2021年中國電影主旋律深入人心

影片內容技術創新離不開科學技術經濟發展，中國影片由大國邁入強國須要先進的科學技術和堅實的工業體系作支撐。中國影片城市化生產程序的技術革命悄然而至，智能化虛擬技術被業內稱作“下一代影片工業技術程序”。傳統單向非線性的影片生產模式出現了革命性發生改變，“中後期前置”和“前期後置”的創作經營理念深入到影片生產的每一環節，逐步形成實時交互式網狀程序模式。2021年，《刺杀小说家》《侍神令》《白蛇传·情》等視效大片充份展現出了中國影片城市化經濟發展的新高度，突顯了影片工作者銳意進取的技術創新思想，進一步提高了中國影片的原創力和國際競爭優勢。

隨著社會的現代化進程，青年人的個體意識和傳統家庭倫理道德之間的武裝衝突日漸顯現出來。2021年現實生活題材國產電影創作，為我們重新檢視友情關係提供更多了一次契機。創作在尋求感情共情的基礎上，應思索怎樣引領文學年輕人的人生觀和價值觀念導向，進而使自己在個人成長和代際交往過程中贏得更多的歸屬感和認同感。

還很多電影更關注原生家庭代際交往的武裝衝突。較之於其它家庭關係，代際關係存有更多矛盾，常常在現實生活中會造成更多磨擦。一般而言，個體須要在相互依賴的家庭關係中贏得同情心。但在《我的姐姐》中，安然顯然是被排除在平衡的三角家庭關係以外的，哥哥替代了她舊有的位置。個體意識的覺醒或許讓安然重新找出了人生的方向，但突如其來的變故又逼使她不得不面對道德倫理道德與個人宿命的兩難抉擇。隨著故事情節的大力推進，原生家庭的代際武裝衝突被“血濃於水”的兄妹友情所寬容，現代男性的倫理道德困局也被置換為安然個人成長過程中的自我救贖。《关于我妈的一切》《第十一回》則聚焦母子關係的武裝衝突與和解：《关于我妈的一切》偏重於渲染觀眾們對母子關係和解過程的共情體驗，《第十一回》在敘事輔線中更特別強調兒子對父親鏡像般的自我主體性構築。《吉祥如意》使用戲中戲的套層內部結構，“文武香貴”濃縮了以血緣關係為紐帶的中國式大家族的家庭關係和感情狀態。

【文藝觀潮】

2021年，中國電影全年總電影票房達至472.58億元，問鼎全球電影票房亞軍。隨著世界多極化、經濟發展全球化、社會信息化、人文多元化深入發展，中國電影正處於關鍵的發展史發展機遇期。與此同時，中國電影也面臨著挑戰，互聯網視聽網絡平臺正悄然發生改變著觀眾們的觀影習慣，電影觀眾們線下觀影速率逐年遞增。面對機遇和挑戰，中國電影應響應時代召喚，堅持守正技術創新，堅定人文自信，堅持發揚正道，樹立全球視野，進一步提高國產影片的創作產品品質，促進類別和題材的多元化發展趨勢，推動電影信息技術的自主技術創新，用情用力講好中國故事情節，向世界展現出可信、調皮、可敬的中國形像。

有的電影著重刻劃代際關係中的感情共鳴和價值尊重。《你好，李焕英》中，儘管結尾是以兒子賈曉玲的視點橫越到過去，但在20世紀末80二十世紀的時空章節中母子關係卻被有意弱化，更為關注青年李煥英的人生怎樣能夠收穫更多的幸福感。這時，兒子賈曉玲和青年李煥英之間形成了一種想象性的鏡像關係，賈曉玲企圖通過重演母親的人生，來順利完成自我對人生意義的探尋。觀眾們在觀看時不但順利完成了友情關係的共情，也將自我成長的人生疑惑和價值茫然投射到青年李煥英/賈曉玲頭上。《我和我的父辈》更像是展開了四本家庭的時代相冊，《乘风》《诗》《鸭先知》《少年行》呈現出五段相同二十世紀的父子關係。電影通過第三人稱視點下“我”對於父親的身分尊重，昇華為對父輩頭上所共計的家國情懷的價值尊重。這是一種血脈的傳承，更是一種思想譜系的代際傳遞。

