《小萝莉的猴神大叔》：愛的力量，能打破仇恨，跨越族群

假如只是從影片的故事情節內容上看，《小萝莉的猴神大叔》的劇情並不複雜，但是要真正將影片的象徵意義和價值呈現出來，就須要融合歷史背景，人物的多樣層次，以及故事情節的轉折推近等各方面來突出了。

就像電影中說的，小孩並沒有犯什么錯誤，為什么要承擔那些偏見，世間中的愛依然是存有的。同時影片還在態射當時的新聞媒體行業，不關心真正的利國利民，更關心的是偏見的特工人物更吸引眼球，一切都是利字當先，反倒失了香味。也是在敦促所有新聞媒體必須秉承初心，必須著重自身所承擔的權利和職責，多去發現身旁的愛。

即使小男孩不能說話，也不曉得家在何方，雙親是誰，電影的一個場面讓我第一印象深刻，就是當帕萬帶著小男孩回來的公交車裡，車裡的人你一言我一語地被整個巴基斯坦的衛星城說了一遍還是沒有找出莎希達的故鄉，最後小男孩還睡著了。

剎帝利是巴基斯坦五大種姓中的最低社會階層，惟一可從事祭拜的種姓，神聖不可侵害，吃素，享受免稅，免有罪。帕萬也是心想這么調皮的男孩自然是剎帝利，電影用這種的攝製表現手法和故事情節敘事為前面小男孩是異教徒，既製造了臺詞和故事層次，又風趣且不失深意。

現代人評價這是一部高速公路片，但它又並非如此直觀，電影背後有很強烈的歷史背景，編劇本身也具備非常大的趨勢，能夠選擇這種一個超越邊界線、超越族群、超越宗教信仰，不僅僅是一部親情片，傳遞的信息也是那么具備基礎教育象徵意義，那么真實，任何一個國家的人，都無法抵擋人性交的光輝，用愛去解決一切。

而且巴基斯坦國寶級女演員阿米爾汗在看了整部電影后發出感慨：“我覺得整部電影必須永遠千萬別下映，我還要再看十遍。”這的確是一部很好的電影，希望每一人通過整部電影都能略有收穫！

這部影片三個多半小時，一貫沿用了巴基斯坦電影高時長的國際標準，但是看上去卻是一點沒有冗長的感覺，或許這就是電影故事情節的情節設計抓人眼球，開場小蘿莉滾下坡地，卻萬幸地掛在了樹葉上，現代人懸著的一顆心才放下來，悲觀的小蘿莉並不所知，看著她治好的微笑想必現代人也露出了姨母笑。

最近又看一部印度電影值得熟知一下，《小萝莉的猴神大叔》一聽名字就是暖暖的感覺，做為喜劇片的歸類，只不過更多的從影片中能看見人性的正直與善良，來自印度的猴神大叔帕嘉靖經千辛萬苦，破除艱難險阻送七歲小男孩莎希達回到阿富汗故鄉的故事情節。

但是通過整部電影不但看見了導演與編劇精心設計的臺詞和巧妙的運鏡表現手法，更看見了自己賦予電影的寓意。

既然沒有找出，那就給那個不能說話的陌生小男孩冠上“剎帝利”的姓氏，這但是巴基斯坦最低級別的人群，她會受到家裡人的討厭。

只是為的是一份意志，一份正直，一份愛，一同目送男主返回他們的國家，最後小蘿莉眼看著他們的猴神大叔離開的背影，拼命用手晃動柵欄，想要引發他的注意，卻氣憤動靜太少，張開嘴好幾次企圖叫出來卻發不出聲音，最終突破了語言障礙高喊了“哥哥，哥哥”，“羅摩神萬歲！

而且電影在開始的這時候，當帕萬去找警員幫忙找尋小男孩莎希達的爸爸，並沒有贏得實質性幫助的這時候，毅然決定將莎希達帶在身旁，那一刻小男孩的眼裡充滿著的事同情心，在這種一個異鄉國度，帕萬大叔就是她的依靠。

愛和正直是衝破一切阻礙的步槍，帕萬能夠一路過關斬將保護莎希達回來；甚至可以讓兩國人民放下偏見，為帕萬爭取自由；也可以讓一直不會說話的莎希達克服心理障礙，真誠地高喊那句“哥哥”，帕萬可以做到，只不過來自內心深處對哈魯曼神的堅定宗教信仰，看見兔子就膜拜，他堅信哈魯曼神無所不在，無所不能，而且他才能夠勇往無前。

特別是看見小男孩那雙清澈的大眼睛，我們估算不得不感慨巴基斯坦啊一個高產帥哥的國度吧。

那個過程讓我感受到溫暖，這都是一大群生活在巴基斯坦底層的人民，他們沒有富有的生活，賺的薪資可能將只是保持溫飽，但是他們悲觀活潑，互幫互助，莎希達在他們眼中就是一個走丟的小孩，就和自己的一樣，雙親的愛不分雙重國籍，只即使我們擁有共同的身分。

即使兩國對立過激難以通過大使館正常途徑送到莎希達，最終只能選擇偷越邊境地區，儘管做著偷雞摸狗的行為卻內心深處虔誠的信奉無法說謊，要經得邊境地區官兵們的核準才出境，就是這么一個傻傻憨憨驍勇善戰又調皮的大叔，從步入阿富汗國土不斷遇險不斷解決，背靠宗教信仰的力量最終將小男孩送到爸爸身旁。

