓脫胎換骨的成長,也驚歎她領跑00後小花的唱功。但條姐不得不說,朱媛媛的那場戲,才是全劇唱功的高光時刻。
她原先考進了西大俄語系,但安然的母親考進了中專,家中只負擔得起一人的學雜費,姨媽只得選擇去工作。工作後,姨媽有機會去白俄羅斯做生意,結果弟妹生了小孩,姨媽只能再一次放棄了他們的人生,成全了哥哥一間。
現階段,《我的姐姐》無論是電影票房還是探討度,都全方面地領跑清明檔。
妻子癱瘓在床,姨媽扛起了整個家庭的重擔;咖啡店裡點了咖啡卻不捨得喝,直接倒進保溫杯裡偷走,他們就舔了一下玻璃杯的邊邊;切了黃瓜,中間的瓜瓤全都挖給小孩,他們就啃啃旁邊。
“它並非給一個答案,我們更多是用開頭給人一個啟發,也不敢順利完成每一人的宿命在這兒就打個點了,而是她的祕密在影片完結之後可能將才真正的開始,我們是希望讓大家看見安然的經歷,而並非說我們告訴大家安然必須怎么選擇。”
輕描淡寫的一句話,卻讓觀眾們聽得無比沉重,瞬間共情了那個心疼的小男孩。
之後,兩人的關係漸漸緩和,但感情上的遞進,幾乎全靠對白促進。
“我只有你了。”
該處不得不誇一下朱媛媛的唱功。
但是一場車禍,徹底改變了安然的人生。
如果說,面對要千萬別“犧牲”的問題,安然是有選擇的。那么劇中另一名妹妹,安然的姨媽,則一生都在無條件地奉獻。
說完這句話,姨媽獨自一人在臥室裡講起了烏克蘭語單字,為別人活了大半輩子的男人,總算想起了他們的詩和遠方。
而劇中另一組人物關係,即安然與哥哥,在條姐認為,則稍顯故意。
但是最後,姨媽對安然說:“套娃並非都要放入同一個套子裡。”
安然代表的年輕一代,信奉人生最大的價值就是自我實現。
安然與姨媽這組人物之間的武裝衝突,只不過是兩代人之間價值排序的武裝衝突。
就這種簡短的對話,一下子就將重男輕女的家庭環境敘述了出來。
這件事成了安然的童年陰影,長大後的安然,經常穿得像個假小子,這無疑是一種成長過程中的創傷後遺症。
而全劇威力最大的一句對白,無疑是安然平淡地對姨媽敘述他們的兒時經歷——“被舅舅當沙袋,被姑父看泡澡”。
結果負責管理計生的值班人員上門實地考察時,愛美的安然穿了一件可愛的上衣。安然健康的身形,戳穿了雙親的謊言。愛美本是小男孩的本性,而安然,就這種不明不白地將毆打一頓。
她們不計成本地奉獻,四捨五入就是哥哥的第三個媽。
這件事增進了安然和雙親的對立。上學院後雙親如願以償地生了個女孩,而安然則他們打零工賺學雜費,工作後一邊努力攢錢一邊準備考研,為的就是逃出故鄉,去上海實現他們當醫師的夢想。
做為一部自然主義的影片,就是必須去呈現出問題,表達人性的複雜,而並非將一個故事情節,直觀處理成“女權爽文”。
此種封閉式的開頭,把選擇權交返回安然手裡,交返回她代表的每一個男性手裡,又有何不可呢?
警員這一句話,就從一個局外人的視角,點出了安然與家庭的疏遠。
文章標簽 我的姐姐
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