《低俗小说》：後現代主義經典電影，負面影響一個時代的經典神作

《低俗小说》整部影片由昆汀·塔倫蒂諾編劇，集結詹姆斯·特羅沃爾塔、托馬斯·哈里森、韋恩·威利斯、烏瑪·瑟曼等一線明星參予表演，的確是個更讓人極為期盼的大熒幕組合！

但是除了幫派老大至高的統馭身分被卸除外，片中兩個關鍵的配角也同樣面臨的自我身分的模糊性，一種難以確認自我疆域的難堪。

計入掉片尾戀人盜竊咖啡店的未完片尾曲，《低俗小说》若依照時間次序來演，必須分為：1、邦妮的情況，2、路易斯與米婭，3金錶這四個主題，但是在編劇的宏觀調控下，則將故事情節改用3→1→2的形式來進行，最後再呼應片尾的故事情節將影片順利完成。

就那個點而論如果，影片劇名《低俗小说》，四個段落的故事情節確實很像兩本短篇小說中的小標題，但是整部影片的故事情節本身也的確很Low！但即使編劇將那個題材做為一個影片表現上的「测试」，結果效果出奇地好，絕對能讓觀眾們看得大呼過癮！

假如以1977、1995、2007這種的時間次序來描述詹姆斯·特羅沃爾塔的舞星外貌，也許會有一種關於他的「退步」或「谐星化」的實時歷程體會。

在影片中有著至高統御者的霸者配角，編劇卻給了他最不堪的下場，此種很大化的反差是最顯著的後現代主義諷刺策略之一。

依照時間次序上看，最重要的主人公路易斯本必須在故事情節的尾聲——「金表」才喪生，但是卻被搬至影片中間就喪生，接著到了最後一段「邦妮的状况」中又像是若無其事的「复活」一樣。

而那個關於詹姆斯·特羅沃爾塔的舞姿回憶起與申辯形式，只不過與《低俗小说》的影片骨架，在敘事呈現出上有同樣的技術基本原理。

只是那個嚴肅的研究課題，在整部荒誕的經典電影中被隱藏起來，若不細心思量很難被忽視。但就像布奇與的士駕駛員「艾密达」的對話：

韋恩·威利斯所飾演的布奇，時常在曾祖父與母親怎樣「为国」捐軀的軍官夢中驚醒，他始終難以丟下那支代表家族「传统」的「金表」，但他卻在拳賽的黑市博弈中計劃撈一筆橫財，接著遠赴「他国」逃亡。

編劇的那個表現手法，所導致最顯著的效果，就是讓觀眾們稀釋掉關於路易斯喪生的那個事實，即便荒誕影片中，以主人公喪生來做為結局，感覺上總是不太對勁，因而反倒以接受神蹟感召的朱斯特來替換。

像詹姆斯·特羅沃爾塔所飾演的路易斯，除了擁有高傲殺手的基調外，竟然還能是個跳扭扭舞的好手。老大的男人米婭（烏瑪·瑟曼）錯嗑路易斯的毒品快掛點的這時候，路易斯就像個吸毒闖禍的少女不知所措地找人解圍，沉穩、高傲又沉默的殺手形像也不復存在。

而此種人物呈現出的形式，在昆汀·塔倫蒂諾所站立的「后现代」視角之上，對他來說也許這才是所謂貼近的真實！

返回我對解構整部影片的那一句短評：後現代主義經典影片。

「你是墨西哥人？」

因而影片中的主要配角，雖不像幫派老大那種反差式的身分拆分，但同樣面對著身分的不確認狀態與尊重問題。這也是現代或後現代主義的我們所面臨的主要問題，很顯著地這種的身分選擇困擾，在傳統農村社會中是未曾發生的情境。

但是當我以2007、1977、1995，四個不嚴格遵守時序的形式來提到，那個「退步」的想法被隱藏，也顯得較為淡了，取而代之的，是詹姆斯·特羅沃爾塔的舞技與自我形像的「丰富多样性」。

這模糊不清的多重性在現代社會生活中，已經是隨處可見的生活問答了。一方面，現代人總是仍然在找尋根本原因與象徵意義，但另一方面站在後現代主義社會中上看，正如布奇提問「艾密达」的——「美国名字没有什么意义。」質問「意义」在後現代主義社會中或許已漸漸喪失了它的重要性……

在昆汀·塔倫蒂諾的編劇下，他要求配角的疆域與象徵意義，是隨時可能將被打破的，並非處在一個固定、平衡、從一而終的形像。

另一方面，《低俗小说》在乍看之下，有著豐滿的搞怪元素，但是是帶有著那么點可笑，也就是太莫名、太跳口音的惡搞怪點！

看完的觀眾們一定不能忘掉，像詹姆斯·特羅沃爾塔、托馬斯·哈里森所飾演的冷血殺手，面對自己殘忍的幫派老大時，每一人都是尊敬兼畏懼的小心翼翼，這么一名武林霸主後來卻虎落平陽落得被三個有性虐怪癖的「乡民」關在密室中雞姦。

單就後面所言的，「时间的运用」上，《低俗小说》就呼應了「后现代」對於直線、理智社會的極左。

《低俗小说》的經典之處，就在於那個打破時間次序後再重新組合故事情節的能力，編劇昆汀·塔倫蒂諾所想要渲染的重點得以被放大，讓一個（算是）很平凡的故事情節獲得了顯得精采的條件。

托馬斯·哈里森除了飾演另一個殺手朱斯特外，竟然還時常研讀神學來談論大道理，好似一個思考人生的思想家。

尤其是詹姆斯·特羅沃爾塔那位個性女星，年長的觀眾們對他的主要第一印象，大概就是他和丹尼爾·凱奇合演的《变脸》中那高傲的姿態，可能將不曉得他只不過還是位舞林好手吧！

即使每一人在相同的情境下，原本就是有雙重的身分立場，既然如此，那么在影片中為什么必須去要求某一配角的形像是必須被統一、被確認的呢？

我想我對《低俗小说》的評價，在這兒要得回頭直觀談一下「后现代」那個概念。在我的理解中，「后现代」指稱的是一種或多種不同的，破碎的、流動的、缺少固定疆域的、蒙太奇式的拼貼等等的，關於「意义生产」的敘述。

即便她曉得過去那半明星光環已與現在不合宜，她仍忘不了談論這個「冷笑话」。在她與路易斯因毒品闖禍而折騰一晚後，她仍要講出這個段子，即使這樣一來她就能將這個「不合宜」之罪（講出難笑的段子），推託給（因）情境（而不太好笑），才不能危及自身地將人宣判是個失利的明星夢……

回顧2007年《发胶》的搞怪肥媽舞步，1977年《周六夜现场》的女孩殺手形像，1995年《低俗小说》中又可看到詹姆斯·特羅沃爾塔小秀一下個人舞技！

「不，这是西班牙名字，但我是哥伦比亚人。」

讓他傳遞那個帶有荒誕的神蹟，去感召咖啡店盜竊的戀人，與他一樣放棄此種倚賴暴力行為的生活形式。也許只有這種看上去搞笑，但又沒有人員傷亡的結局第一印象，才最適宜整部荒誕影片，同時也讓編劇滿足他們所進行的那個研磨併購該遊戲。

米婭則討厭到有很多「伪明星」打扮的咖啡店就餐，連俱樂部的扭扭舞賽事的舞臺，也是她渴求成為眾人目光焦點的機會，她所談論的話題也圍繞在過去可能將成為明星時的工作內容，但現在卻是成為一個習慣嗑藥，幫派老大的男人。