真愛裡沒有希臘神話，人性裡也沒有

誰說劇情片只有純美和悲情，誰說中年人的真愛要得有狗血劇和首集，誰說男性之間無法相互欣賞。把人放到衛星城和生活的座標中，沒有真愛希臘神話，只有真實的煙花氣。

整部電影最拉好感的部份在於全劇敘事視角的呈現出，沒有對抗性敘事，也沒有狗血武裝衝突的激烈。在許多影視製作敘事的套路中，製作者習慣性通過刻畫一個渣男或渣女來祭獻真愛中的價值表達，主人公們要堅強抵抗和自我嬗變以獲取新生，最後讓觀眾們歡呼喝彩。

關於男性價值觀念的交手最有看頭。

而且在老白親眼目睹陳女士和父親同住的囧境後，主動提出把自家一樓的新房子借給陳女士住時，陳女士驚愕地要“斷舍離”。

她對老白也有好感，對老白訴說內心深處的苦水，渴求獲得理解。在傾吐情感苦悶時，碰到前去的陳女士和老白前夫蓓蓓還反客為主招呼我們。飯局上，兩位飲食男女你來我往，頻飆金句，在蓓蓓揶揄阿貓阿狗來搶食，格洛瑞亞不忘亮出立場：做只野貓挺好的，吃完野食耳朵一抹，跑路呀。

取票前，電影院值班人員特地特別強調了該片上海話的基調，但全劇看完，吳儂軟語絲毫不負面影響總體敘事和影片觀感。上海籍女演員的選擇，也讓該片的鄉土氣息和衛星城氣韻得以昇華。

90後女編劇創作視角眼前一亮，既沒有自我敘事，也沒有宏偉命題。第三代的男性編劇不再糾纏於老舊的敘事套路和情感模式，對中年人的境況和選擇有脫離陳舊的觀察和表達。

千萬別被《爱情神话》劇名誤導，整部影片絲毫看不到編劇對真愛希臘神話的探索，反而是利用男主摯友老烏口中一部叫《爱情神话》的電影講訴了兩個中年人的故事情節，順帶還有男主一間四代的生活日常。

老白的前夫蓓蓓也有瀟灑的生性，再婚後迷上跳探戈，與老白維持好友關係。老白耿耿於懷她當年的出軌，她滿臉真誠地揶揄：“我其實是犯了你們女人都會犯的錯誤。”對老白的奉獻也認知清晰：你是做了十多年的飯，但你他們也是高興的，也並非為的是我，我也做了許多讓你高興的事。

倪虹潔飾演的格洛瑞亞火辣冷豔，有錢有閒，老婆遇難。

影片開場，老白和陳女士相聚看戲劇，老白一頭霧水，瞌睡連連，起身卻發現陳女士在抹淚水，看起來這兩人或許並非一路人。但一夜春宵過後，老白做著精巧的午餐，陳女士偷偷摸摸穿好鞋子，趁老白不注意溜走，馬路上還不小心扭斷了大牌平底鞋的鞋跟。逃走的陳女士對老白是有好感的，但在女人付出的愛面前，陳女士又像個渣男通常，故意選擇了逃出。

真愛裡有希臘神話嗎？

瀟灑之下，絕非沒有真情。在和老白春宵曾一度後，她丟出25000塊要買老白的畫。可當老白跑到KTV說，要去幫她申購老婆時，格洛瑞亞又戴上多情的面具，冷豔萬千地婉拒老白的好意：白同學，你可千萬別愛上我。

四個男人的看法看似各有不同，實則各有各的態度。既能自圓其說，又能邏輯自洽。看著像是為男主爭風斗嘴，但也看不到參與者的醋意。似的只是在亮明態度，誰也不敢落下風。做為引子的老白也沒有尷尬，氛圍倒挺下飯的。

飯桌上的群戲是電影最為精采之處。

此種對真愛不負責管理的姿態投射在現實生活中，會讓人聯想到許多渣男的做派。但放到嗲嗲的，可愛且精巧的陳女士頭上，此種行為或許又能理解。

與其說，《爱情神话》是一部劇情片，不如說它是藉著真愛之名講訴北京這座衛星城和男主老白朋友圈的生活片。

電影中，四個中年男性的愛情觀有著共性的瀟灑和幾分拿捏自如。

人設著實讓人羨慕。

徐崢飾演的老白追求馬伊俐飾演的電影公司編劇陳女士，三個再婚中年人的真愛，沒有狗血的故事情節碰撞，但卻處處有現實生活世界中，中年人感情的進退博弈。

長久以來，中國電影裡沒有一部真正象徵意義上的衛星城影片，但《爱情神话》裡的北京徹底擺脫了以往摩天大廈，風尚之都的既定化標籤，老弄堂，小洋房，筒子樓裡的煙花氣和生活味比現代人認知的風尚之都更能展現北京這座衛星城的香味。

那場戲看似是在深入探討什么男性是成功的標誌？實則，並沒有統一的答案。電影更像在表明：誰也沒資格瞧不起誰，誰也別嘲諷誰。中年人嘛，圖個高興瀟灑就好。

碰到四個這么頭腦清晰又不矯情的男人，老白也沒得脾氣。

人到中年，此種真愛影片看著挺接地氣的。

老白是一個好男人嗎？這也並非該片糾結的議題。中年男性必須追求什麼樣的真愛？電影同樣沒給出答案。

蓓蓓最先表態：“沒有生過小孩的女人是不完整的。”格洛瑞亞不在乎地澄清：“此種語句我也會造。沒有甩過十個男人的女人是不完整的。”拿著高薪的陳女士以身說法：“沒有賺夠一千萬的女人是不完整的。”

影片《爱情神话》一點沒有辜負觀影期望。

陳女士是未婚父親，在上一段涉外婚姻關係中賠掉了三套商品房，寄居在父親家中。中年男性的情感在經過婚姻關係的磨練過後會顯得務實和取捨，換句話說在某種意義上是無可無不可。

四個女主飯桌上巧合碰面，蓓蓓率先揶揄，“跟我在一同數十年無人問津，一分開就變為搶手貨”。陳女士接茬“私房菜變為大鍋飯。”格洛瑞亞拋出野貓論，吃完抹嘴跑路，灑脫呀。