港片《岁月神偷》：人生萬般束手無措，只得歲月偷歡

兩兄妹住在一樓的小陽臺下面，在這個不到幾平方米的小房子裡，擺滿了弟弟羅進一的書刊，弟弟甚至連穿件鞋子都變得肢體不協調，兩兄妹每晚還要擠在一同寫作業、睡覺。

實際上，對於絕大多數的澳門人而言，做人只不過很直觀，不求大富大貴，只求安安樂樂。

《岁月神偷》將20世紀末60二十世紀父輩的生活展現出來，希望能注入正能量。無論是勤奮的思想、對意志的堅持還是對友情的感悟，那些都是那個時代的青年人可以吸取的。從編劇的本意闡述話語可以窺見，他指出鞋匠一間面對生活波折的立場與姿態是值得當下青年人借鑑的，而且將個人記憶與兒時實戰經驗呈現出在觀眾們面前。

果真，在羅太走進療養院之後，往醫生手來塞了十塊錢，醫生才願意給羅進一一罐白開水。

”，小孩子羅進二沒有像弟弟那般跌宕起伏坎坷的愛情故事，在他的世界裡只有爸爸媽媽和弟弟，玩樂是他的本性，或許便是這份溫柔，讓他的世界變得無邪。

但是，警察們無論你孝敬不孝敬，該漲地租的這時候，還是漲地租。

那一刻的水 便是南夢宮的水

速食式製作，綜合各式各樣稀奇古怪的商業元素，目地就是獲得影片的電影票房，至於表演藝術不表演藝術，那都是不幸收穫

小房子只不過嗎並不大，我們看影片的這時候都能體會獲得，人在小屋子裡頭的那種“

嗎是蝸居，不肯想像，假如並非影片編劇把這種的場景展現出來，我都不曉得天底下還有這么小的家。

那么，什么是宗教信仰？

所以，在澳門那個寸土寸金的地方，這一切，或許又變得再正常但。

冬青的《信仰孤独》裡頭做了很好的闡述：

。

做人，總要信。

更多的颶風 活在未知裡

宗教信仰——歲月之歡

澳門電影的墮落，是澳門商業片時代的過去，但這並不意味著澳門文藝片的過去，恰恰相反，澳門電影的未來正可寄託在文藝片的製作上

沒有宗教信仰的人，得不到真正的快樂，只會被重重複復的生活所麻木。

最先提出那個看法的是佛陀，接著釋伽牟尼就提出了一套挽救苦海中現代人的認識論給我們，被僧現代人傳承了數千年。

”的記錄片，

而小屋的上面被裁成兩塊，幾塊是時裝店的門店，幾塊是羅生和羅太兩情侶的房間。

羅勝說：“

但是，這對於一個租屋子裡的人而言，是剝奪了自身隱私權和尊嚴的作法。

人生——就是在苦海當中找尋彼岸。

只不過，人這一生當中，有幾時是真正快歡樂樂的，假如有，那也只是在我們不大不大的這時候，大概5、6歲吧，即使這個這時候的我們一方面智力仍未成熟，有許許多多的東西我們都是不懂的；而另一方面這個這時候的我們生活起居的每兩天，也沒有什么大的苦惱，而且，這個這時候的人是最歡樂。

2、關於社會現實生活的思考：

在放學回來之後，兄妹倆時常爭吵，哥哥討厭養魚，最討厭的一條魚是紅彩雀，而弟弟性情鬼馬，偏偏討厭用鏡子對著“笨魚兒”照來照去，只好，兩兄妹就吵了起來，要不是吳君如飾演的爸爸一頓怒喝，估算兩兄妹都要打起來。

“在變幻的心靈裡，歲月，原是最大的竊賊。”這是編劇在影片中表達的心靈價值觀念。影片的後半部分在羅進二那個稚童第三人稱的敘述中是充滿著親情的，他的兒時沒有真愛，在電影的一結尾，他以幼稚的口吻說道：“

此種苦痛——已經不僅僅是肉體上的，更是心智上和精神上的苦痛。

故事情節的大背景是出現在1967年~1977年的澳門社會，一個傑出的年輕人羅進一，即使家庭的困難、生活的艱苦、患上肺癌而逝世，假如是一個普普通通的人，患了絕症而逝世，也許觀眾們不能有如此之大的感觸，但是偏偏是影片中羅進一這種的傑出的少年兒童。

