原創“自然記錄片之父”又出9分+續集，把浪漫吞噬給你看讓人重新思索“禽流感警

他提出的問題很具體：人口數太多，慾望過剩。老爺子還是很和藹可親，拍密集的人群攝影機也帶著質感。

但是在他認為，自然保護區等概念化的敦促，起到的促進作用還是不夠。而且他在整部最新的《地球上一段生命的旅程》裡，又從更具體的角度來勸阻保護環境的重要性。解決辦法也是每一個體能去努力的。

整部記錄片製作於去年，假如是今年再做，許多問題都能再更新。火星的自我調節和“清理計劃”，也許現在就已經開始。

通過攝影機看見那些帶著愛慕拍出來，更讓人近乎流淚的鏡頭，誰又嗎忍心讓這一切在他們眼前吞噬呢？

除此之外整部記錄片還有一個很重要的問題，要么拍發展中國家，要么拍野外，亞非拉等其它欠發達省份是個什么現狀，電影卻沒有過多牽涉和深入探討。

先說兩部他參予拍攝的經典作品：《蓝色星球》（豆瓣9.6）、《冰冻星球》（豆瓣9.7）、《王朝》（豆瓣9.5）、《我们的星球》（豆瓣9.8）、《地球脉动》（豆瓣9.9）......能說如果他一出手，就是精品。

總結這份片單，不難發現很多有意思的主題策畫。“星球系列”攝製的是地球上相同的自然生態，比如說《蓝色星球》是對海洋的全面探索。這些黑暗神祕、波瀾壯闊，讓我們看見了想像力都不曾抵達的深海世界。

更何況通過去年禽流感那場小型考驗，人性的貪婪和可笑有時候嗎超乎想像。連他們同類都無法考慮著想的人，又怎么指望對野生動物負責管理？

今年的9.8分神作《我们的星球》，更是一出小型環保敦促片。劇中拍了人類文明所能認知到的所有生態環境，從森林到草原，從荒漠到南北極，用最具體的數據列舉環境怎樣轉差。

其原因就不必多說了，總結起來就是五個字：疫！情！磨！人！

那個主題並不新鮮，而愛登堡數十年的親身經歷，得以讓種種證據更為簡單。

假如用一個眼神包歸納去年我們最常發生的心態，這張“吞噬吧，急忙的，累了”必須還挺有共鳴的↓↓

咋說他是“天選”呢？首先他的心靈歷程嗎夠長。只看記錄片的片花，你很難想像那位思想矍鑠的老人家去年已經94歲了。

從兒時在家附近探索自然，到二十多歲時趕上航空業經濟發展，乘著直升機到各處旅行，那時愛登堡對於自然變化的體會還不顯著。他走到哪裡，都能找出叢林、森林、草原，和未被研發的海岸線，盡情享受自然帶來的愉悅。

先看一看現在的自然情況↓↓

《王朝》則是在記錄人文景觀之上的，更高二級的鳥類心理學觀察。彼得·愛登堡從“社會生活”的角度來解讀野生鳥類之間的爭鬥、家族背棄。

看見那些有新意，但是總能打破觀眾們固有認知的主題，即可見彼得·愛登堡對大自然的理解決不直觀。他不但只關注表面上的自然景觀，更不斷深入認識著另一大群心靈的存有形式。

活得夠長，也堅持得夠久，這讓彼得·愛登堡有了一個特殊身分：近百年來大自然變化的見證者。他長年累月積累下來的觀察和圖像，嗎是很寶貴的財富。

和愛登堡之後的經典作品較之，《我们的星球》不但展現環境問題，也總算提及了怎樣解決問題。很多國家通過成立自然保護區，讓一部分瀕危動物的生存狀態漸漸獲得轉好。這就明晰傳遞了一個看法：做點什么，總是有用的。

活到九十多，該拍的也拍完了，該見識的也差不多了，彼得·愛登堡決定再做一個總結，告訴我們他在那段心靈旅途中，到底看見了什么。

一匹斑馬默默地走在旱情的西非丘陵，一頭棕熊找不到休息的冰帽只能在海里不停遊。此種孤獨感、絕望感很強烈。

火星的主人，從不是人類文明。與其說是保護自然，不如說是挽救他們。

也是在此種現狀下，整部記錄片的發生，讓人在觀看之後有了比以往更多的感嘆。最近一上線，就贏得豆瓣9.4的超高平均分。

較之人類文明，野生動物以心靈為代價的弱肉強食和自然搏鬥，要更顯殘暴。東非的黑猩猩為的是皇位相互搏鬥，南極的帝企鵝團結一致抵擋寒冷，烏干達的獅群首領憑藉著毅力挽救他們的家族.....

