去年最好的巴基斯坦影片，總算髮生了

後續，隨著審問不斷深入，拉賈坎努漸漸瞭解到了事情的原委。 拉賈坎努是一個有骨氣的人，他婉拒宣稱這些栽贓嫁禍的罪名。

相似該事件，還出現在該片的主創人員頭上。《杰伊·比姆》公映後，執導蘇利耶·西瓦庫馬遭到了網暴和死亡威脅。只因種姓管理制度，在許多人內心深處仍然根深蒂固。

警員將拉賈坎努及其父母抓到警員局嚴刑拷打，意欲屈打成招。

拉賈坎努的妻子森加尼苦苦等不到丈夫的消息，開始到處找人幫忙。

電影一開場，就毫不避諱地展現了此種社會現實生活：警員站在拘留所大門口釋放罪犯，他什么都無論，只查問罪犯的種姓。高種姓的當場釋放，低種姓的被要求站在身旁。

但同類型影片拍多了，也容易給觀眾們導致審美疲勞。而且最近一年，這股影片風潮便漸漸走高，甚少佳作面世。直至這三個月，才迎來了一部難得的高分之作——《杰伊·比姆》。

但要注意的是，《杰伊·比姆》並非比姆的傳記片，只是它遞出的思想與比姆一脈相承。

《杰伊·比姆》是一部既慢熱又充滿著力量的巴基斯坦電影。全劇164兩分鐘，男主直至影片開始半小時才上場，故事情節主線過了整整一個小時才真正開始，但它卻奪下了豆瓣8.7分、IMDb9.4分的高分。

因而，劇名翻譯回來就是“萬歲比姆”的意思。在巴基斯坦， “傑伊·比姆”不只是一句標語，更是一種思想與意志。

若非瑞秋堅持調查，步步跟蹤，那個案件更何況就此蓋棺定論了。對當權者而言，無視心靈、濫用暴力行為好似家常便飯通常。

幾經輾轉，森加尼最終找出了辯護律師錢里斯。錢里斯從一開始就意識到這將是一場艱困的民事抗爭，但他不計後果，毅然決然接下了那個案件。

為的是營造高效率破案的假象，巴基斯坦警員時常蓄意製造冤假錯案。而影片裡的拉賈坎努案，便是一篇駭人聽聞的執法慘案。

巴基斯坦影片每隔一兩年就會出一部爆款之作，比如說《三傻大闹宝莱坞》《摔跤吧！爸爸》《地球上的星星》《小萝莉的猴神大叔》等等。

那些影片，憑著輕鬆明快的節拍、鮮活有意思的異國韻味、起承轉合的故事情節，贏得了很多觀眾們的關注與鍾愛。

這段酷刑場面，被編劇拍出了恐怖電影的觀感。

這思想指引了錢里斯辯護律師，指引了該片主創人員，也指引了千千萬萬的人。我們都有一個共同的目地，就是讓社會顯得很好、更公平。

劇名“傑伊·比姆”，是一句廣為流傳的標語。“傑伊”在巴基斯坦語中是“萬歲”的意思，而“比姆”則是人名，全名叫“比姆拉奧·拉姆吉·安貝德卡爾”，他是巴基斯坦的選舉法之父、平權先驅者。

1995年，巴基斯坦北部一個轄區督察家的金銀飾品失竊，警員為的是急忙結案，將罪名歸在了 低種姓的拉賈坎努頭上，拉賈坎努前一晚曾上門幫忙追捕眼鏡蛇。

錢里斯是一名公義的破局者，他用法律條文賦予他的職權進行調查取證、破除不公。森加尼是一名堅韌的男人，身懷六甲仍然為妻子東跑西顛，但是中後期警員理虧，開始對她示弱，她也漠視賄賂，婉拒了警方高層的和平談判。除此之外，警員之中也不乏公義士人，婉拒與黑警同流合汙，願意幫助錢里斯調查取證。

