劉家良《十八般武艺》中的武俠小說氣質與功夫世界的“十九兵器譜”

“每種兵器都有相同的涵義，要以某一的形式採用，代表著北派或南派的中國武術藝術風格，”惠英紅在接受關於《十八般武艺》的專訪時稱。“整部影片展現了演出中國武術和格鬥中國武術之間的差別，這也是整部影片能夠代表中國內地和香港影片的其原因。”

《十八般武艺》的明星陣容可謂奢華，集結了很多當時知名的澳門功夫電影明星，從張家良、其親弟張家榮、義弟張家輝到“紅姐”惠英紅、侯耀中和傅聲等，但也有顯著故事情節鬆散的嚴重不足。故事出現在晚清，講訴傳統功夫在戰平西方列強的槍枝彈械方面的無力感。張家良在片中出演二舵主雷公，他曾為八國聯軍科學研究吸收彈頭的功夫，但後來意識到這是不可能將的，只好解散分舵，化名雨伯歸隱鄉間。即使這一背棄，宦官都督李蓮英授意八國聯軍內神打、茅山、術士三壇清除他。

和劉家良後來的《五郎八卦棍》一樣，整部影片較好地展現了惠英紅的唱功，在《十八般武艺》中，惠英紅慧扮演神打壇方少卿，她被師叔（劉家輝飾）操縱著去遭遇戰，同時她也是劉家良的紅顏知己。劉家良回憶起惠英紅為徐克的《射雕英雄传》試鏡時的情景，當時他在拍影片《烂头何》時，他問助手她在做什么。巧合的是，惠英紅在《烂头何》中出演小角色娼妓，而因《烂头何》戲份太多，男孩怕痛，男主角招呼都不打就偷偷地溜走，劉家良靈機一動將惠英紅從小角色拔擢了成男主角。

兵器的最佳展現形式就是功夫影片中的槍戰場面，整部影片的目地是儘量多地展現兵器，讓觀眾們深感敬畏，劉家良和他的團隊做到了這一點。

出於商業其原因，劇中充斥著許多特技，藉以描寫儒家、茅山派虛構的“意念”、“神打”、“馭氣”等神奇功夫。但影片中每一個場景中都能看見兵器的展現，還有很多的拳拳到肉，實打實的激烈槍戰場面。

從影片和短篇小說上看，武林中人通常搭載四種槍械——主要槍械，小型可見的如刀、劍等，用作正面火拼；藏在皮膚的次要槍械，靴子裡的斧頭，用作近身暗殺；丟擲型的微小槍械，如飛鏢、飛針等，用作伏擊、耗用，多見於韓國的忍者影片。

惠英紅曾學過中國舞，並從成龍的父親麥寶嬋那兒學過北派中國武術，麥寶嬋還教過惠英紅採用槍械。而劉家良卻專注於南派的功夫藝術風格，為此她一直則表示他們愛好最先學會的北派中國武術，並則表示她在“典雅”的北派中國武術中的技巧給她和編劇的工作帶來了許多特殊的東西。

最後，在香港電影數據庫的一則綜述中列舉了《十八般武艺》中採用的18種槍械，那些槍械的如下：繩鏢、雙虎鉤劍、雙錘、雙斧、蛇戟、關刀、雙刀、直刀、射門、流櫻槍、四節鐵鞭、雙斧頭、雙柺杖、僧鏟、權杖、三叉戟、蝴蝶劍、四節權杖。

劉家良的《十八般武艺》基本涵蓋了武俠小說兵器的所有種類，雖然很多兵器展現的時間過短，以致於不被注意。而參演者也則表示，在影片中雷公（劉家良飾）與一眾追捕者搏鬥過程中發生的18種兵器都是由劉家良親自挑選出的。

劉家良在《十八般武艺》公映後談及整部影片時則表示，要展現中國武術兵器，他還有許多工作要做。“我已經拍了一部叫《十八般武艺》的影片，但這還不夠，”他在接受專訪時稱。“即使，就傳說中的兵器來說，依然有一些自古以來就沒有被廣泛採用過的兵器。很多兵器是用以練習的，很多隻是用以展現的，舊式的兵器通常是設計用作馬背上的。”

身兼導演、女演員、編劇和動作指導雙重身分的武術家劉家良以他在影片上真實描寫南派功夫而聞名於世。今天小編要講訴的是在1982年公映的功夫功夫片《十八般武艺》，除了精采的“十九般武藝”盡外出，劉家良更加我們生動刻劃了功夫世界的“十九兵器譜”。

後來，劉家良又編劇了《五郎八卦棍》，主要集中在棍上。