甄子丹在《英伦对决》演了個“Chinaman”，是辱華嗎？

所以，《钢铁侠3》裡的“滿大人”打戲大減，還對整個形像做了重大調整，這似乎是為的是取悅中國觀眾們。但對於漫畫書迷而言，對於此種發生改變則大為反感。到了《尚气与十环传奇》，則發生改變的更為徹底，連“滿大人”的名字都換成了“文武”了。

這就似的國內，我們有時候會用“蒙古大夫”來形容“庸醫”。這是因為在以前，較之中原省份的“中醫學”，蒙古省份的醫術相對要落後許多，只好“蒙古大夫”就被用以指稱“庸醫”，甚至成為了代名詞。似乎並非所有的滿族的大夫都是庸醫，那個以偏概全的指稱顯著帶有少數民族性別歧視的意味，後來就被禁止採用了。但私底下，還是很多人採用這“蒙古大夫”來形容庸醫，無論你是並非滿族。

沒錯，《英伦对决》（The Foreigner）改編自《中国佬》（The Chinaman），這是一部原文很有“性別歧視”意味的短篇小說，由愛爾蘭小說家斯蒂芬萊瑟寫作，出版發行於1992年。

但是，《英伦对决》並並非惟一用“Chinaman”來形容泰國人的經典作品。在更早之後的經典反戰片《野战排》（Platoon）裡，英國大兵身陷越南戰爭泥淖之中時，也數次用“Chinaman”來形容泰國人。

只不過，如果多自學下，稍稍科學研究一下，就會發現，壓根並非那般的。甄子丹所以不能主動去出演性別歧視中國的影片，他也沒那個膽子。

因而，在《野战排》裡，英美人用“Chinaman”來指稱泰國人；在《蒂芙尼的早餐》裡，用“Chinaman”來形容日本人，在西方的語境裡，是完全說得通的，都長一個樣。如果一提“Chinaman”，就是板著臉孔，兩幅眯眯眼、搞笑死板的樣子。

那么，甄子丹小弟是瘋了嗎？怎么會出演一部性別歧視中國人的故事情節？這究竟是怎么一回事？

甄子丹用他出眾的唱功演活了那個複雜的配角，也帶火了這部電影，不愧是他10年最佳的經典作品。

講起甄子丹小弟，做為惟一奪下奧斯卡金像獎終生成就獎的華裔女演員，憑藉著招牌性的動作及非凡的形像，已經成為中國粉絲的自豪。

（照片來自互聯網，著作權歸原作者所有）

但問題來了，這本短篇小說裡的人物明明是泰國人，為什么偏偏用《中国佬》（The Chinaman）做為原文？此種張冠李戴的作法，最合適嗎？

阮玉明找美國政府機構索取殺手信息，卻遭受怠慢，還被不屑地稱作“這個中國佬”。只好他決定展開自救，運用爆破科學知識，踏上覆仇之路，並大顯身手，晉身為一位“超級英雄”。

在文學藝術應用領域，西方人還專門創作了一個“傅滿洲”（Fu Manchu），來代表“Chinaman”軟弱懶惰刻板的形像。對，就是《钢铁侠3》裡及本·金斯利出演的“滿大人”（The Mandarin），和《尚气与十环传奇》裡郭富城出演的“文武”，自己在最初的漫畫書裡就是“傅滿洲”，由於漫威採用的形像著作權到期，才不得不換成了“滿大人”，並從而在《尚气与十环传奇》裡換成了“文武”。

《英伦对决》的故事情節講訴的是一位出席過越南戰爭的老兵阮玉明（甄子丹 飾。相同的版本里也叫關玉明。），在英國默默地開餐廳營生，結果妻兒遭受愛爾蘭共和軍炸藥恐襲傷重，港府又毫不做為，阮就此決定獨自一人向恐怖分子復仇，一路逆襲，順利完成一個常人不可能將順利完成的壯舉，創下了世人對他的認知。

甄子丹在劇中不但展現出了他凌厲的拳腳，還重大貢獻出了上佳的唱功。甄子丹出演的阮玉明，是一個原先看起來木訥、愚笨、頹廢、猥瑣、土裡土氣、毫不起眼的東方人，在西方人的眼中或許是一個劣等少數民族的劣種，不被信任且倍受冷眼，備受性別歧視，而當他奮起抵抗之後，卻迸發出了驚人的信念與熱量，讓所有人刮目相看。

