熱搜該事件的幕後，全給這片揭發乾淨了

阿斯哈·法哈蒂的電影，一向以揭發土耳其的社會性問題，通過小人物在社會規則中艱困的生存困局來思考控制系統曲軸的弊端而出名。

由於除了拉辛以外的其餘小角色都缺乏層次感，而且《一个英雄》特別暴露出了法哈蒂主題先行的創作弊端。

失語的女兒時而難以幫助母親辯解，時而成為母親最強有力的宣傳助手；判刑的母親時而是拾金不昧的英雄，時而是不得不被別人以惡意猜測的狗熊。

法哈蒂的創作思路愈來愈像是在給觀眾們演示他假如抽掉一塊積木，土耳其社會這塊千瘡百孔的大廈會怎樣像多米諾骨牌般瞬間壓過一個個體。

所以，我們今天並非要再聊《开端》，而是要借焦向榮那個人物，講另一部主題相近的影片——土耳其知名編劇阿斯哈·法哈蒂的續集 《一个英雄》。

《推销员》裡的不幸是尹麥德為的是懲處誤闖入家裡輕傷丈夫的老頭摩薩臺，將其軟禁在家，卻失手引致老人家傷重。尹麥德百口莫辯的同時，丈夫蕾娜也不再信任他，決意再婚。

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而電影中更有趣的一座設計是，真正願意堅信拉辛、支持拉辛的是他這個口齒不靈、連完整如果都說不清楚的女兒。對於拉辛而言，子一輩的失語是被誤解為小人更久遠、更傷痛的宿命悲劇。

電影中最更讓人唏噓的一幕是，拉辛成為英雄時，家現代人團聚在他四周載歌載舞，而當他受到批評時，家現代人則表現出了更讓人心痛的冷漠與不信任。

這件事情的每層反轉都像極了現在的微博熱搜故事情節，在層出不窮的“新真相”成為大眾關注的惟一焦點之後，沒有人關心陷在社會輿論旋渦最中心的這個人，甚至最終也不能再有人去關心真相是什么。

便是即使此地社會制度本身的問題數不勝數，而且似的每次法哈蒂都能創作出足以揪住觀眾們內心深處的個體悲劇。但，從敘事策略上，我們也很有理由去批評此種同一個主題故事情節的重複所可能將引致的效用遞增問題。

果然，在拉辛想辦法將硬幣物歸原主後，他如願以償獲得了拘留所的釋放和授與的榮譽。拘留所甚至許諾幫助拉辛找尋工作。

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（硬幣的失主）

而在《一个英雄》裡，這種的變故或許顯得更為荒謬：突然找上門來索取硬幣的失主卻在獲得硬幣後忽然人間蒸發，查無此人。

-END-

在焦向榮的故事情節裡，“英雄”“見義勇為”的涵義不再僅僅取決於純粹的倫理與公義，這同時也是困在社會規則下的弱勢個體無路可選時的生存本能。

而當拉辛被做為一個囚徒、一個“偽英雄”看待時，或許所有的集體都急於與他撇清關係，拘留所開始批評他善行的真實性，警方不願意堅信他所言的關於失主忽然人間蒸發的故事情節、新聞媒體則不吝以一切陰謀論的、貪婪的、虛偽的視角來衡量拉辛拾金不昧的“真正動機”。

其實，縱然如此，《一个英雄》仍然表露出了法哈蒂的獨有氣質：

所以，假如用更唯美化一點的語氣來說，我們也能這么理解：法哈蒂敘事策略上的重複與主人公形像上的高度統一，更像是在共同表達這種立場、在反覆強調這種事實，它們就像是這種吶喊的集束通常在發出警戒之音：

在法哈蒂的創作序列裡，《一个英雄》並無法算作是最出彩、最低水平的那一類。 它更像是法哈蒂在掌握了流水線化的敘事模式後製作的一件足夠多精緻的工業產品。

在這一層層反轉裡，法哈蒂指明瞭問題的根本癥結所在：

1.不白拿，有稿費。對脾氣我們就將約稿進行究竟。

關注、在看、轉發三連，體會解讀說實話，抨擊有實據的小十君~

但在法哈蒂的影片裡，事情從不能那么直觀。法哈蒂一貫以來的創作都始終在特別強調同樣一個荒謬的主題：在土耳其，永遠不能缺乏這些能將普通人重新拽回深淵的意料之中、意料之外的荒唐變故。

