本年度情愛大片，最性感女反面角色又多一名

而宗教信仰的另兩層，是對個體之愛的區別對待。

就像你第二次看見討厭的對象那般，無措，慌張。

最會拍男人的他，帶著整部話題滿滿的影片殺回去了。

而巧的是，牧羊女被燙的就是左手。

假如你這么想，那就太不瞭解腹黑的大衛·範霍文，這可不是西班牙修士版的《小姐》，外貌放蕩內裡親情，這是一個關於慾望，背棄，謊言的故事情節。

被惡魔哺育的惡魔，必然以貪慾為食。

陰刑。

但粉絲們不得不駁斥，他是所有在世編劇中最愛拍男人，且把男人拍得最複雜，最決絕的。

成為修士，一輩子難以婚嫁，現代人稱謂這群男人是耶穌基督的新郎。而她指出，他們才是耶穌基督惟一的新郎。

一經NHK，就被冠以離經叛道五個字。

從個體，到管理體制，都彰顯出那個組織的等級森嚴、冷血無恥。

這也是關於貝妮迪塔第二個身分的故事情節——

她是天選之子。

這一次的《圣母》，依然如此。

大有一種《金枝欲孽》最後兩集，如妃重返圓明園的模樣。

這時，卻忽然從樹中衝出來一頭鳥，拉一泡屎在歹徒頭子臉上。

她深信他們是耶穌基督選上的人。

整部影片在去年的戛納影片節上登陸。

這是一個紙條耶穌基督的時代，現代人堅信神能擊潰惡魔，黑死病，戰禍。

......

但看一看編劇是誰，這一切都不稀奇了——

女修道院長。

在被爸爸媽媽送去教堂的這時候，全家碰到一大群歹徒，小小年紀的她，很無畏的用聖心的名義嚇唬匪徒。

輪姦她的人，只不過是她沉溺於男性之愛的內心深處。

對男性的渴求是一種本能，自小就長在她皮膚裡。

通過神蹟，她當上了教堂的女院長。

在級別分明的教堂，她要爭取他們的生存空間，他們和情人的空間，她就必須變為一個滿口謊言的騙子。

男人在性覺醒的過程中，一定伴隨著立法權欲的覺醒。

對於傷痛，沒有憐憫。

自小，貝妮迪塔就感受到他們的特殊性。

欺詐此種行為，就是天主的旨意。

當有人批評，她的臉頰上沒有耶穌基督罹難時的痕跡。

這是一個男性突破時代禁錮而重歸於好的故事情節？

之後，兩位匪兵準備強姦他們。

頂級的騙局，是把他們當做騙局的籌碼。

這是一連串偶然和必然導致的。

一個幻像疊加一個幻像。

在她頭上，我們能看見四個身分。

天主教會特使，能娶妻生子。

但是在此種傷痛中，她依舊看到了神的陰莖是男性的。

同時，她須要完全毫無內疚，全然堅信他們。

影片的最後，她放棄和牧羊女的生活，重新返回教堂。

在那間屬於主任的臥室，她和牧羊女開始了歡樂的雙修生活。

或許冥冥之中，聖心聽見了她的呼喚。

歹徒不肯再放肆，悻悻離開。

鐵杵一樣的大鉗子放進皮膚，鉗子能停用，也能撐開。

她的雙腳，雙足，都莫名地將插上了釘眼，鮮血不斷湧出，一如耶穌基督罹難的模樣。

宗教之愛，並並非她所求。

小小教堂，會成為璀璨的明星。

將釘子釘入手章，將碎瓷片刺破腦門，她毫無遲疑。

妖豔火辣是標準配置，永不乏殺伐果斷，內裡如謎的男子。

在她心底，這完全並非一種矇騙。

本是無心的一句話。

《她》、《土耳其狂欢》、《黑皮书》、《本能》......