70二十世紀，愛登堡踏遍39個國家，致力於攝製一部記錄片《生命的进化》。也就是在那個階段，他發現很多鳥類顯得愈來愈難找了。

94歲的老爺子親自出鏡，苦口婆心嚴肅解說。從他們當年體驗的自然怎樣幸福，到感覺變化愈來愈快，環境愈來愈差，語調和眼神都很沉重。

這數十年來，基本上火星每幾塊農地上的所有奇觀，彼得·愛登堡都見識過了。這種自由又有質量的人生，堅信也是許多人羨慕的。

衝著記錄片中浪漫的鏡頭，和一個94歲長者用一生的經歷掏心掏肺勸阻的情懷，叔也願意給整部記錄片打個不錯的平均分。只是對比現實生活，又不免很多唏噓。

但這時對比大法又來了。人群有多密集，鳥類就有多寂寞↓↓

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愛登堡在最後也給出了許多他們具體的建議：少生孩子，控制人口數；少吃肉多吃素，降低消耗自然的效率；退耕還林；限制海洋捕撈；採用可再生能源；用少土、無土形式栽培。

在無數個野外小社會中，立法權意味著生存資源， 而要贏得支配話語權，體能、腦力、人脈關係都缺一不可。而且野生動物們，也並非我們所想的只有低智慧的野性。

接著是愛登堡預測的世界末日場面↓↓變化出現的時間但就是現在之後的數十年，的確有一種火星要毀在我們手裡的感覺....評論家裡許多人說，看見那些，讓我堅定了千萬別後裔的想法。

數十年的圖像剪接在整部記錄片裡，所展現的就是一個核心：生態環境，即使人類文明無節制的索要而顯得愈來愈糟。從1937年迄今，火星生態的轉差速率遠超以往。人類文明，就是在他們作死！

在他眼裡，已經有很多國家的嘗試值得自學推展。

我們現在敦促關注的許多問題，比如說鯨魚捕撈，冰原溶化，熱帶雨林增加，珊瑚白化....在這個這時候也已經相繼開始。

而人類文明走後，大自然會重新接管一切。這座空城現在已經成為鋼筋水泥和青翠交織的森林，很多野生動物在這兒棲居。

這所以是很理想主義的形式。敦促了這么十多年，人類文明為什麼不曉得保護環境的重要性嗎？但現實情況的複雜程度和人類文明本性中難以消除的慾望，總是帶來一個個無解難題。

在這之後，他開啟了苦口婆心的勸阻模式，很多記錄片在拍壯麗景象之餘都重新加入了對環保的敦促。

整部記錄片的鏡頭質感在近年來的同題材經典作品中也達至了極致，大螢幕看有沉浸感，小螢幕看全是壁紙。

從他們做起，有一點發生改變，總比什么都不搞好吧。

而這一生，彼得·愛登堡就只堅持了一項愛好：踏遍世界，接著把所見所聞全數拍成電影記錄片。從年長小夥子變為白髮老人家，野生動物一直都是他的好夥伴。

他去西非攝製高山猩猩，瞭解到整個西非東部森林裡，高山猩猩可能將都不少於三百隻。導致猩猩們活不下來的其原因居然是黑心富商要抓小猩猩賣，偷獵者為的是抓一頭小的，就會殺掉十幾只成年猩猩。

兩年快過去了，那場突如其來的災禍到底是哪裡來的，依然沒有定論。但經過兩年的折騰，所有人也隱隱感受到和接受了一個方法論：為什麼這就是大自然對人類文明的報復嗎？

除了羅列當今火星的現狀，愛登堡也開始預測接下來五十年會碰到的極端情形：糧食債務危機，熔岩流環境溫度過高，森林起火，人類文明再也難以生存。

26六歲時，彼得·愛登堡到BBC工作，讓他找出了施展才華的極佳舞臺。之後近70年的時間，他都在通過圖像記錄相同大陸及海洋的人文景觀，也讓BBC自然記錄片成為一個聲望很大的國際品牌。

到了前段，海豹即使冰原溶化只能擠在沙灘上，向遠處攀爬找尋生存空間，卻一頭接一頭滑落。今年那個章節即使太過觸目驚心，還上了熱搜。

彼得·愛登堡是誰？最簡單的一句介紹：世界自然記錄片之父。

比如說2001年的《蓝色星球》，特地在第9集表現了海洋生態環境怎樣被毀壞。劇中很討厭用對比的辦法，前面拍得有多美，後面說問題的這時候就越觸目驚心。前一秒，攝影機前還是豔麗的珊瑚，而攝影機一切，只剩下一片白色。

《大卫·爱登堡：地球上的一段生命旅程》

某種意義上說，彼得·愛登堡也是個“天選之子”。今天要說的整部最新記錄片《地球上一段生命的旅程》，可以看做是他帶著回憶錄性質的一個總結，通過他的自述，能夠了解一部分傳奇。

這正如劇中首尾呼應的三個片段：切爾諾貝利核洩漏交通事故爆發後，白俄羅斯的一個衛星城立刻進行了撤走，瞬間成為一處空城。

愛登堡漸漸意識到，那些變化並並非一蹴而就的。換句話說，在他還在享受自然的這時候，毀壞就已經開始了，後來的種種但是問題造成之後的結果。

喜與悲的對比同樣有。一開始氣氛還很和諧，甚至有萌寵片的模樣。

但是在鳥類的表情中，完全沒有偏見。它們越是無辜，有良心的人類文明就感覺他們越罪惡。

最後來收一波壁紙↓↓

而且再看那個劇名《地球上一段生命的旅程》，只不過也有三層意思。一是彼得·愛登堡他們的人生旅途，二是他眼裡火星在那段人類文明社會鉅變時期所經歷的變化。只不過兩者也是能合一的。

強者用高價誘惑脅迫弱者揮霍資源來服務他們，最後還高呼自己浪費，須要環保。弱者為的是能吃飽，也顧不上什么可持續。

此種簡單又極致的對比，讓每一個環境的被毀壞，給人的感覺都無比震撼又糟心。

在《地球上一段生命的旅程》中，彼得·愛登堡自述了探索自然的起源。兒時他的家臨近廢棄採石場，他在那兒嬉戲時總能發現許多較大型古生物標本，每找出一個，就似的挖到寶物一樣激動。