在法哈蒂的續集《一个英雄》裡，他講訴了另一種更現實生活、也更殘暴的見義勇為故事情節：

焦向榮，一名普通的建築工地農民工，即使須要努力掙錢供兒子唸書，焦向榮他們顯得窮困潦倒、被房主趕出住所，不得不靠見義勇為的英雄行徑來賺獎金，改善經濟發展情況。

起初，拉辛希望兌換那些硬幣去還債，而當他發現兌換回去的錢並無法償還債務時，他又轉念決定去找尋挎包的主人，希望能夠通過這種的善行贏得許多獎金。同時也希望此舉可以贏得拘留所的肯定，讓他們提早獲釋。

而且，拉辛的百口莫辯，絕非是他不擅於為他們的倫理態度反駁，而是整個社會曲軸的問題讓他永遠難以贏得真正的定價權。

他對於土耳其社會問題的獨有觀察始終是他創作靈感中最重要的支柱，以致於就算我們對於法哈蒂那低密度的敘事策略再熟識但，卻也仍然能從中感受到處於真實社會困局中的人物是怎樣艱困地抉擇著他們的宿命。

2.稿件要求：以你的聰明才智，看幾篇我們的發送，心底指定有數。

正如在電影的絕大部分鏡頭裡，拉辛都是站在橫樑、圍欄、玻璃窗背後。最終不得不回到拘留所時，電影構圖甚至直接呈現出拉辛拉著女兒的手無力地橫穿過一輛輛汽車抵達男友面前，而拉辛與男友的對話則完全沖走於車叫聲中。視聽詞彙上的有意設計無時無刻不在預示著所處環境的不自由對拉辛的束縛。

只好各方皆大歡喜，拘留所甚至也為拉辛安排了專門的電視節目專訪來鼓吹他的善行。

故事情節經濟發展到這兒，或許又要向著十分老套的好人有好報模式進行下去了。老實人拉辛儘管並無法馬上做到完全無私的拾金不昧，但他仍然憑著他們的理性和良心做出了既能最大限度幫助他們獲利，又能幫助失主找回硬幣的決定。

從“英雄”重新落返回囚徒的過程，實則是“英雄”宗教信仰在群眾心目中的倒塌。很荒謬的是，當拉辛被做為一個英雄而受到新聞媒體關注時，個體與機構、與社會控制系統之間高度捆綁。

而在新聞媒體的邏輯裡，女兒的口吃甚至反倒能成為拉辛最強有力的公關工具——

此種裂痕真的是太大了，以致於隨便發生一個拾金不昧的小人物故事情節，都足以暴露出其千瘡百孔的真實面目。

（拉辛的女兒）

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《开端》裡，堅信有一名小角色一定給我們留下了很深刻的第一印象——

就像在電影裡，法哈蒂也不再須要交待這個忽然亮相、又忽然遇難的失主究竟是誰一樣。所有的探討最終都只會演變為帶著固執與仇恨的各方陰謀論的交手。

口吃與失語突然又搖身一變成了新聞媒體幫助拉辛重新刻畫底層弱勢群體形像的強有力槍械。

真正在重複上演的並非電影故事情節，而是真實土耳其社會中的真實生存困局。

現代人願意去堅信拉辛的善行來源於街道社區的教化、社會風氣的滋潤，更是來源於拘留所與新聞媒體的改化。拉辛的英雄行為可以向上降成國家和社會教育的希臘神話，卻無法向上全面落實成個體的正直。

要曉得，看客終究是看客，在數次的感慨與反感過後，自己終究會麻木。在對待這類社會議題性質的電影時，法哈蒂或許已經開始愈來愈討厭追求該事件不斷反轉所帶來的奇觀化、懸念化效果，而愈來愈忽略對事實複雜性的關切。

那些荒謬看似是因為倫理與公義在土耳其社會的飄忽不定，但事實上是支撐著倫理的管理體制、法律條文與文明發生了根本性的裂痕。

wangxiaowo929@163.com

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1.會寫，能寫，愛好寫寫寫。

以致於現代人指出拉辛所謂“拾金不昧”的善行其實是拘留所為的是掩飾更大、更不可告人的其它罪惡該事件而人為製造的大新聞報道。擔保人不願意堅信拉辛，新聞媒體也爭相批評拉辛是騙子。

2.滿足第一點萬事好商議。

即使與人合夥做生意受騙，拉辛獲判判刑二十年。在拉辛為期三天的短暫減刑時間裡，他的男友不幸撿到了一個配有17枚硬幣的挎包。

《一次别离》裡的不幸是納德因憤慨推搡護工瑞茨，引致對方流產，進而引起了三個家庭之間的滔天戰火。

（阿斯哈·法哈蒂）

為的是將電影中的雙重反轉鋪墊完整，總體故事情節的節拍像是個被上滿了發條的曲軸，在低密度對話中高速公路地大力推進著，只顧得上表達看法和設計懸念，來不及給人物刻畫留下足夠多的空間。