把《父母爱情》和《金婚》放到一同看，二者之間的差距，就出來了

佟志“思想出軌”李天驕長達十多年，文麗不已傷痛，還是爭吵；

數十年的風風雨雨，兩人都有了非常大的發生改變，江德福早早地成為了被同袍們譏笑地“三洗妻子”，而安傑也掌握了“孟子”的恰當用語。

新婚情侶，就像新車型上路，爭吵；

婚姻關係是一紙契約書，身在裡頭的男男女女們還想要獲得更多的保障，但就像佟志當年寄給文麗的保證書一樣，究竟哪樣，他是做到了呢？

三部經典作品的打分，在近兩年，都呈現出了不斷下跌的態勢。

《金婚》。

後來，整部劇在廣播電臺播映了又播映，許多集有意無意下，看了許多遍。

當兩人老去，家庭成員避居，惟一不變的，是兩人一同奔向歲月盡頭的努力。

本身這三部劇出品二十世紀相同，製作團隊也相同，可許多這時候，內心深處總會下意識地把這三部劇做一番較為。這種的想法，愈來愈強烈。

《父母爱情》的故事情節主要出現在海島之上，在這種一個近乎封閉的環境中，許多“紅塵俗事”得以倖免於難。一個“無菌培育”的烏托邦故事情節，就此創建起來。

《金婚》：婚姻關係瑣碎，現實生活脆弱。

安傑不小心崴了腳，楊祕書長以為她心生牴觸，還特地提醒了她。本身就無意唱歌的江德福，窺見了安傑的尷尬境況，替她解了圍。

但一個是大老粗，一個是熱愛浪漫愛情的“大小姐”，兩人的世界，好似永遠都是平行線。

《金婚》中為我們展現出了另兩對情侶的“肖像”：

鄭曉龍編劇的經典作品，相較於孔笙編劇，也是不遑多讓。

而《金婚》，同樣出自於“大咖”之手。

《金婚》，2007年播映，50集，豆瓣平均分8.5，評分人數4.9W；

《甄嬛传》、《北京人在纽约》、《红高粱》等等，都是出自於他手。

而《父母爱情》為的是適當嵌進婚姻關係的真實性，沒有婆媳對立，就安排了一個小姑子德華；沒有生活的真實苦痛，就安排了安欣和老歐。

當你耐心看完整部《金婚》，一種壓抑到極致的感覺，會讓人透不過氣來。

不論是從打分人數，還是從評分來說，《父母爱情》都佔盡了競爭優勢。

《父母爱情》是一部婚姻關係與現實生活的烏托邦，它給與你生活的毅力，和對幸福的憧憬；

經受不住時間考驗的經典作品，都並非好經典作品。

即使它們所講訴的故事情節，都和三個字相關：

《父母爱情》，2014年播映，44集，豆瓣平均分9.5，評分人數21.9W。

愛喝咖啡、看影片、聽蘇俄EMI的小布爾喬亞式的生活和伴侶，才是佟志夢寐以求的。

十指不沾陽春水的才子佳人故事情節，固然有其受眾，但婚姻生活中的雞零狗碎，也許才是現實生活的兩張寫真照。

在這個特殊的二十世紀，出身不太好的安傑，在單位楊祕書長的安排下，要和一個叫作江德福的海軍軍官見面相親。

三部經典作品在時間的不斷推移下，都經受住了“考驗。”

你以為就這種完結了嗎？

真愛的模樣，不就是一個人願意為的是對方，慢慢發生改變他們成為對方所希冀的樣子嗎？

佟志父親來臨，婆媳對立，爭吵；

《父母爱情》由山影集團公司出品，編劇是正午陽光的心靈人物孔笙。

只有一個腎的大莊，他和悶騷的佟志相同，“出軌”二字，他是既掛在嘴邊，同樣也是付諸於行動至上的。

《父母爱情》：靜水流深。

而在更早的這時候，另一部電視劇也對我造成了很大的靈魂衝擊：

在那個烏托邦通常的海島上，安傑和江德福聯手度過了兩人最幸福的歲月。

還記得在2014年的這時候，看完一部電視劇：

但，竟然就看上癮了。

但就據此說，二者相比之下，《金婚》不值一提，就過分武斷了。

特別是《父母爱情》的9.5分，在豆瓣的打分體系之下，這已經是國產劇TOP10的存有了。僅位列《大明王朝1566》、《走向共和》等兩部神作之後。

《金婚》裡藉由佟志和文麗四十年的風風雨雨，傳達給我們的，就是婚姻關係永遠是一件勞心費神的“遭遇戰”。就像你穿上了一雙硌腳的鞋，如果你無法脫下，就只能忍者傷痛，一輩子就這么走下去。

數十年的婚姻關係裡，自己之間最少的，就是爭吵。

兩人在軍官俱樂部派對上的第二次見面，就狼狽異常。

大莊和莊嫂。

而《金婚》則將整個婚姻關係放到一個大染缸裡，任何風吹草動、樁樁件件，都不可避免。甚至在看似穩固的婚姻關係狀態裡，它還為你設置了一個“達摩萊恩之劍”，常年懸於頭上。

婚後，兩人迎來了他們的第二個小孩。但江德福，卻被上級領導調往了一個海島之上，抵不過相思之苦和現實生活困局的安傑，還是放棄了執拗，跟隨妻子江德福，也走進了海島上。

答：自己頭上。

對於心靈本身來說，這三部經典作品同樣難能可貴。

《父母爱情》。

《父母爱情》中安傑和江德福的故事情節，是一首歌較慢的詩歌。

人到中年的佟志，碌碌無為，爭吵；

但就像那句經典的腦筋急轉彎所言的那般，痘痘長在什么地方不讓你害怕？

多年來，正午陽光出品了大量的精品電視劇，早已經成為了國內電視劇屆的另一面國旗，在那些戰績的背後，孔笙編劇功不可沒。

《金婚》是一部反烏托邦的典範，它天主教會你的則是，在看清楚生活的其本質之後，選擇仍然熱愛生活。

那時候會看整部劇，非常大程度上是衝著執導郭濤和梅婷去的。

不。

人類文明的悲歡並不相連，生活的苦痛，沒有出現在他們的頭上，你也永遠難以感同身受。

婚姻關係。

《金婚》中，佟志和文麗，兩對自由戀愛的男女，來到了婚姻關係的殿堂。

家庭成員情感有了問題，仍然爭吵。

這說明了一個問題：

即使話語權的急劇滑落，安傑的父母，特別是小弟大嫂，極為熱誠地想要促成這樁婚事。在一件件的事情過後，安傑漸漸對江德福的觀點有了發生改變，兩人最終走到了一同。