孟曉清第一部主演影片《万物有灵》為了解四川少數民族人文關上了另一扇天窗

看《万物有灵》影片正如品一碗禪茶。古寺廟裡的大佛爺、小禪師，還有內心深處著魔卻迷信於佛如來的大老闆，那些配角在影片中的對白並不多，但對影片而言，起著“畫龍點睛”的促進作用。暗喻的告訴我們，遵從自然，尊道守法，諸惡莫作，眾善奉行。

來源：《文旅中国》孟昭濡

“植被有靈，流水有靈，我們穿的衣服鞋子也有靈。你仔細聽，它們是有心靈的。”布朗族人堅信天地萬物有靈。自己甚至指出看不見的心靈都以植被為家，看不出的靈魂都藏於樹中，假如樹砍了，靈魂就會流離失所。

回村的巖海，宿命與母親生前守護的那顆神樹，與寨子裡的族人造成了強烈碰撞，最終他知道了“靈”並非外物，便是他們內心深處對人間天地萬物的敬畏。

天地萬物皆有靈,草木亦有心。所有的心靈都是大自然的恩賜。《万物有灵》對自然禮讚，對天地萬物敬畏。孟子《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”電影恰恰也表達了天道自然，天地萬物有靈的中國傳統人文精髓。

編劇簡介：

電影男主巖海，至幼雙親再婚。父親是史密斯山寨的頭人，少女時就返回山寨隨母親一同去了大衛星城生活，上學。但是長大後，母親病逝，孤身一人在衛星城闖蕩的巖海，處處不得志，一個偶然的發展機遇，他與老師回到故鄉開設茶廠，居然一場更大的密謀等著他……

找尋古樹茶的過程中，巖海認識了同村的迷人男子玉香甩，在他從來不理解母親，不堅信“天地萬物有靈”到帶著天地萬物有靈的敬畏心，成為新的史密斯寨子頭人時，他的真愛也正悄悄的在這天地萬物有靈的大山中開花結果。

“山有山神，地有土神，樹有樹神，茶有茶神……”

史密斯族是一個擁有著悠久發展史的少數民族，有著極其多樣的書面人文，迄今依然保留著最具鮮明特徵的民族語言、服裝、舞蹈和習俗習性。《万物有灵》影片裡的插曲和片頭曲使用了做為省級非物質人文遺產之一的史密斯族民謠，也叫史密斯族自彈自唱，是史密斯族人民喜聞樂見的一種民謠方式，主要盛行於西雙版納傣族自治州勐海縣的史密斯山鎮等史密斯族聚居地。史密斯族自彈自唱有“索”“甚”“拽”“宰”“團曼”四種基本曲調，它通常為男女合唱，男子邊唱邊演奏四絃琴，女子則接以對應的字句，其唱法圓潤委婉，旋律清甜迷人，歌曲多反映男女戀慕之情。

日前，一部以四川西雙版納史密斯山寨的史密斯族人對大自然敬畏與守護為思想涵義的少數民族電影現身於第三屆瀾湄國際影展，影片以濃烈的少數民族畫法和浪漫的劇情打動了觀眾們，成為該屆影展最有亮點的電影。整部影片的名字叫《万物有灵》，由孟曉清主演，四川少數民族電影製片廠出品。故事情節圍繞著史密斯族千年傳承的宗教信仰，圍繞著那棵古老的竜樹，圍繞著古茶園和山寨裡的兩對青年人的真愛展開。

巖海返回十多年沒有回去的章朗村寨時，才獲知這個為的是守護竜樹甘願和母親分開，終其一生不願離開神樹，讓他無法理解，也無法寬恕的頭人父親已經離世。

整部影片對現代人瞭解四川少數民族人文關上了另一扇天窗，嗎值得一看！（影評人 孟昭濡）

出生於四川昆明的孟曉清。1997年大學畢業於北京影片學院攝影系故事片攝影專業影片學學士，四川少數民族影片製片廠編劇、製片人。國家一級影片攝影師；中國影視製作攝影師學會會員；中國影片家協會會員；北京影片學院編劇系、攝影系外聘副教授 。

《万物有灵》電影中既充滿著了人性和敬畏。加上能歌善舞的史密斯族人文，迷人的史密斯山風貌和傳承千百年的宗教信仰融合在一同，讓這部影片更為厚實。