聊聊《秋翁遇仙记》——編劇只有利用仙人來阻遏群氓對美的毀壞

不過秋翁的抗辯合乎他內在的個性邏輯——不向權貴退讓，是民間傳說中正面人物的關鍵特點，但秋翁並不做“大義凜然”狀，只申辯事實，闡述他們的無辜，對惡霸張衙內並無控告之詞。

秋翁精心種花這一幕，敬佩許多人——在酷暑和大雨下，既怕花晒著，又怕花淋著，真真就像對待他們的小孩一樣！

秋翁到底有什么罪呢？

那時，現代人的生活和感情都很純真，拋開現在社會的各式各樣內卷，現代人熱愛的都是同一種生活，一種靈魂自由的生活——我們只需領略到中國傳統故事情節的氣質，就已經足夠多。

而且無法說此種天外飛仙的幻想是軟弱的，這只是一部繞過政治的普通故事片。做為大音樂家的吳永剛，表面上講訴養花老人家遇惡霸的希臘神話,實際暗合了人類文明社會過去、文學,甚至未來,許多真實的出現……..

牡丹仙子化作村姑與秋翁說話那場戲，必須是為的是表現親切的神色吧，一直少有表情的仙女，該處的眼神也顯得活泛。

做壞人,仙人也不能放過他。老電影就是要發揚公義！

此種故事情節串連的感覺好棒。

不做壞事，做個好人，耿直的個性，總是會獲得上天的幫助吧？

“奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷壁殘垣”的惋惜。但

仙女採用仙法，幫秋翁使落花返枝，讓秋翁驚詫不已。

幼兒撲蝶，秋翁也攔住自己，並講了梁山伯與祝英臺的成語。

日忙碌在花園中，

他不曉得管家在訛詐嗎？曉得！但為的是救出牡丹，他一笑置之了。

此人將起意誣陷秋翁便埋下了伏筆。

鄉鄰很關心秋翁，但毫無辦法。只是想：仙女必須會出手相助吧……

同時新民歌自始至終地貫穿——唱段多為演唱(一隻一尾格外顯著)，特別強調群眾力量和氣勢。

可貧困戶沒有革命，也沒有叛變，靠的是仙人的幫助擊敗了貪官惡霸，順利完成公義的伸張——這就是隱藏的階層表達。

你來幹嘛呢？

生活在這等仙境裡，我得說：

黑白片看不到朵朵的美感，解像度也略差，給人一種

這是很多老百姓處理人際關係上力不從心的表現，也是自己的人生幻想：

歌曲讚頌秋翁的美德，用花鳥畫面映襯秋翁鍾愛花卉的性格。儘管並非彩色，但效果不錯——

府尹讓部下打秋翁，但是板子都打到官老爺的鼻子上——打人不成反倒他們被打！

老百姓無愁樂陶陶，但萬事還是要由仙人化解。

府尹大人因棘手下令把秋翁收押。牡丹仙子則亮相牢房，告訴秋翁明天就可獲釋 。

一家茅草屋，屋子裡卻百花齊放——

這個時代的黑白影片，總能流露出一種令人感動的幸福。

一部充滿著同情心的古裝劇科幻劇，看的很過癮。世道不公,王室管理體制,富人只有被壓迫的宿命。猶太人被壓迫締造出了舊約,而中國人被壓迫締造出了希臘神話。

秋翁愛護花草，終

揚州秋翁愛花，住的茅屋很破舊，院中的花園卻非常大，還有水池，

那個這時候，壞心眼的管家嘴臉出來了——竟然開口向秋翁要十吊錢。 秋翁沒遲疑，把賣貨掙來的兩吊錢全給了管家張霸，

該片並非純喜劇類影片，但各式各樣惡人的形象設計和人物刻劃卻充滿著了喜感。消瘦的奸詐，圓胖的橫行霸道，賊眉鼠眼的則滿是壞心眼兒。

府尹馬上慫了，應允釋放秋翁。

牡丹仙子在花中亮相的神態很有仙人的威嚴，居高臨下，冰冷肅殺，微笑不屑，語調穩重。

那場戲很有點兒“革命廣大群眾爆發”的香味，但及時止住了。

愛護花草,人人有責.……

該片通過劇名就能夠判斷是一部神話傳說劇。電影劇本由清朝人定稿。結尾標明：改編自明人馮夢龍《今古奇观》中的《灌园叟晚逢仙女》——很直觀的世界，清爽又素雅。

是個多么有情懷的人。

編劇要表達的永遠是對底層人民的反感和對民間惡霸的憎惡。

貪汙的貪官本想重判秋翁。誰知花仙施法，擾亂公堂，引來眾人一股腦打蜂，後來落在府尹的鼻頭上，讓官老爺陷於困境，一時公堂混亂得很搞笑。

由北京影片製片廠拍攝於1956年的影片《秋翁遇仙记》，是我兒時看完的非常有趣的影片——共和國設立末期能拍出此種較為純粹的詩情畫意，很更讓人驚喜。

晚上,難過的秋翁重新整理著被毀的花園。忽然，牡丹仙子含笑發生在花叢中，飄然走進秋翁身旁——影片無可避免帶有濃烈的舞臺演出的香味。

我娘病正好，想吃口新鮮的。

相連外邊的湖水，水池裡，白鵝和魚兒覓食，荷花映照——講真，

我或許知道了一點整部影片的人物設定——非黑即白，善惡分明，懲惡揚善的主題顯而易見。不消說，

編劇吳永剛藝術出身，攝影機和場景都很考究，小橋流水、茅舍花園，都極為有香味，一切佈景充滿著了古中國之美。

鄰里鄉親相助這一幕，很

在這個以醜為美、毀壞一切幸福的時代，編劇也只有利用仙人的幫助來阻遏群氓對美的毀壞！

牡丹返枝的消息傳出去，好事的管家又曉得了，隨之告訴了張衙內。即使得不到花園的惱怒，張衙內聞訊後，馬上誣陷秋翁妖法惑眾，併合謀官吏，以妖法罪名把秋翁送至衙署，將秋翁獲罪。

仙女真夠果斷的，直接殺掉禍根，撕得酣暢淋漓，作惡多端的張衙內被懲治——因避開蜜蜂蜇人，張衙內被憋死在水池內。

秋翁愛花、惜花，更為貼合士大夫的審美觀與心境，越發襯得演出真誠質樸、電影樸實感人!