這一切的一切，都是上一輩澳門人的烙印，是忘卻不斷的血脈

羅生就像一隻憤慨的雄獅，講出了底層人民的吶喊。

但是，即便面臨著恐懼，羅生一間也仍未就此放棄。

影片中，較為有趣的是，羅生在女兒的墳墓旁邊栽了一棵樹，樹枝開滿了紅花。

”這句話用廣州話來讀如果是有點兒無法理解的，但是翻譯成廣東話如果，意思就是，

羅太那時候已經沒有錢帶在頭上，惟一的一塊錢，是這天的買菜錢，羅太咬咬牙又交了給醫生，醫生捏著一塊錢，嫌少，對羅太翻白眼說：

這就是羅生一間的宗教信仰，直觀樸實，那些“至理名言”也許是老一輩人世代相傳下來的，也許是自己不曉得從哪兒聽回去的，覺得有理，就這種遵從下去了。

偏偏漲地租的這時候，剛好是羅進一患上絕症的這時候。

道教導現代人要忍耐現世的疾苦，尋得來生的解脫。許多人理解為這是一種自我安慰，實則的話，這只不過是一種萬般無奈之下的最後的解脫。

，主人公的爸爸和大姐三個人一個在小巷頭，一個在小巷尾，開了一間理髮館和一間皮鞋店，從頭到腳，包辦一隻一腳，對於自己那些澳門

在小兒子羅進一逝世之後，整部影片基本上就已經完結了。

一兩年之後，媽媽也逝世了，我也總算步入到弟弟的幼兒園......

住的新房子是一家木皮屋，影片一開始的這時候，“爸爸”還在補外牆，他說：“

《岁月神偷》在2009年攝製，整部影片在當年的攝製效率只有一百萬港幣，但是在它公映之後，三個月內的電影票房就已經突破一千億港元，在澳門影片曾一度頹廢疲軟的態勢下，成為為數眾多澳門商業片中的中流砥柱，除此之外，整部影片還贏得了第60屆維也納影片節“新生代單元”

逢年過節的這時候，羅太沒少給管理工作自己那一區的警員送禮。

漩渦閃動 波濤往前

假如一個人沒有宗教信仰，那么，它就是寂寞的，是茫茫大海中的孤帆。

之後看完一部關於澳門“

被逝去追趕 白雲在波瀾上微微顫動

主人公羅進二有一個傑出的哥哥，從中學到初中，每一門課的戰績都是“優”，而反觀小弟弟羅進二，每一門課都是“差-差-差”，課堂上同學發佈期末戰績的這時候，恨不得把他從年級裡頭塞出去，以防推高整個班的平均水平。

影片裡頭說到：“

警員在鞋鋪外邊勸說羅生交錢，羅生忍住了淚水，埋頭做鞋，警員問他：

羅太一間遭受了悲劇，但是依然選擇活著，熬下去，引導女兒積極主動地活著，就算是一丁點兒的希望，也不願意放棄。

這種迫切的生活環境，只能用三個字來形容——蝸居。

記得影片裡頭有一段經典的場景：

羅老公對女兒說：“

中秋節，羅老公存了兩年的粽子，總共四盒，三盒是贈送給警察們的，留下一盒裡頭的兩塊還要孝敬街坊鄰居，剩下兩塊，一間子口人平分。

但是，那些直觀樸實如果，卻支撐著羅生夫妻倆的思想生活。

病症幾乎拖垮了夫妻倆。

海看我 揹負漫漫朝暮

“任達華和吳君如的人物原型就是我雙親，我想借以片喚醒我們這代人的青春記憶，並趁機向香港電影百年致敬。”

但是，澳門的影片，也有其小而精的藝術片在其中，許鞍華編劇的就是代表人物之一，它的《天水围的日与夜》《桃姐》等經典作品都獲得觀眾們的鐘愛，

羅生在深水埗做鞋維生，能在澳門深水埗混下去，能好好地做生意，就要取悅當地的“

這兒良莠不齊，警員脫了“袍子”就是流氓

“新移民”

男人很煩，這就是我不討厭男人的其原因......

，和第

而言，自己的生活就是五個字——小富即安。

返回影片中的陳家，只不過，自己也算是美好的了，即便還有個家，有一份工作，有三個女兒，家訪鄰里和睦相處。

但是隨著人生慢慢的成長，我們會面臨唸書、筆試、再者就是就業、工作、失業/轉業、再就業、再工作、再失業，所以，在這其中還也許會夾雜著成婚生子，循環往復，有如苦海。

澳門那個社會，只不過一直都在動盪不安之中，近幾年來，由於年輕一代澳門人愈來愈西化和浮躁，引致各式各樣的社會問題，那么那些社會問題的根本原因在哪？羅啟銳在這兒給出了他他們的答案——

羅進一在患病的中後期，到療養院裡住院治療，住院治療的這時候，須要洗澡，他就叫旁邊的醫生幫忙給他一罐水，在他病床的旁邊陸陸續續有醫生走過，結果叫了好幾聲都沒有醫生搭理他，後來在他病床旁邊的老大爺提醒他：“

