日本的影片為什么勇於直麵人性？把生活呈現出的問題拍出來是種毅力

整部影片給觀眾們的啟示是：人要對他們正直，要真正承擔起他們的傷痛，想要贏得精神上的昇華，不論是何種形式，都別想靠著從眾的形式來解決問題。

即使此種統一性，小說家影片的製作者一般來說是集編劇、導演和製片人一身，二十多年來，李滄東自導自演自編了6部影片，每一部都很優秀，他的攝影機詞彙有一種悠遠蒼涼的意境。

做為作家的李滄東，指出他們的任務是提出問題。他說：“趣味性的東西淺顯易懂，但此類信息可有可無，對我們思考生活沒有任何象徵意義。我不能直接給出答案，而是留下疑問，答案讓每一人他們去找。”

但是也有例外，就是日本。日本影片較為出奇，觀眾們看完之後就不敢去那旅遊觀光了。即使日本編劇什么都敢拍，選題上百無禁忌，表現手法尖銳凶狠，捅穿了日本社會的黏膜，把血琳琳的現實生活揭發出來，讓觀眾們看完心有餘悸，感覺事情正在現實生活中上演。

李滄東寫過一則長篇小說《为了大家的安全》，就是直指日本政治社會暗喻的問題。

2007年，李滄東編劇的《密阳》公映，講的是一個未婚現階段的女兒被綁匪槍殺，為的是遏制哀傷，她信奉了天主教，自此找出了思想改信。經過一兩年，她到拘留所裡親口告訴這個嫌犯，說他們已經寬恕他了。

李滄東是做為“小說家影片”的典範。小說家影片是西歐影片的主張，指出編劇拍影片必須和小說家一樣，表達他們對現實生活的深刻洞悉和完整價值觀。

在日本，新教徒和天主教會信徒佔到總人口的一半，宗教信仰對於日本社會的負面影響非常深，問題也很複雜。而李滄東憑藉著一段拘留所探望的故事情節，就做到了冷靜的觀察，把該說的東西都說出來了，這是非常優秀的洞察力。

故事情節出現在兩輛長途汽車上，有一個吵鬧的老太婆，說話沒有分寸，還婉拒系安全帶，全車的旅客都有一點喜歡她。老太婆要求駕駛員讓他上車去上洗手間，駕駛員不同意，她就直接在樓梯上小便。之後老太婆被一名男旅客強制用安全帶綁在座席上，他們竟氣昏過去。

2018年李滄東的另一部影片《燃烧》，取材於村上春樹的長篇小說，翻拍幅度非常大，講的是社會分層固化、貧富差距大，所有人面對著思想煎熬。

現在的日本影片是受到全世界注目的，其原因在於每一類別都有傑出的編劇和經典作品，這是影片工業體系成熟的表現。

李滄東是日本最重要的編劇之一，被影評人稱作“亞洲地區最偉大的影片大師”。能在一個行業被稱作大師，首先本人須要有非常大的成就，在表演藝術上形成了體系，對後來的人有廣泛持續的負面影響。

李滄東生於1954年，母親是右翼人士，全家一直被迫害，生活貧寒。李滄東說他們自小就曉得生活的艱苦，年長的這時候一邊當同學，一邊寫短篇小說。

有一個說法，一部好的影片，會讓觀眾們萌生去外景地看一看的想法，比如說法國巴黎、布拉格、加利福尼亞州。

嘲諷的是，嫌犯也是滿臉虔誠，說他們早就信了教，天主已經寬恕他了，他現在每晚都在祈禱。這個父親立刻就崩盤了，她指出他們還沒寬恕嫌犯，天主怎么能先寬恕他呢？自此就和宗教信仰生活分道揚鑣。

那些問題沒有統一的答案，它們從生活裡呈現出來，這也是日本人的自我問題。能夠闡明出那些社會現像，是李滄東這類編劇對日本的重大貢獻。