一場不幸殺人案背後，通過《好景不再》向60二十世紀的思想致敬

電影中出演讓和海登伯格的三個女演員同時也在《再见，列宁》中出演了兩對兄弟二人，這種一種面孔上的偶然對位也使我們遐想聯翩。在奧地利青年一代編劇中，一種或許非常純粹但很令人感動的對話氛圍向我們徐徐走來。

《好景不再》是一部出眾的奧地利影片。主人公讓和大衛是三個怪異的奧地利青年，自己共同組成了“家”神祕組織，專門趁許多有錢人出外渡假時闖進自己的大宅進行“有尤其象徵意義”的毀壞活動，並留下“富裕生活已被中止”的紙條，自己僅僅是毀壞有錢人的財富、品味和價值觀，從來不危害人。

更讓人難以想象的是，時隔這么十多年仍有人以這種的方式懷念20世紀末60二十世紀的理想主義。整部“向60二十世紀思想致敬”的小效率影片，以其少見的理想主義思想和跨越時代的對話形式獲得了許多人的感情尊重。

所以，從讓那稍嫌過長的獨白中我們也能窺見那個匈牙利裔奧地利編劇強烈的個人心願，也許精采的就是這理想主義通常的心願，同時也便是此種主觀心願讓電影套上了濃烈的說教美感和空談態。

四個青年殺害海登伯格走進附近的一處風光秀麗的山腳下，並住進一處木屋。平常身陷各式各樣外交事務的海登伯格反倒因那場殺害而感覺清靜下來的同時，讓大衛和朱麗之間的三角關係也慢慢曝露出來。

現代人沮喪了，財富能發生改變一切，包含這個時代的經歷者，曾經的熱血青年已經在財富面前出賣了他們的青春。但當警員破門而入時，臥室裡卻空空如也，只剩下兩張孤獨的紙條貼在門上，上而寫著：總有許多人未曾發生改變。海登伯格趴在車上笑了。

在那個新時代，召喚這些依然澎湃著革命理想主義和自由經營理念的現代人，堅強地表達他們的理想，表達對自由、就算是水遠不可能將的自由的渴求。這並並非一種眾取寵的姿態在新的時代，此種思想依然似血漿通常流淌在許多人的皮膚裡，因而，該片依然有著很飽滿的現實生活涵義。

當電影中這個類似於民間“兄弟會”的微型組織因幼稚行動變為愈來愈尷尬、愈來愈沒有出路的殺害該事件時，故事情節抵達了最高潮，這時觀眾們已很難想象結局。

在這一代人的思想世界裡潛在著的、對自由思想的找尋慾望中，許多事實已經被髮生改變。四個主角有著珍貴的不可多得的理想主義情緒，同時也有著對此種理想主義幼稚的，甚至是荒謬的理解與想象。

《好景不再》就像一個濾鏡，在20世紀末70二十世紀及80二十世紀人與那種自由思想之間，這是一種回顧種檢視和一種溝通交流。而一場不幸殺人案背後，通過《好景不再》向60二十世紀的思想致敬。

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那場殺害慢慢變為對兩代人同樣具備教有象徵意義的該事件，在一場特殊的對話中，五個人最終都找出了合理而完美的結局。

較之《七矮人》等去年奧地利的暢銷影片來，《好景不再》才是當今奧地利影片的整體實力彰顯和希望。這並非一部用以拿獎的影片，而是一部用以“時代”的影片，影片本身變為一場“家”行動。

電影為“60二十世紀思想”提供更多了無比多樣的時間和空間，以求向觀眾們說明，也許這個時代根本並非我們所想象的那般完美，但也沒有差勁到已經消亡得無影無蹤，或許只是埋藏在一次青春的衝動中，但也決不會隨著年華推移而消極褪色，任憑時代怎樣流轉，“總有許多人未曾發生改變”。

和海登伯格較之，這四個被真愛搞得暈頭轉向的少女則變得太小兒科了；和海登伯格們上街與警員面對面群毆較之，自己此種入室“”的行為更為變得脆弱和幼稚。而故事情節的數次峰迴路轉，卻讓現代人感受到這個某一二十世紀創建的思想愈來愈近，愈來愈溫暖，愈來愈確切。

而且，《好景不再》是適當的時間拍給適當的人看的，至於這種的人究竟還有多少，誰又能曉得？

此次的行動目標是朱麗認識的一個百萬富翁海登伯格，但在行動中朱麗將智能手機丟在了海登伯格的新房子裡，當四個人回來找尋智能手機時，海登伯格已經返回家裡。只好該事件快速演變成一場不幸殺人案。

但是，《好景不再》的結局才是最能歸納這部影片的理想主義美感的。

海登伯格建議自己放了他，四個人去過真正的生活，並誓言絕不誣告自己。兩個熱血青年信任了那個曾是保守的理想主義青年、現如今已步入新社會中上階級的富豪。但攝影機一轉，海登伯格趴在麵包車裡，他率領數百名警員圍困了自己的新房子。

四個青年之間複雜的真愛關係幾乎使那個理想主義組織徹底崩盤。在他們毫無頭緒、一籌莫展時，百萬富翁海登伯格卻開始給他們講訴自己當年真正的經歷。只好兩代人開始了對自由、解放和理想主義的對話。那場對話是極為風趣的，也很誠懇，更讓人肅然起敬。

此時此刻，四個青年正睡在同兩張床邊，做著理想主義的自由之夢。

整部影片似乎讓許多觀眾們為之憤慨。

但當大衛的男朋友朱麗重新加入自己時，事情開始了微妙的變化。

即使變化，或許僅僅是方式，只是被人格成熟雕琢掉了鋒芒罷了。當激情陷於蒼白、蕪雜而柔軟的現實生活中，理想就會慢慢地成為一種埋藏在內心深處的紀念。