“讓學”走紅互聯網，這是時代的復興嗎？

“一杯的錢，吃了兩碗粉”和“盜匪長了麻子”，都直指被誤解、被歪曲的人生常態。

梗現如今已經滲透到了我們生活的各個方面。從其本質上而言，“梗”（meme）只不過是一套接頭暗號，同類以此為憑，達成溝通交流。但是，梗原本又指向風趣（常常是調侃），而且它是Z世代的語錄，藉以消解權威，反抗無趣。

只好，《让子弹飞》——整部扣住了時代主題、經得起推敲的老片便被新一輩網民當做寶山，從中挖掘出了一波又一波的寶物。

而隨著《让子弹飞》中的種種梗被引用、被加強的速率愈來愈高，B站網民敦促讓《让子弹飞》“申遺”（即指提出申請世界非物質自然遺產）的聲音也顯得愈來愈響亮。

而飯圈常用的“韭菜集資、大粉跑路”該事件，則和《让子弹飞》裡湯師爺這段“老百姓的錢，三七分為”貼上了鉤。飯圈改建的對白變為了“頂流就任，得巧立名目，籠絡職粉，捐助集資，自己交了，就可以讓歌迷跟著交錢。得錢之後，粉頭的錢，如數奉還，韭菜的錢，三七分為。”

去年，《让子弹飞》扳平《你的名字》，成為B站影視製作區播出量最低的影片，在Z世代族群中徹底封神。

雖然遜於第一年驚豔，但該屆跨晚對梗人文的嫻熟應用，更為遊刃有餘了。

“讓彈頭飛”只不過只是B站跨晚表演裡的一小段，但是它構成了一種美妙的典禮感和傳承感，也許在未來，有如老一輩的人要在央視春晚聽見李谷一的《难忘今宵》一樣，“讓學”會是新一代人關於辭舊迎新的一種關連記憶。

只不過，讓學的造成與振興，與文學定價權偏移與流變互為關連，更是全球網絡“玩梗”（西方世界稱作“meme”[模因]）浪潮裡的產物。

B站、知乎、虎撲等第三代網絡平臺，更是在年輕人族群裡真正實現了“網聚人的力量”。而那些以動圖、短視頻為食的年輕一代，最擅於的就是將一切正經與不正經的東西都眼神包化，接著那些眼神包再以病毒傳播的方式，不斷複製、不斷迭代，成為一代人的武林切口。

重剪、重配音員、同人故事情節、漫畫書動畫化……本屆網民把《让子弹飞》玩出了朵朵來。

而UP主“嗑書的阿冉叔”則是讓學術研究界年資甚深的學術研究達人，到目前為止，他用16部視頻打造出了一套精采的“讓學講義”，對讓學裡的細枝末節展開深度深入分析：隱藏故事情節、真正贏家、最大彩蛋、神級腳本……

此種近乎痴狂的歌迷狂歡，很難讓人造成這種的疑問：整部“劫富濟貧”的影片，為什么頗受青年人鍾愛，成為盛行人文的復興焦點？

《敢杀我的马？！》是典型的B站產物，彪悍的中後期剪接技術，打造出一支魔音入耳的鬼畜大片。

更有甚者，B站使用者甚至就此衍生出了一門博大精深又體面講究的學問——讓學。

普通影片公映二十年後，假如有一句對白還能被觀眾們記住就可以算得上成功。但B站網民卻研習讓學，用“全文誦讀”、“每晚億遍”來表達他們的為讓痴狂。

此種詞彙體系的大行其道，所以與時下“996是福報”、要么內卷要么躺平的社會現實生活脫不了干係，張麻子那句“公正！公正！還是他X的公正！”熄滅了螢幕外無數個“醬爆心底的一團火”。這些憤懣悲傷又躊躇滿志的青年人（打建築工人），藉著《让子弹飞》這些麻辣爽利的“搞怪對白”，既在嘲弄，又在調侃，既在憧憬，又在發洩。

