直擊農村“喪禮”陋習，整部影片把中國人的“偽孝”，拿出來曝晒

還在椅子上專門鋪了一白紙巾做為老太太的“專座”。

老人家不小心摔了一跤，離她最近的四位家庭成員照料了一兩年後便怨聲載道，商議著要把父親送至養老院去。

後世哀之而不鑑之，亦使後世而復哀後世也。

只好，二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨他們上要照料老的，上面剛斷奶的小孩又在旁邊哭哭啼啼，哪忙得回來。

《喜丧》中的故事情節，較之於《东京物语》，更為凶殘尖銳。

她回，不敢死也得死。

一舉一動都是嫌棄。

在劇中，編劇總是有意設置許多鏡子，這鏡子照著老人家，照著中年人，也照著少女。

顧客如果還沒說多長時間，老人家就患病了。

這病也很怪異，是笑病，老人家會控制不住地開始大笑。

但現在養老院即使太搶手還沒有床位，只能等一個病重的老人家逝世就可以搬入去。

先去的是二女兒家，剛到沒幾天，孫媳婦就說要出去打零工，想把小孩交給爸爸媽媽。

“笑病”的設置，是《喜丧》中的神來之筆。用笑來趁苦，便愈苦愈嘲諷，與該片英文名字——Langhing to die相呼應。

墨鏡王給整部經典作品的評價能說是十分之高：

二女兒嫌家中吵，砸了她的佛像。

第二站，小兒子家。

自2006年以來，十一年間First電影節培育、發現了一批各具特色的青年編劇，和大量充滿著自由、靈感、衰退、鋒利、真摯個性的獨立經典作品。

有人跟小外甥說：六十不過夜，八十不留宿，這么大歲數就像熟透的瓜，不曉得哪天就到頭來。你也小心點，別吃不了兜著走，被大舅子得了昂貴還賣乖。

老人家洗完的手帕，老三兒媳不必手拿，用木架子夾著，扔進了老人家房間的窗臺上。

兒子問她：“娘，你說你臨老得那個病，兒孫都不上看你，活著有什么意思？”，她笑。

小兒子又問，娘，你想死不。

而上面整部影片，贏得了第10屆First青年影片展最佳喜劇片獎，而挖掘它的人，便是評委王家衛。

接著，掏出兩張黑白全家福看了又看，又拜瞭如來，足足說了三遍，如來祈求孩子們都平平安安。

美其名曰“養老院”，只不過只是一個提供更多住宿，逝世時會被及時發現的地方。

《喜丧》和《东京物语》一樣，注視著從老人家到幼兒各個族群的情況，但後者講訴的是人生的其本質，前者是人生的殘暴。

她在86歲這年死去，被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並並非自然喪生，而是他們服老鼠藥自殺未遂的。

老人家帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放在了隔間裡。

接著把一直在繡的鞋墊子交給女兒手上，讓他分給兩個小孩。

唯獨家中的侄女，幫老人家洗頭髮，直接趴在她媽為爺爺準備的專座上，還在飯桌上說了一句大實話——

這話裡的心酸，老太太再清楚不回來。守寡的這51年裡，她把他們全數送給了小孩，到頭來獲得了什么？

老人家返回後，老三兒媳還沒等人走遠，就急忙把她用過的白紙巾和碗筷、床具丟進了垃圾箱。

自殺未遂的老人家，出外打零工的孫媳婦、在爺爺懷裡酣睡著成為留守幼兒的小孩、趕赴蘇州皮鞋廠打零工的侄女、出車禍後只留給微薄撫卹金的大侄子、走上尋母之路的小侄子......

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接著關上一袋老鼠藥，吞了下去。

在皮哥認為，也許《喜丧》更像今村順義的那部《楢山节考》，活到70歲的老人家就要被次子背到楢山腳下棄置，直到凍死。

隔天天還沒亮，老太太轉頭，從杯子裡到了點水，洗了把臉，又用梳子把一隻銀髮梳齊。

老人家35六歲時便守了寡，靠討飯把五個小孩拉扯大。

比如說電影中那位老太太，林郭氏。

一開始老太太不同意，但架不住家庭成員輪番上陣勸服，老二更是毫不留情表態“訂金都交了，你去也得去，不去也得去”，陷於兩難的老太太只得同意了。

臺下，在白花花的小腿之間，老太太那張笑著的遺像盯著這一切，好一齣荒謬大劇。

小兒子家開了一個小賣部，一間五口人窩在一個小破屋子裡。

返回小兒子家之後，她把他們的銀鐲子贈送給了剛守寡的孫媳婦，對她說：一個人的日子不難，你還年長，再找一個吧，日子比你想像的還長呢。

老太太一聽，儘管嘴上不說，但心底清楚，二女兒家是待不下去了。

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在老太太皮膚尚好、能照料他們時，一切還算相安無事，日子也稱得上是順遂。

老太太這條尊嚴漸漸被破損，直到蕩然無存的“養兒防老”之路總算完結了。

《喜丧》

文/皮皮影片報社：童云溪

首站，城裡老四家。

這是108兩分鐘的影片裡，老太太說過最多如果，其它絕大部分時間，她都是沉默的。

民間智慧啊絕妙，短短的一句話，有理，但又充滿著心酸和凶殘。

又把玉鐲子給了二兒媳婦，老二媳婦第二次對老人家笑了起來，問她：還有什么好的，再給我點。

轉折是從一次拳擊開始。

“俺爺爺也不貪婪，生了一大幫小孩到頭來老了卻被丟進養老院裡無論不問。”

但劇中能看到的只有四個家庭成員，除此之外四個始終沒有露臉，只能從相似“小弟寄錢來了”這種的對話中獲知自己的存有。

當老人家再次返回二女兒家時，那控制不住的尖叫，成了遭人嫌棄的藉口。

老太太又笑了起來：哎，淨說憨話。

那一面面或者骯髒，或者破碎的鏡像，或許是所有人最終的下場。

老太太總共有五個家庭成員，三個女兒，四個兒子，四代同堂，算得上是家族人丁興旺。

假如是此種，兒孫便不能過分哀傷，家裡也會停靈三至三日大擺筵席，宴請親友。

所謂“喜喪”，是指老人家滿八九十歲後，家族人丁興旺，自然老死，滿足“全福、全壽、全終”這四個條件，即可稱作“喜喪”。

簡而言之，就是壽終正寢。

不過很多這時候，許多老人家逝世時只滿足一個條件，那就是未滿八九十歲，但也會被家庭成員不管三七二十一地歸入“喜喪”。

每晚，她都會虔誠地跪在如來面前，誠心禱告：如來祈求孩子們都平平安安。

喝茶也是單獨準備的碗筷，跟自己一間四口的餐具不放到幾塊。

外甥被人搶，她笑。

在要搬入養老院的前一晚早上，二女兒哭著問老人家：娘，你恨我不？

但經濟發展條件跟人心不掛鉤，老三兒媳對於老太太此次來，心底很鬱悶，嘴上不說，動作裡都是嫌棄。

侄子開摩托車出車禍死了，她還是笑。

辦葬禮這天，只有三個小孩來了，其它依然是“寄錢來了”。