考只不過，“Chinaman”純粹從詞性上上看，相似Englishman(英國人)、Frenchman(法國人)或是Irishman(蘇格蘭人)，是表明某一人出身國家的正常稱謂。“Chinaman”做為一個單字，並不存有天然的貶義，主要看採用形式，由於那個詞語在晚期主要被用在歧視性的敘述裡，只好那個詞也就有了歧視性的涵義。就像“河南人”本身不具備任何歧視性象徵意義，但在世界地圖炮的口中，“河南人”就成了歧視性的詞語。

問題的核心，就在於“Chinaman”一詞到底該怎么理解。

但，隨著年歲漸長，甄子丹小弟近年來表現不俗的電影，已眼見得變少了。上一部表現不俗的經典作品，無疑便是公映於2017年的《英伦对决》。

確實，《英伦对决》（The Foreigner）是近10年來成龍最好的經典作品，沒有之一。

說到詞性的發生改變，還要提一下甄子丹執導的另一部電影《上海正午》（Shanghai Noon）。

再向前的《蒂芙尼的早餐》裡，老牌女演員米基·勒夫參演了奧黛麗·赫本脾氣暴躁的韓國房主，劇中也被稱作“Chinaman”。

為什麼英美人都臉盲，傻傻分不清泰國人、日本人與中國人嗎？混淆究竟究竟是怎么回事？

本文作者：李嘯天

從詞源上而言，“Chinaman”那個詞的用語要回溯到150多年前的華工時代。當時，首批華裔到達英國東部，參予英國的“東部大研發”，先是從事“淘金”工作，後來又修築英國東部高速鐵路的工作，全都是髒亂重危的工作。能說，華工為英國的崛起付出了關鍵重大貢獻，也付出了重大犧牲。按說，英國人必須非常感謝華工，非常感謝中國。

看似不起眼，實則是一位超級英雄。

這部電影讓人看得大呼過癮，也為甄子丹的表現高聲叫好。

甚至，有時候戲謔的意味小於性別歧視。我們揶揄某某碰到了“蒙古大夫”，意思大概只是嘲諷下遇人不淑，並沒有去性別歧視滿族人民。

對於絕大多數中國觀眾們而言，自然想當然地以為甄子丹出演的配角是一位華人，整個故事情節也是在講華人在西方國家的奮鬥史。英文版電影裡的阮玉明通過對白也自稱為他們是一箇中國人。

“Chinaman”被籠統地歸納刻板的東方臉孔，跟“蒙古大夫”的用語很相似，都是帶有性別歧視意味的特指。

但，電影裡阮玉明的居民身分證與曾經的英國大兵的身分，都指向於說明他是一位泰國人，絕非中國人，對白與實際很多錯位。

原著短篇小說的副標題，還是非常適合的，一眼就能想像到主人公的模樣是什么樣子的，也讓人更能理解短篇小說的宗旨，更能感受甄子丹一角前後的非常大反差。

這就牽涉到了“Chinaman”那個詞究竟是什么意思了。

不但是荷里活在變，只不過整個英國都在變。從華工時代到第二次世界大戰爆發，中國成為了英國的德軍，並肩在東亞戰場上對抗日本人，雙邊關係漸好，也使得“Chinaman”一詞的詞性出現了發生改變，歧視性象徵意義大減，傳位給了“Chink”、“Zina”、“Cina”、“Cine”、“Chine”等赤裸裸的歧視性詞語。

實際上，在互聯網世界裡，針對《英伦对决》裡阮玉明的雙重國籍問題，已經有許多看完原著的泰國人奮起示威，譴責那個泰國人的故事情節找了中國人甄子丹來出演。

詞義，在流轉中會發生改變。現在已經極少人採用“shanghai”一詞來做為“誆騙; 強迫; 殺害”來採用了。同樣，“Chinaman”也即使後來在第二次世界大戰中，中國成了英國的同盟國，兩國關係漸漸變好，那個詞語的採用率慢慢變少了。

返回甄子丹小弟頭上，西方人找他來出演《英伦对决》裡的泰國人，大概也沒覺得有啥問題。反正，都是東方臉孔的“Chinaman”。

究只不過，《英伦对决》絕非一個原創的故事情節，而是翻拍自愛爾蘭短篇小說家斯蒂芬萊瑟1992年出版發行的短篇小說《中国佬》（The Chinaman）。整部短篇小說的名字儘管叫“中國佬”，但主人公就是一位泰國人，與中國沒有什么關係。電影的翻拍還是遵守原著的。

說起來那個故事情節並不新奇，還是荷里活典型的小人物逆襲的套路。原先誰都瞧不上眼的人，結果卻製成了誰都想不到的大事。這一招式屢試屢靈，多用作成長片的類別或是是勵志片的類別，《英伦对决》舊瓶裝新酒，變為了極少數裔的逆襲，更在甄子丹出眾高超的詮釋之下，呈現出了奪目的光芒，感染力很強勁。