她被燙得腫脹的手，深深地印在他們的腦海中。

貝妮迪塔的小把戲沒人看得出來嗎？我們都不傻，但是，她的行為獲得了高層的默許。

等到成年，此種本能破土而出，枝繁葉茂。

但是到了女女之愛方面，卻以火刑處之。

關於他的爭議許多。

她感受到了耶穌基督被釘在十字架上的傷痛。

主任也會即使那個小奇蹟，步步高昇。

這是一個出現在17世紀末西班牙的故事情節。

沒過幾秒鐘，她就開始腦門冒血。

第二次在教堂過夜，徹夜難眠。

但在那些幻想中，有三個是很有趣的。

牧羊女泡澡的這時候，她不肯看。

無意識裡，她在為他們的行為贖罪，想用同一種傷痛來懲處他們。

這么沉的幾塊石材倒在孩子頭上，她居然毫髮無傷。

為的是反抗此種心理，她蓄意懲處牧羊女，讓對方伸手去撿開水底的紡錘。

這許多並非自己，便是宗教信仰賦予她的。

男性意識的崛起，和她意識到他們討厭男人的過程是同時出現的。

一旦神蹟出現，小城能成為朝拜聖地。

大尺度情愛、同性、暴力行為、恐怖。

在十八世紀的世界，同性戀者是一種罪。

表面博愛慈愛，私底下凶悍殘暴。

他的影片幾乎每一部都是絕對話題。

但是，絕美。

《圣母》

結果，聖心像居然轟然折斷。

但是，一個人是難以反抗愛慕和性取向的。

這是很諷刺的。

聖像大小和孩童差不多，石材製成。

大衛·範霍文的女主向來很強悍，這一次，《圣母》的男性在情愛、立法權、宗教信仰之間，依然表現出了很強大的熱量。

某種意義上，貝妮迪塔和《她》中的該遊戲子公司女老闆一樣，是能對自我無情的人。

她夜裡跑到聖心像下禱告，講述他們孤苦的心境。

辦法呢，就是神蹟的顯示。

她頭上有一種自發性的，洗腦般的自我普遍認可，這只不過是一種價值觀未開化的，對自我毫無思考的狀態。

做為散佈慈愛和愛的天主教會，卻用如此陰毒，下流的民法方式對待修士。

絕望並沒有被打壓，卻更多了兩層——罪惡感。

關於她的第三個關鍵幻想場景中，定性她的內心深處。

對於生活，她多半這時候是憑本能而並非思索。

這是貝妮迪塔的小雜耍，在黑死病橫行的時代，現代人須要神蹟，那么我就給與神蹟。

她的左手中了一箭。

但是對於修士來說，此種感情中又多了一重——絕望。

在一片血色的耶穌基督受難場景中。

當貝妮迪塔和牧羊女的姦情被揭穿時，為的是繳獲兩人纏綿時的器具，天主教會對牧羊女施以很殘暴的刑罰。

這是個體的偽善。

她此種奇人是父權與宗教信仰管理體制下一個不完美的反抗者。

只不過，她如果回頭看一看他們，就會曉得他們的選擇。

和神有關的一切，是帶有光環，也是有準入門檻的。男孩要進教堂是不難的，當個小修士，雙親是要付費的。

在這個時代，宗教信仰神壇之上，從來不缺冷血，偽善，權慾薰心的人。

大衛·範霍文

此種刑罰集羞辱和靈魂煎熬於一體。

男同性戀。

罪惡感來襲的這時候，她能看見許多幻像......

一個幻想中的場景是他們被一大群匪兵圍困。

但是，她並無法，即使她的第三個身分是——

郵寄洗換衣服的這時候，她不肯碰。

這股熱量或許疏於也不美，但它波濤洶湧，充滿著男性頑強的生命力。

這是兒時就種下的宗教信仰，接著，她深信他們能征服那個小小教堂。

她想要反抗此種心理，即使此種心理正在奪去她的貞操。

在她的世界，愛上耶穌基督以外的人是一種罪。

作為耶穌基督的新郎，就要忠於耶穌基督。

第二個，耶穌基督的丈夫。

自然而然的本能，帶著非常大洶湧的潮汐之力向她湧來。

男主角，叫貝妮迪塔。

教堂收留了一個牧羊女，她被母親，兄妹強姦，打傷，在生死邊緣的險境遊走，心疼可嘆。

貝妮迪塔成為一個權慾薰心的惡魔，只不過和那個大環境是分不開的。

三次奇蹟該事件，在幼年的她心底萌芽一個種子。