中國影片的引路人，亞洲地區影片大師

做為一名自然主義影片大師，謝晉用影片表演藝術方式鮮活的彰顯了自然主義的強大生命力，他的經典作品也自然而然的成為了中國發展史的表演藝術寫照。

：1988年攝製順利完成的《最后的贵族》標誌著謝晉的影片步入了第二階段。那個時期的影片大多表現出謝晉想要超越自我的心願，影片的式樣和特徵上也更為分化，更為多樣化。

曹禺，焦菊銀，張駿祥

談到中國電影，不得不談一個編劇。假如繞過那個編劇去談論別的編劇，那就是高談闊論，就會感覺腳底空空，有氣無力。

不論在什么樣的時代，惟有人性是最其本質、最盛行、最打動人心的。只好在宏達敘事中融入人性的力量，便成為他的影片最顯著的特徵和屢戰全勝的法寶。做為新中國影片史上貫穿性的人物，他為中國影片作出了重大貢獻。即使在今天，在影片觀照現實生活的深度、廣度上，在負面影響大眾的能力上，也都無人能出其左右。

在全文的最後，我想說的是：

我覺得用一句話來形容謝晉極為最合適，那就是，“他有如大江大河通常曲折前進，而岸上的景色姿態都是依他而生。”

他的影片好似他的人生通常，起起伏伏，大濤巨浪般走過。而他他們，就化作這發展史的長河，紮根到影片事業當中去。

。謝晉是中國自然主義影片的開創者，他的經典作品藝術風格個性統一，互相形成可供參考的序列，在題材覆蓋範圍上極為寬泛。謝晉儘管是第二代中國編劇，但是他的經典作品負面影響了不知是那一代人，他的經典作品有著對時代跨越般的負面聲望。

我們整天保佑的大師，並非就是這些一直存有我們身旁，深深地負面影響著我們，但是我們卻未曾珍視的現代人嗎？

並非“國師”張藝謀，也並非十年一劍王家衛，而是一名普通的編劇——謝晉。

現代人對有如謝晉這種的大師記憶愈來愈超薄了。我在網上搜了一下關於中國編劇的介紹或是位列，謝晉極少被提到。現代人或許已經忘掉了他。即便他的的確確存有於此。

大師 ，謝晉

謝晉1923年生於寧波市的諸暨縣，別看諸暨那個地方並不大，但是確撫育了一代代大師，可謂人傑地靈。像

1960年，憑藉著內戰影片《红色娘子军》贏得第1屆大眾百花獎最佳男配角 。1965年，主演的故事情節影片《舞台姐妹》贏得第24屆愛爾蘭倫敦國際影片節愛爾蘭影片學會本年度獎 、第12屆菲格拉達福茲國際影片節評委獎 。

等。在這種的一大批大師教誨下，謝晉學會了許多，也受惠良多。

“音樂家要有赤子之心，要有發展史優越感，要像是

而謝晉就是這為數眾多專業人才中的一位。

：《牧马人》《芙蓉镇》等電影，從現實生活出發，深扎到人民百姓生活當中去，將發展史思辨熔鑄於藝術形象，展現出沉甸甸的發展史悲劇的分量。

謝晉是具備大氣度、大格局和大情懷的編劇。他不論在什么樣的時代，都沒有喪失過他的自身，他的人性——人性，表演藝術中恆定的東西。

大師已去，氣質猶存。

謝晉大師逝世這天好多人都慕名來送他，見他最後另一面

那么那個編劇是誰呢？

謝晉的母親希望他自學經濟發展方面的科學知識，而謝晉選擇了京劇，他錄取了國立劇專。說是錄取，不如說是直接出席了，即使當時的國立劇專根本沒有多少人願意上。

謝晉的部份獲獎：

竺可楨，馬一浮

我們與否能這種思考一下：

了數不勝數。

在謝晉的兒時，他就十分的熱衷於看影片。由於他的父親平日忙於應酬，因而空閒時間，謝晉便和她的母親去周圍的小影片院畫上幾毛錢買兩張影片票去看影片。兒時的看影片經歷給了謝晉不可磨滅的負面影響，以致於使他的人生軌跡為此出現了發生改變。

但是，那時的大學老師可都並非無名之輩。

最後極為感謝您的閱讀。

（關於謝晉還有好多話想說，但是感覺寫多了看的人不能許多，因而草草幾筆寫完，就當做是一種紀念罷）

。

謝晉的電影締造大多能分成四個部份：

謝晉愛看影片。

：這一部分是從謝晉的《女篮五号》開始，標著著謝晉將現實生活和表演藝術表現手法交融貫通的精湛感染力。進而使得電影頗具感染力和創造力。