知道了這一點，再回頭去理解《英伦对决》原著的名字“The Chinaman”，就是分明指的是一個看上去很多刻板、很多木訥、很多愚笨、很多猥瑣、土裡土氣、細眼低眉的東方人，甄子丹出演的阮玉明在開篇的精神狀態，都與西方人眼中的“Chinaman”劃上了等號。只是，便是這種一個為人看不起的低等人，卻忽然暴走，順利完成了絕大多數人難以順利完成的超級任務，徹底顛覆了西方人刻板的認識。

上面，我們就從《英伦对决》入手，庖丁解牛一樣逐個來解答。

好在，甄子丹的完成度不錯，成為將近年間惟一一部口碑在水平線之上的經典作品。

前陣子，在《汤姆·哈迪并未辱华，为Chinaman一词辨言》一文中，我提及了《中国佬》（The Chinaman）一書。接著就有聽眾留言，說這兩本書就是成了小弟執導的《英伦对决》的原著。我當然曉得，那首詩之而且沒有提及甄子丹，是不敢節外生枝，而且索性不提，而是另文詳具。現在，機會來了，就好好說道說道吧。

原著中，阮玉明是一位命途多舛的泰國人。他出生於北越，最先在北越軍隊出任爆破手。母親被越南共產黨處決後，他加盟南越，受美國人器重。北越解放西貢後將他投入古拉格，被釋放後攜父母逃至澳門，前夕，兩對雙胞胎兒子不幸遇難。後來，阮玉明輾轉走進愛爾蘭，開了家叫“雙喜”的餐廳，誰知，丈夫和小兒子又遭恐怖份子槍殺……

要曉得，當時許多華工抵達北美洲，絕非自願，而是被連哄帶騙過去的。是以，原先做為衛星城名字的“shanghai”還成為一個形容詞，有“誆騙; 強迫; 殺害”的意思。卓別林演過一個名叫《shanghaied》的片子，講的就是在那個拐賣橫行的二十世紀、一個青年人被拐走的經歷，還好該片是以團圓模式開頭。甄子丹執導的《上海正午》（Shanghai Noon），講得也是一個殺害明朝郡主的故事情節，這個劇名的真實意思就是“殺害時份”，但最後被意譯為的是《上海正午》，事實上這個更廣為人知的翻譯才是驢頭不對馬嘴，歪曲了原意，原先整個電影跟北京就沒有多少關係。

但是，“Chinaman”一詞顯得稍稍中性的同時，詞義的外延出現了變化，除了指稱華人人群外，還擴展到了東南亞地區人與東亞人，像柬埔寨、新加坡、印度尼西亞、韓國、日本等儒家思想文化圈內長著兩幅東方臉孔的人，在許多西方人眼中，統統成為了“Chinaman”。

但是不，將雙眼長在天上的英美人，卻將華工視作很大的威脅，視作洪水猛獸，貶稱為“黃禍”。這主要是英美人對華工的種種非人類的表現太過分不理解了，像華工愛存錢、不消費、吝嗇之極，還婉拒融入西方人文，那些無法讓西方人不理解的行為，都使得自己將“Chinaman”刻板地敘述為一大群形像猥瑣、陰險愛財、粗魯愚笨、骯髒不講衛生的微生物，是劣等少數民族。並進行直接反對，制訂了不公平的《排华法案》。

續集大概是怕引發爭議，名字也挺糾結的，從最初的“中國佬”換成“普通人”，在換成“龍震天下”，最終換成了“英倫較量”，英文名字為“外國人”（The Foreigner），雖然在商業推展上會增加許多意識形態上的意見分歧，但喪失了舊有的詩意，也削弱了許多阮玉明配角上的表現力度。

最後，補充一個冷科學知識。chinaman雖然依然是一個性別歧視詞，但chinese從詞源上而言，反而都有性別歧視性。換句話說，在英文中，用“-ese”做前綴，都帶有一定性別歧視性的意味，大概是“低等的”，“不關鍵的”，“弱小的”，“詭異的”，“帶有病症的”，“從蟲子演變而來的”族群，自視甚高的英文者常常會侮辱和憎惡那些“-ese”族群，包含中國人(Chinese）、日本人（Japanese）、泰國人（Vietnamese）、西班牙人(Portuguese)。西方人他們常常用“-an”或“-ish”來做為前綴。不過，這是很久遠的事，在時代的經濟發展中，後來也就無人在追責那些詞的意思了，Chinese、Japanese、Vietnamese、Portuguese都變為了中性詞。