《让子弹飞》的最大重大貢獻在於民間語文應用領域。

讓學，顧名思義，就是科學研究《让子弹飞》的學問，有如紅學、金學一樣，各派看法不一，歷史學者們影海鉤沉，考證、訓詁、釋名，忙得不亦樂乎。其學術研究價值怎樣暫且無論，但能肯定的是，蔚然成風的“讓學”科學科研成果（二創），很暢銷。

而張麻子的身世問題，則牽涉到了“給人貼標籤”。張麻子藝名張牧之，可“現代人不願意堅信，一個盜匪的名字叫牧之，現代人更願意堅信叫麻子，現代人尤其願意堅信，他的臉上必須他X長著麻子。”太多人都討厭依照他們的猜測去妄下結論，進而帶來各種各樣的誤讀和誤會——人與人之間、性別之間、國家之間，此類的事情更是週而復始，無日無之。

自公映問世的那一刻起，《让子弹飞》的解讀權就已經從編劇手裡遷移到了觀眾們手裡。時至今日，已不再是“我注六經”，而是輪到了“六經注我”的這時候了。

無論嗎討厭甚或看沒看完《让子弹飞》，你都不得不宣稱，它已經成為了一個人文現像、一套民間語文、一段全民記憶。就算已公映十多年，B站跨晚官宣說“讓彈頭飛要舞臺化”，也能一下衝上熱搜。

自2010年公映以來，《让子弹飞》已經飛了11年，但它仍然沒有要落地的意思。每隔一兩年，就會有人冒出來問一下：為什么《让子弹飞》最近又雙叒叕火起來了？

對B站的青年人而言，如果世界還在運行，《让子弹飞》就永遠具備指導意義。

比如，電影裡胡萬和米粉店主串通一氣冤枉六子這段，牽涉到了誣告別人與自證清白的問題，這也就成為了對今天網絡槓精的極佳寫照：即便你拿不出什么證據，但你仍然能借助社會輿論情勢製造倫理絕境，而被冤枉的人則很難證明自己。說白了，他們在乎的從來就並非真相，吃了幾碗粉不關鍵，關鍵的是他們就想剖開你的肚子。

比如說，有個《变形金刚》串燒電視節目，先是馬克西姆演奏經典歌曲《野蜂飞舞》，點出“蜂”那個梗，繼而召喚大黃蜂上場，步入星戰的世界，再帶出本年度話題人物——威震天，讓他充分發揮話癆個性，逗笑全場。

“讓學”，只能是自新聞媒體時代的狂歡，也是全球網友玩梗（meme）時代的產物（圖為B站UP主“嗑書的阿冉叔”的部份讓學科研成果）。

此次B站跨晚裡，網民們接力一樣地敦促著“申遺”。

真理越辯越明，讓學更是越科學研究越帶勁，網民們漸漸意識到，《让子弹飞》耐人尋味的地方不僅能關照當下中國的冷暖現實生活，只不過還在於它超越了時代和少數民族，直指了廣泛、普遍的人性。

“兩碗粉”不但是陳坤的唱功顛峰時刻，更是之於當下各式各樣網暴該事件的讖語。

萬萬居然，《让子弹飞》這一次被B站搬上大了2021跨年文藝晚會。

之所以能歷經二十年而不衰，持續被無數人拿來反覆吞嚥，主要得益於本片有著近乎無窮大的可解讀性。

每一經典作品都是“開放的宇宙”，被演繹和過分演繹都是必然。

文 | nico

“公正，公正，還是TMD的公正”是張麻子的怒吼，也替一代當下的青年人高喊了心聲。

姜文說得對，《让子弹飞》現如今的復興，的確與11年前的他沒什么關係。在B站刷“申遺”彈幕的觀眾們，和11年前在電影院看《让子弹飞》的人，大概並非同一大批人。但那又有什么要緊？一切發展史都是當代史！

