《杰伊比姆》：不覺得它與肖申克救贖媲美，只是苦痛裡的一點點甜

電影最後，錢里斯說，現代人須要“希望”，與《肖申克的救赎》的電影最後點睛一樣，最後都落腳到了“希望”上。

我將電影看完之後，覺得能打7.5分，但遠遠沒有到尤其優異的地步。

他深信法律條文必須效忠於公義，只好一直從事著各式各樣複雜刑事案件的梳理磋商工作，為弱小群眾帶來希望。

警察局為的是隱瞞這種的情形，謊稱拉賈坎努逃逸，但拉賈坎努的妻子並不普遍認可這種的結局，她在心底堅定的堅信丈夫不能這么做，只好她託著孕肚，去找辯護律師。

在那般的環境下，傑加尼充滿著力量，她選擇堅信他，只好她為他去努力奮鬥。

人越成長越知道他們的渺小，也會碰到愈來愈多的困難，進而滋生傷痛，能說絕大部分人群的人生主色是傷痛，也正即使如此，我們才須要那么一點點甜。

她不堅信自己妻子在沒有洗去冤屈的情況下會去逃脫，假如那般，他之後就是鐵板釘釘的通緝犯，而他們更是無法相逢。

一生嗎一個經常覺得美好的人，這取決於他的內心深處與否總是充滿著力量，與否對生活深感知足，能否與慾望和諧共處

此種概念讓種姓管理制度如樹根一樣，深深地的扎牢在這片農地裡。

電影結尾是巴基斯坦低種街道社區的文化美景展現出鏡頭，雖然自己瘦弱、貧困、骯髒、落後，但在這種的街道社區裡，仍然閃現著正直、友情、親情、真愛，那些人類文明共通的幸福感情。

在文學社會，即便有著各式各樣不公平該事件，但像是這種小規模的、生生世世不公平並且不抵抗的順民狀態還是很難邂逅的。

辯護律師錢里斯的歌手是比姆，一個通過法律條文發生改變族群宿命的賤民辯護律師。

很似乎，拉賈坎努的刑事案件勝算渺茫。

捕蛇人拉賈坎努跟丈夫傑加尼感情甚好，相互信任、愛護，有著最純真炙熱的情感。

我前世之所以如此苦，是因為我無罪，我要贖罪就要做好事，我前世難以過好，那就讓往生輪迴中能活得好許多。

影片的力量不僅僅是觀賞，更是一種覺知。

”。

支撐自己的意志感不僅僅是伸張正義，更是在那片仇恨的農地上，自己能撥開層層根深蒂固的價值觀迷霧，以理智客觀的角度去看待一切，帶有一切眾生公平的立場，這種的意志感生出了無限力量，只好以弱勝強的奇蹟也就發生了。

我經常在想，現代人是真的須要希望嗎？還是對當下的生活並不美好，只好將寄託放到未來下面去？

也因而，辯護律師錢里斯和比姆，這群人的所作所為就更為難能可貴。

。

我想，這或許有一方面宗教信仰裡的那個不利因素，只好低種人群，未接受文化教育的人群，把那些看作了自己的宿命，自己的意志感就是乖乖的，在這片農地上耕種。

那些，外邊看不出，只有他們清楚。好的基礎教育，促進作用於看不出的內心深處，促進作用於一個人的其本質。

只好，《杰伊比姆》被不予厚望，更有甚者，稱作比《肖申克的救赎》還厲害的影片。

拉賈坎努的妻子，在聽見丈夫逃脫的消息後，她的第二反應並非傷痛，而是“

無論是輪迴論還是做善事論，苦痛中的現代人或許都接受了一個概念：

有時候愛就是如此偉大，在苦痛中尤顯珍貴，在此種窮苦的生活裡，即使有愛，只好有了希望，盼望明天的明天，好好活著。

但是生活就是一個波折接踵一個波折的來臨。拉賈坎努幫助村裡富貴人家捕蛇，有時看見了首飾，他交還給貴婦，但當夜首飾不翼而飛，只好警察局為的是迅速結案，判定是拉賈坎努偷的，將他拘捕並且酷刑拷打，最終拉賈坎努被活活擊斃。

警察局之所以敢一言不合就將那些群眾擊斃並且帶有仇恨去指出自己就是竊賊，是因為沒有效率。

2021年的影片出品本就不多，其中擁有人性閃光點的影片就更不多了。

我們曉得巴基斯坦是道教國家，在道教裡，浮屠梵文是佛塔的意思，像菩提是價值觀，森色拉是輪迴、納凡納是往生。

在這兒，我想說的是兩方面：

但錢里斯並沒有放棄，通過剝絲抽繭，他找出各式各樣刑事案件，最終打贏那場官司。

便是即使深信妻子對他們、對她、對那個家庭的愛與職責，而且傑加尼義無反顧的去打官司，去對付霸權。

巴基斯坦田野裡的美景，日常朝夕相處裡的和善，小男孩的笑容，陌生人的幫助，情人的擁抱，這一切都為那個主色抹了一點點甜。

電影講訴了巴基斯坦低種賤民拉賈坎努被警員擊斃，辯護律師錢里斯幫其對付警察局，最終公義擊敗霸權的故事情節。