三觀最正的一部古裝劇 網民：強烈推薦

電視劇集結尾就引出了一個非常大背景裡的對立。他的同學率領清流向君主進諫皇太子遲遲不行冠禮、趙王遲遲不返回京師的這時候，君主跟沒事兒人一樣。即使，他更為在意的，是手握重兵的皇太子的表弟，他之後的政治“盟國”。他許諾，如果你讓我坐上君主的位置，我就娶你的姐姐，你當表弟，你侄子自然也就是我女兒，我立他為皇太子。

我們都樂見於這個理想社會，

只好我們看見，一個又一個野心家，在一千多年的發展史裡，拉幫結派，前赴後繼，爭鬥不休。而這個理想社會，卻永遠沒有持續下來過。王朝，只在不斷更迭。其中死的人，跟我們沒有關係，死人不能說話，我們也見不到。

無論與否看完劇，我都覺得扯什么源頭與思考都是一種無趣的空話。但每向別人推薦整部劇，總或有人說作者要表達的並非這種的意思，我頓覺棘手，希望通過他們的梳理，進一步明確一個共識。

在基本權利鬥爭中，沒有哪個人是正直的，我都有野心。即便，君主，只屬於一個人，天下，只屬於一個人。這也就是封建制度獨裁。

一千多年，真的不缺……

兵權獨大，像劉備之流的賊臣扶持傀儡君主的安全隱患並不罕見，怎么能不畏懼呢。對於君主而言，怎樣定權？不在民成，更多的在於中央集權。

一千多年來，史籍裡，我們從來不缺野心家。我們缺的是，能夠對別人的苦痛造成憐憫，能夠實現這個理想的一波人。

野心家最樂意愚民，最衷於小圈子政治，最愛篡改屠戮的發展史，最懼怕現代人團結一致聚集，最喜歡信息不對稱。

為的是理想，耗損敵對戰力，嚇阻己方，進行屠城嗎？

有的人指出自己該死，總要有人死，再正常但。皇太子畏懼死人，軟弱無比，且犧牲了跟著他的一幫人。誰是你的民？跟你站隊到一塊兒的才是你的民。

自己倆現在發生一個對立，江山，是君主的？還是顧家的？

世子蕭定權這種一個“小怯而大勇”的人，為莘莘學子與這些“民”能放棄爭鬥的人，出類拔萃的儲君，為什么面臨種種意外與悽慘結局？

我們的皇太子發出了最強有力的反問“無辜的人屍橫遍野，民不聊生。這就是你的理想嗎？”

只好，在君主眼中，皇太子的位置，成了顧家的籌碼。只能用新勢力去互相制衡，最後讓顧家倒臺，讓江山姓蕭，讓所謂的顧家軍，成為君主家——蕭家的部隊。

怎樣中央集權？那就是逐漸削權。怎么削權？直接削逼得你立刻武裝起義也沒用。只好，君主開始扶持新的政治勢力——除此之外三個女兒。誰是下一任君主？皇太子嗎？君主說，不一定呢，我再想想。

“我顧軍帳下，誰人無丈夫雙親。拋家舍業來此邊疆絕境，飲冰鑿雪，損臂折枝，斷頭灑血，所為什麼來？”

在封建制度獨裁時代，一千多年來，為的是爭奪戰王位，為的是穩固王位，你方唱罷我登場，縷縷不絕。“興，老百姓苦，亡，老百姓苦。”

是啊，站隊到一塊兒的，才是你的民，才是你要保護的。

但是，理想與眼下的人命，哪個更關鍵？

顧逢恩在結局裡也用理想來勸我們的皇太子，

為的是理想，弒兄逼父嗎？

發展史的無間道，不過如此！徒留屁民感嘆。

如果看你們為的是皇太子之位鬥來鬥去，相互危害，我最後也就放心了。更多的，我是為的是牽制住顧家的政治勢力。我現在不牽制，就算是等蕭定權即位了，他還好下手嗎？

——“但是那些理想，只有到了這個位置，才能夠實現啊。”

當每一個野心家標榜自己是為的是這些理想去屠戮無辜時，理想卻沒怎么實現，他們手裡的基本權利和財富卻徹底到手了。緊接著，再來一個野心家，輪迴下去。

只好，我們可以侃侃而談了。等到下一刀砍在我們頭上時，等到下一刀餘及我們的丈夫雙親，我們還能否“內疚”他們怎么站錯隊？還能否“內疚”他們根本沒工夫站隊？

——“為什麼並非為見朕有朝一日迴應宇內，使天下太平，人文昌榮，使老有養，幼有恃，雙親慈，家庭成員孝，君主檢，國君恭。使我朝教化風行萬里，使我朝餘澤惠及百代。”