最先火起來的，無疑是那句經典的“讓彈頭飛一會兒”。每當有新聞熱點發生，準有網民幽幽地說上這么一句，用以表達真相、結果的滯後性，映照出社會輿論吃瓜的同理心。

節奏快、表面積大，但是要曉得，強如威震天，也不過是一個“最強大打工仔”，其中涵蓋的調侃意味，所以是臺前幕後及智能手機電腦前的各式各樣打建築工人的“懂的自然懂”。這場表演，老梗、新梗匯聚一堂，而裹藏在其中的信息，大概都夠社會歷史學者寫好幾篇學術論文了。

電影裡這些邏輯跳躍、快感十足的金句，以各式各樣變體的方式在網絡病原體式瘋傳。現代人競相借用，讓它形成了一套獨有的詞彙體系。

這些被姜文以漫畫式視聽呈現出的問題，經得起反覆咂摸，也值得被過分演繹，而這也便是好影片的共通之處。與其說，現代人把《让子弹飞》製成一個個的梗，是在回味那些故事情節和敘事，不如說是現實生活中似曾相識的場景將影片裡的情緒碎片不斷地重新激活。

再如“兩碗粉”、“殺人誅心”、“站著把錢掙了”“沒有你對我很關鍵”“步子邁大了，難扯著蛋”等等，也都變為了無處不在的金句、眼神包、動圖。同樣是國產片，大概再也沒有哪一部能像《让子弹飞》那般普及化到盡人皆知，無可比肩。

而在一片密密麻麻的彈幕中，最少見的就是一句“申遺”——而誰要申遺？憑什么申？外人可能將一頭霧水，但對廣大的B站使用者而言，這太清楚知道不過了：讓《让子弹飞》申遺啦。

有道是，讓學詩句曰：彼時彼刻，恰如此時此刻。

林生斌該事件撲朔迷離？別急，讓彈頭飛一會兒。霍尊陳露發生反轉？別急，讓彈頭飛一會兒。自此，萬事皆可“飛一會兒”。

——而這又豈是今天獨特的現實生活呢？古今中外，相似的囚徒困局不勝枚舉。

伴著姜文葛優的原聲帶和久石讓的配樂，影片裡的這場鴻門宴被搬上大了舞臺，但變為了一場街舞battle三幕劇，三人鬥法、麻匪上山、黃四郎遁走等名場面，都被濃縮地重現。街舞明星叶音演繹的張麻子，在虛實融合、霸氣外露的背景牆下灑脫起舞，惹來了彈幕上的一陣陣歡呼。

11年前，《让子弹飞》公映之時，我們主要只能聽見意見領袖們發出的聲音。大V們站在SNS這片新沃土上，壟斷了定價權。而11年後，新新聞媒體、自新聞媒體競相破土，網友們的發聲渠道顯得越發多元，大家不願再讓意見領袖們去強行代表他們，就算要將定價權牢牢地掌握在他們手裡。

隨便拎出一句對白，就能獲得無窮套娃的驚喜。比如說，“你給我翻譯翻譯，什么他X的是他X的驚喜”就被網民反覆套用、侵吞：“翻譯翻譯，什么叫骨氣”“翻譯翻譯，什么叫趨勢” “翻譯翻譯，什么叫XX”……不說別的，單說讓本屆網民抖機靈這一點，張麻子和湯師爺也功德無量。

什么情形？

B站上，“讓學大師”不斷湧現，科學研究水平日漸精進。比如說，在B站輸出“讓彈頭飛”做關鍵詞搜索，能搜獲上千條二創視頻，其中，最火的是《敢 杀 我 的 马？！》，點擊量高達6500多萬（光彈幕數目都有18萬！），曾一度名列B站全站榜單Top1。這支鬼畜視頻用魔性的洗腦曲調讓人慾罷不能。許多人在第二次觀摩時，都很多摸不著頭腦，但又會不自覺地點開第二遍，第三遍，第四遍……

相似的表達，還彰顯在B站一年一度的跨年文藝晚會上。