電影的故事情節主線，就圍繞錢里斯與警方之間的審訊對付所展開。隨著錢里斯的層層調查，刑事案件真相開始鋪開。

那些人性高光的發生，讓整部影片在被人拿捏的絕望之中充滿著了抵抗的力量。

結果，沒過幾天，在押的拉賈坎努、侄兒、哥哥卻離奇消亡。此種消亡，被警員解釋為越獄。

拉賈坎努案最終獲得應有的公平：拉賈坎努並非盜竊者，也沒有越獄，警員一早就曉得盜竊者另有其人，只因拉賈坎努是低種姓者，自己便毫不猶豫地讓其頂罪。自己把拉賈坎努活活擊斃，接著弄虛作假，掏出另一套說辭。

警員揮動著木棍恣意毒打拉賈坎努一間。自己扒光拉賈坎努姐姐的鞋子，讓其受盡凌辱；自己把拉賈坎努的頸部綁起來，吊著打；把拉賈坎努侄兒的大拇指拴起來，掛在牆上，還把繩子放到他小腿上，毫不留情地踩下去。

最血腥的是，自己還以抹藥粉的名義，往拉賈坎努喉嚨上抹蜂蜜。拉賈坎努痛暈過去，警官直接把蜂蜜粉撒在他眼上，用以辨識是真暈還是裝暈。

更讓人唏噓的是，現實生活中的錢里斯，為的是化解那個案件，用了足足13年的時間。為的是擋住他的嘴，涉案警員對他軟硬兼施：恐嚇他暗示他千萬別糾纏不休；賄賂一大袋錢和首飾，試圖息事寧人……為的是掩蓋真相，錢里斯要什么自己都願意滿足。可錢里斯偏偏什么都千萬別，如果真相。

它和我們第一印象中的巴基斯坦片不太一樣，沒有五彩斑斕的尬舞，也沒有魚貫而出的人海戰術，而是以穩健的腳步，有條不紊地展開描述。

它和《杀死一只知更鸟》《辩护人》相似，都以法律條文為切口，對社會不公作出指責與抵抗。

雖然早於1959年，巴基斯坦選舉法便明確規定低種姓者的法律條文話語權與通常公民完全相同，但這則選舉法卻只是一紙空文，腐朽的社會價值觀仍未改善。 低種姓者仍然是社會中被迫害的主要對象。

比姆出身賤民，是低種姓社會階層裡第二個考進學院的人。後來，他晉升為財政部長，負責管理草擬選舉法，很大地發生改變了巴基斯坦種姓性別歧視的社會風氣。

接著兩輛摩托車回來，把這些低種姓的人運走。被運走的人惶恐不安。自己心底清楚，自己可能將永遠都回不來了，警員會用自己頂包那些十多年未破的懸案。

如此種種，都為《杰伊·比姆》在故事情節以外包裹上了兩層別樣的重大意義，讓它超越刑事案件本身，映照出了這種不屈、不死的思想立場。

巴基斯坦的種姓管理制度由來已久，有兩千多年的發展史。種姓低的人被歸類為賤民，只能從事卑微低微的工作。虛無縹緲的種姓不僅與身分高低掛鉤，還與產品品質高低掛鉤。高種姓的人被指出是倫理正直，低種姓的人被指出是倫理淪喪。

24樓電影院” →步入新頁面，點擊左上角“...” → 點擊第二欄“設為星標“。記得把我們設為“星標 ★”哦~

電影由上世紀90二十世紀的拉賈坎努案翻拍而來，主角是一個為低種姓者伸張正義的巴基斯坦辯護律師。

但沒人願意幫助她，即使一旦接受她的求救，就意味著要控告警員，和警員乃至整個政府機構作對。而拉賈坎努一間的“賤民”出身，也令她的申訴顯得更難。

儘管《杰伊·比姆》聚焦了種姓管理制度的陰暗，駁斥了巴基斯坦社會的不公，但電影對真善美亦不乏高歌。

它聚焦了巴基斯坦人民不願提到的傷疤隱痛——種姓管理制度，揭發了社會不公和底層人民的艱困境況。

即使沒有證據，警員不得不將拉賈坎努家的男性成員先釋放出去。