秋翁跟小娃兒們的那場戲較好看。

這是編劇用古裝劇來隱喻現代。

牡丹仙子為什麼隆重上場，自然是見秋翁如此呵護此花，敬佩肺腑，只好飄然亮相。

出獄的秋翁返回園中,只見蜻蜓飛舞,百花盛開…….此時，夜空傳來感人的仙樂，在祥雲繚繞中，眾仙女爭相發生，她們輕展舞姿，漫聲歌唱，說不盡的和平景象，看不完的幸福春光。

接著找出府尹，在門上畫畫亮明身分。

做為神話劇，看著劇中人物的古樸裝扮，聽著那時的話語口音，頭腦中不由漸漸浮現出了《神笔马良》的種種，實在太像了！

此種戲，好人演得永遠遠不如惡人——張衙內，那個配角留給了聲貌俱諧的女演員關宏達,可謂壞得流油！其頤指氣使的神氣，幾乎要溢於屏外。

憔悴欲死的牡丹被秋翁治好，此事傳開後，上回訛了秋翁兩吊錢的管家張霸又打起壞主意，但是此次趁機敲詐勒索無果，恨恨地走了。

照料鄰里，關係都不錯。現如今逢難，鄉親所以

既然是改編自中國傳統詩歌中的故事情節，影片中的仙女科幻元素自然合乎民間的熱愛，是一種想象性的寄託。

花園忽然狂風暴雨大作，瞬間，飛沙走石，天昏地暗，張衙內招架不住，眾嘍囉四散而逃，醜態百出。那些搞怪的臺詞讓人想起劉德華的影片。

——

張衙內開心之下讓秋翁把花園買下他，秋翁哪肯應允，這一下違反了張衙內，他唆使眾惡奴將朵朵打得稀爛。

秋翁像對好友一樣，屢屢向牡丹舉杯揮手致意，足見他

秋翁愛花，看見富豪張衙內要把五年不開花的從許昌移植回來的牡丹挖掉，便請求管家把花讓給他們。

懲處惡霸的現場慢慢有點像恐怖電影。電閃雷鳴間，牡丹仙子赫然呈現出一副革命名將的神色，此次，現代人對那個處事決絕，和首度上場很不一樣的仙女，第一印象極其深刻。

什么叫愛花如命？就像秋翁這模樣。難怪枯萎的牡丹經他的手也能重生開花。

買來一株已五年不開花，眼看就要枯萎的牡丹。

秋翁月下獨酌，欣賞牡丹，鏡頭浪漫，詩意上乘。

現在哪裡能找出此種地方，沒人打擾，像秋翁一樣過一輩子呢？幾乎成了奢侈的心願！

匹夫無罪，懷璧其罪！

要出手相助。但那些人也就是平民百姓的模樣，眼見秋翁要被打，鄉親們一擁而上勸說，但親眼目睹秋翁最愛的牡丹花被砸爛，鄉親還是集體維持了沉默。

仙女齊舞的章節很有象徵主義味。這必須算是“瑤池話劇團”在傾力獻演了。

耐人尋味——秋翁平常

，花開一集，就像人在年長的這時候。時光不長，我們千萬別白白地糟蹋了。

在結尾近十分鐘的章節中，編劇吳永剛完整呈現出了天界眾仙的花舞，光影造夢，象徵主義而極具韻味。

結尾是一段貼切的民謠，詞曲創作都算不上較好聽，但配合著音樂創作與景色，觀感極為甘甜暢美。

秋翁賽仙人！

孩子們從秋翁的柵欄鑽進去偷果子，太有趣了。這群小孩子演得挺羞怯，有的腔調聽並不大懂。但在調皮之中，還是表演了幾分溫柔。比如說：

但是他不在家啊。

仙女對惡人的懲治過程和方式不但富有想像，更更讓人忍俊不禁。

你是要摘秋翁的梅子嗎？秋翁的脾氣你是曉得的啊。

救良民、懲處惡官,好人好報，壞人獲得懲處。仙女警告貪官嚴禁再為非作歹，並不疾言厲色——彰顯為一種教化價值觀，此種敘事更便於當時的普通群眾接受。

幻想歸幻想，在整部劇中，還是那句話，好人演但惡人——張衙內走進秋翁花園，見牡丹重新凋謝， 竟然下令火燒牡丹。真應了“天作孽，猶可違，自作孽，不容活”。好事真要做盡，不留後路，仙人也救沒法他。

這就是法力和幻想——特技做得也不錯，就像30年後的《西游记》。該片後來被製作成連環畫小人書出版發行，賣得尤其好。

十一月十四,百花的生日,他在花盆裡插上小紅旗,保花四季平安。

花的主題總是極為調皮的，

活著無法做情侶，死了變為蜻蜓，我們還忍心撲它們嗎？

一個人，看一株真菌，讓人的心底洋溢著善意，此種對大自然的親近太久違了——正直純樸的人民啊。

世外桃源也隨時會被外力強佔——管家張霸慫恿張衙內及一大群幫閒去秋翁園裡觀賞牡丹。在秋翁五彩繽紛的園中，張衙內任意飲酒作樂。