，這時候羅生才怒吼：

即使，方寸之地的澳門，飽含的文化情懷遠不止這么一丁點。

人生，一定要挽回個頂。

《岁月神偷》影片的轉捩點，是弟弟羅進一的生病。

1、關於澳門人的思考：

結果醫生二話不說，扎針的這時候扎得更用力，走的這時候把那一塊錢也收走了。

”。

“要做生意，先做人。

澳門的根，在大陸，澳門的人文的根，事實上也是粵地人文的衍生。

他患的是絕症，也就是一般來說我們講的癌症。

生活就是這種，五味雜全，說不定哪天在你身旁，跟你要好之人，明天就是你怒目相對之人。

：“小姑娘，就這么點了，嗎沒錢了。”

宗教信仰——就是彼岸，是靈魂的彼岸。

“嗎就這么點？”

羅啟銳曾說：

信什么？並非信神信鬼，而是宗教信仰，是靈魂的寄託，即使在面臨恐懼的這時候，你已經不曉得接下來要出現什么了，除了宗教信仰，還能幹嘛！

3、關於兒時的思考：

宗教信仰——是歲月之歡。

這種的事情在我們觀眾們眼中看上去嗎覺得有點兒不太有可能。

了。

人生活在一個鐵籠子裡頭，每週的房租五千到一千，洗手間所以也是共用的，一個不到40平方米的小房子裡頭，僅僅足夠多一個人定居的籠屋就有八九個，層層疊疊，出租籠屋的人所以是想，能夠儘可能在很小的空間裡頭塞滿更多的人。

“那你嗎不給啊？”

我們看一看影片中的羅生一間，自己是澳門的新移民，我下面所提到到的羅生一間人的宗教信仰，只不過在粵地都是尋常百姓的樸實教條；當羅生的小兒子患了絕症之後，還不忘從澳門專程到北京找人化療；羅生自己一間生活的深水埗的小步行街，那一條街上的人，來自大陸的五湖四海，羅生自己原本是南沙人，影片中有一個上海的理髮師發生......

我看海 絢美的夜幕傾心於藍

《岁月神偷》就是澳門文藝片的代表之作，《岁月神偷》是一部編劇個人美感濃郁的經典作品，劇中充滿著了編劇童年時期的感情與生活體驗。電影以幼兒羅進二為敘事的第二視角，在主觀回憶與現實生活的交織中順利完成了對上世紀五六十年代澳門社會的懷舊敘事。

當人傷痛、恐懼、看不出後方的出路的這時候，也只能夠保佑來生了。

羅生曾對著大門口“鞋”字的招牌感言：“鞋字半邊難。”

後來，醫生要給羅進一抽血，羅太害怕女兒的病況，就央求醫生扎針的這時候輕手一點，別扎疼了，結果醫生翻了白眼，羅太立刻會意——

”。俗話說得好，

”

籠民、劏房

影片中最狡猾的一段是護士收紅包那一段，這能說，那段太過分現實生活。中國的2019和2020出現了三件更讓人毛骨悚人的醫患案，一個是楊文醫師案，另一個就是朝陽醫院骨科大夫被砍案。為什么現在的醫患關係那么緊張，這是值得我們思考的，在這兒不多做評價。

潮水舔舐 留戀 遺忘

只不過，我們絕大多數人對澳門電影的第一印象，是逗留在澳門商業片時代——

上面，南風就帶我們品讀一下整部2009年的電影吧！

編劇一兩句話就帶過了前面所出現的一切，波瀾不驚，歲月無痕，編劇想表達的，已經表達完了。

人生一定要有個棲身之所，靈魂有個能依靠的家

“塞紅包”

澳門人，你無法忘本

我們再回去看一看《岁月神偷》中的澳門家庭，自己生活在澳門深水埗的兩條傳統商業街道，

等獎項，經典作品兼有商業價值和表演藝術價值。

兄弟倆的生活環境也不怎么好。

小夥子，別叫喚了，你家裡人沒來之後，醫生是不能搭理你的。

人生就是如此，一步難，一步佳。

做人，最重要的是要挽回個頂，有棵樹，老大至少能遮陰。

在那個新移民的之中，也面臨著無數的苦惱，在影片之中，也不斷地為觀眾們呈現出自己的生活的悲歡哀樂。

錯了，這就是現實生活。

影片畫作的偉大之處就在於，能把現實生活中的細節，運用表演藝術的方式加工成一部經典作品，讓現實生活中的每一個人反觀他們的生活，重新檢視自我。

“並非不給，是遲一點給，現在就是沒有！”

簡體字的“難”，跟“鞋”的偏旁相似，羅生是做鞋的，更能感受人生的艱苦，但是羅太又說了，“鞋字是一邊難，一邊佳。”