爸爸帶著小蘿莉去巴基斯坦大清真寺，卻火車下失散，看著爸爸悲情的呼喚，小蘿莉的絕望追趕，原本以為電影會黯淡下來，鏡頭一轉走進了巴基斯坦多彩的國度，歡歌載舞，尖叫連連，連小男孩的寂寞都忘懷了，故事情節設置一點不拖泥帶水，直接步入下一篇幅，猴神大叔的發生。曾一度讓我聯想到阿米爾汗。

男主角帕萬呢，他被現代人稱作猴神，他信奉哈魯曼，即使在婆羅門教希臘神話裡，哈魯曼是智慧和力量的化身，懲惡揚善，愛護幼小的神。整部影片裡，大叔就像哈魯曼神一樣，保護著小蘿莉，把她送到了故鄉。

一部好的電影無疑是在這兩個方面表現很棒的，就像我們時常說的，能老生常談，但是要有新意和基礎教育象徵意義，正面價值凸顯，而且整部影片也是巴基斯坦電影的代表作品之一。

較之觀眾們嗎會愛上男主，那就是他信奉的哈魯曼神毅力與力量的化身，故事情節在該處也推至了最高潮，之後電影步入了第一階段整體而言，前半部份看得輕鬆愉悅，有不順曲折，但是還在一個大的體系下，後半部份就開始步入憂慮了，究竟男主能無法將小蘿莉送回來，就像我們寫作文的承前啟後表現手法一樣，編劇在該處搞好鋪墊，引人入勝。

男主收留小蘿莉之後，本以為小蘿莉和他們同宗同宗，通過小蘿莉偷偷地跑去吃肉和膜拜伊斯蘭教而發現小蘿莉和他們相同宗教信仰，內心深處的苦水啊一言難盡，隨即在一次阿富汗和巴基斯坦的足球賽事當中，小蘿莉喝彩地為阿富汗隊伍祝賀，甚至跑去親吻電視機裡阿富汗的國徽，才獲知小蘿莉原來是阿富汗人。

電影之後，有必要跟我們先普及化下當時的歷史大背景，印度和阿富汗三個古老的國家，印巴兩國之間的政治武裝衝突由來已久，只不過就好似韓國和中國的問題一樣，血海深仇，並並非那么難解決的。即便在這種的大背景下，人性的光輝，突破族群的壁壘更變得難能可貴和值得推展。

進而提升現代人生活質量，內心深處富有，化險為夷。就像阿富汗大清真寺裡頭的老智者說：我們熱烈歡迎任何人，不論是什么宗派。而且我們的大清真寺從不鎖門。這就是一種大愛，每種宗教信仰都倡導的愛，不拘泥於某一的規則和條條框框限制，堅信正直，堅信有愛的存有。

在整部影片中，我們可以充份地去體會巴基斯坦的人文，體會印巴兩國人民雖有著相同的宗教信仰和主義者，但是最終能夠相互尊重和寬容，自始以來，巴基斯坦就是一個有著森嚴的種姓管理制度的國家，高族群姓氏比如說“剎帝利”是很瞧不起低族群的人群的。

這時對立在全家加劇，對阿富汗的國仇即刻遷移到小蘿莉頭上，男主只好想盡辦法儘早送她歸國，種種辦法嘗試未果後，最後只能花錢讓中介將小蘿莉偷送歸國，含淚把小蘿莉放走的男主，回家路上買了個項鍊，準備再拿回去贈送給小蘿莉時，結果發現中介是個騙子，男主瞬間依照線索救出了將要步入虎口的小蘿莉，擊敗壞人背著小蘿莉出來的一剎那。

宗教信仰是人的精神力量，看巴基斯坦的影片就是給人這種的感覺，影片裡頭反映出來的無論窮人還是富人，無論宗教信仰是多么的多樣化，自己總是內心深處堅守，或許這才是背後真正的力量，就像猶太人一樣，內心深處這份宗教信仰是自己行為的一切原則，現代人也願意堅守這份宗教信仰去順利完成一切目標，克服一切障礙，這才會漸漸的迎來曙光。

不便是我們內心深處所盼望的嗎，就像帕萬和小蘿莉，帕萬和本報記者，售票員和伊斯蘭教智者，一個個鮮活的人物不都是在告訴我們，宗教信仰能相同，但是溫暖的感不假，愛從來不摻雜沉澱物。而且，當最後15兩分鐘的最高潮到來時，明明曉得是套路，但是在既定最高潮到來的這時候，還是會哭得稀巴爛，內心深處的堅硬一觸即發。誰不熱愛真善美呢！

男主一路靠著他們對羅摩神的宗教信仰，在護送小蘿莉歸國的途中認識了好心熱誠的本報記者、暖心的售票員和旅客、智慧的伊斯蘭教教主，還有原本一直緝拿帕萬最後被男主的正直公義病毒感染沒有欺瞞他們良心的獄警，還有被網絡視頻敬佩的印巴兩國網友，我們齊聚一堂印巴邊境地區帶，那一刻已經不分雙重國籍無論族群。

以及接下來男主帕萬帶著小蘿莉返回阿富汗的路途中，一路都是有刺激有解決，儘管故事情節可能將略發老套，但是畫面感嗎是很浪漫，氛圍和音樂創作的大背景也是沁人心，儘管一直反映三種武裝衝突的宗教信仰問題，但是總是讓人臉上掛著會心的笑容，影片獨有的態射表現手法，有他們獨有的節拍，人物表達自然不做作。