“技術創新是文藝的心靈”，2021年中國電影始終堅持守正技術創新，把技術創新探索思想貫徹落實到電影創作生產的全程序，創作出豐富多樣的中國故事情節和中國形像，充份突顯出中國電影的人文自信。在重大革命發展史題材和主旋律影片的創作中，電影人不斷開拓主旋律的表達範式技術創新和類別多元化，通過共時性的時間切片步入發展史現場，以個人化的心靈體驗還原生動鮮活的發展史情境。在自然主義題材影片的創作中，電影人不約而同地聚焦友情關係，通過現實主義的表現手法觀照個體與家庭之間的感情困局和生存境況，彰顯出人間真情和世間大愛。在電影城市化生產程序和信息技術迭代技術創新的探索實踐中，電影人積極主動推動技術自主技術創新和輕工業內部結構升級，促進電影人文、表演藝術與信息技術的深度結合，全面提高中國電影的原創力和國際聲望，為工程建設電影大國和中國電影走出去奠定堅實的基礎。

【編輯:王禹】

《革命者》沒有遵循發展史教材中的刻板形像刻畫李大釗，而是以張學良、蔣中正等人的視點進行“共時性的發展史書寫”，勾勒出李大釗短暫的心靈歷程中一個個生動的發展史瞬間。《1921》則選擇中國共產黨誕生的1921年做為橫截面，圍繞陳獨秀、李達等數條人物線索平行展開敘事，在重回中共一大發展史現場的同時，尋找這群青年人堅守理想信念、探索革命道路的思想原動力。《长津湖》中，敘事視點在美中首腦、會戰指揮者和七連官兵們之間不斷切換，不但全景式呈現出抗美援朝的發展史象徵意義，更通過主觀化的視點突顯個體心靈在面對生死考驗時所閃現的人性光輝。那些電影超越了以往的宏偉發展史敘事，將觀眾們對英雄個體的感情共鳴昇華為對集體和國家的高度尊重。

還很多經典作品嚐試著開拓主旋律電影的類別式樣。《中国医生》弱化了災難片應有的懸念內部結構，而加強了通過配角視點在場景中所感受到的氣氛衝擊力。拿著搖晃的攝像機替代了醫務人員的主觀視點，穿行於病床之間，插管、除顫、救治……《中国医生》率領觀眾們直面喪生帶來的絕望，令人真切感受到醫務工作者的無私偉大。《守岛人》與以往英模傳記片的創作模式相同，更特別強調人做為主體的存有。我們不但為時代楷模王繼才“甘於堅守平凡”的思想意志震撼，更加他與丈夫王仕花之間“你守島、我守你”的樸實真愛敬佩。散點式的敘事視角、主觀化的視聽詞彙、穿插交疊的時空內部結構和蒙太奇剪接，那些技術創新措施契合了當下青年人長期沉浸在日常海量數據的媒介信息下所形成的跳躍式、片段感、碎片化的時空邏輯和視聽體驗，拉近了主流大片與文學青年觀眾們之間的相距。

在建黨百年的關鍵時間結點，中國電影湧現出一大批傑出的主旋律影片，收穫了口碑和電影票房的多重普遍認可。與以往圍繞時間序列的線形敘事相同，製作者通過共時性的時間切片步入敘事現場，以個人化的心靈體驗構築生動鮮活的發展史情境和場景氣氛，敘事策略獲得進一步開拓。觀眾們被帶進百年少數民族復興偉大征程的發展史現場，真切體驗做為普通人的革命先驅者在大時代下所面臨的心靈境況和人生抉擇。個體宿命與發展史進程密切相連接，散點式的個人化視角有著很強的代入感，更易引起文學觀眾們的感情共鳴和價值尊重。

2020年末禽流感暴發後，許多人與父母守候在一同，共同面對那場突如其來的大災難。這讓我們在有時間享受天倫之樂的友情溫暖同時，也不得不直面一些家庭關係中日積月累的問題。2021年，《你好，李焕英》《我和我的父辈》《我的姐姐》等現實生活題材國產電影，不約而同地聚焦家庭中的代際友情關係，通過一個個感人肺腑的友情故事情節，把家庭的喜怒哀樂搬上大熒幕，構成氣象萬千的生活圖景，彰顯出人間真情和世間大愛。

（作者：陳剛，系北京大學表演藝術與傳媒學院影視製作傳媒系學院院長、副教授）

數字配角的生成，一直是海內外影視製作子公司技術開發的突破口。《刺杀小说家》依靠本土化團隊，順利完成了智能化視效技術的突破。本片首度小規模採用虛擬攝製技術，實現類人微生物數字配角的構築，並生成自己各自臉部眼神和肢體動作的虛擬演出。《白蛇传·情》利用智能化視效技術搭建虛擬場景，將水漫金山等經典舞臺故事情節進行奇觀化的聽覺呈現出，實現程式化演出與虛擬場景空間的完美結合，勾勒出虛實相間的詩意之美。