《长津湖》的惋惜

惋惜的是，該片虛構部份反倒具備十分的生活實感，當影片走進全劇之眼 —— 長津湖突襲的片段，也許是一種太想謳歌英雄的企圖，讓鏡頭髮生了完全脫離常識的情景。我們看見已經凍亡的戰俘，全體端著槍械，自己以嚴陣以待的坐姿神態，喪失了心靈體徵。我很想聽聽醫學專家，怎樣敘述人在凍餓至死後的形體姿態。自己又會怎樣評價該片中，犧牲戰俘的身形刻畫。

假如，我們把這些虛假的端著的藝術化的英雄化的處理去掉，讓鏡頭儘量接近逼真，真實呈現出那些冰雪之下自然崩盤的人體姿態，真實呈現出那些在心靈最後剎那的下意識動作，和真實呈現出士兵們全體基本被冰雪覆蓋的惡劣情狀，那將造成多么震撼靈魂的震撼力。

還有一個不合理的故事情節安排，排長雷公死在師父的懷抱，那位師父就是劇中的連長。連長悲痛地從雷公的身旁走開，戲到這兒都沒有問題。那么，連長去幹什么了？連長的懷中一直有一個小本子，寫著全連每一個戰士生卒時間，他跑去一邊坐定，掏出那個小本子，立刻把雷公的名字，從生者中劃去，並痛不欲生。這個煽情，真是有空啊！真的不合邏輯。敵機還在身上盤旋，彈頭仍在橫飛，如父如兄的雷公皮膚還有餘溫。正常情況下，是絕不會在這個當口去處理名單的。假如情深似海如果，也捨不得那么快就將大姐雷公歸為戰死名單。此種處理，又能煽乎出什么情份來？把好女演員的演出都搭進去，一同糟蹋了。

當影片中，盟軍陸戰一軍長，舉手向餓死的中國戰俘敬禮的這時候，我原本希望向編劇們致敬的手，卻不聽話地舉不起來。坦白說，我寧可是我過分嚴苛了。我寧可十分數目的觀眾們，並不尊重我的觀點，指出編劇們的處理，比我的意見更加合理。即使，長津湖畔英雄們死得那么愜意、那么愜意。最起碼，我們首先應恭敬而認真地還原自己，做為對伏擊了足足四天六夜的129名凍亡戰俘的垂淚紀念，而並非別的。

影片《长津湖》，在時有瑕疵的情況下，仍然給觀眾們帶來聽覺衝擊，可見該片核心內容具備的表演藝術震撼力是強大的。戰俘群像的刻畫，遭遇戰環境環節的設計，模擬盟軍的逼真，多名好女演員的不俗表現，都給中國影片戰爭片創作帶來了新意。

我很願意把讚許，送給女演員段奕宏在劇中的一個表情。面對俯衝的盟軍直升機，老兵段奕宏的雙眼裡，充滿著對先進軍事裝備的驚愕，但這不改他仍然捨命而戰。此種精確的演出分寸，高度貼合軍事史實和戰俘人性，帶出了極高的表演藝術境界。這和老連長雷公臨終前說的，“ 我疼死了，別把我一個人回到這兒。” 是該片表演藝術真實達至最低境界的三個教材般的實例。也是三位女演員，對該片精采度的個人卓越貢獻。

另有一座，連長雷公對新兵說，你要讓你的敵方敬重你。這哪像是入朝登陸作戰時期一個煙臺老兵說如果，這是21世紀末軍事歷史學家的詞彙，或是是《长津湖》劇作家他們的詞彙。

我以為，現在電影中，凍亡士兵們那種剛毅的外型感，那種人民英雄紀念碑式的雕塑感，和自己沒有受到冰雪覆蓋，這一切是失嗎，是經不起推敲的，是對錶演藝術真實不夠敬畏。

碑刻：當電影中，盟軍陸戰一軍長，舉手向凍亡的中國戰俘敬禮時，我原想向編劇致敬的手，卻不聽話地舉不起來。

我以為，影片《冰山上的来客》，同樣敘述了一名凍亡的戰俘，但他的皮膚胸口有實體依靠，而且受凍而死後仍然持站姿，似有幾分合理。而影片《长津湖》，是突襲中的戰俘，自己皮膚的姿態本應極其隱蔽，不應顯著無遮無擋，不應身位低於地面很多，不應在民用干涉儀中被一覽無餘。在設伏之處，自己與冰雪相融更合理許多。除此之外，我堅信在喪失心靈體徵前，必須先喪失意識及信念，所有用力的關節會自然懈怠。戰士們突襲姿態的原樣會發生改變，很多人應出現皮膚倒伏或頸部垂落，甚至槍枝從手裡開裂。我們打個瞌睡都坐立不穩，千萬別說休克後，還要求戰俘們以國際標準姿態舉槍視前，表情裡滿是觀察。

長津湖之戰，為的是等候遭遇戰機，突襲的一個連戰俘群體性凍亡。那個戰爭史例，即使動作性的限制，更適宜以記錄片的式樣來深度呈現出。我想，本故事情節片的策畫者，最初也許考慮過，以楊根思連的遭遇戰示例為全劇內部結構框架。但這種謀局也難，要么步入英雄回憶錄模式而使長津湖突襲的敘述較難和另一個連級的遭遇戰任務歸攏，故事情節動線也不夠多樣。只好，該片虛構了三兄妹參戰的情節，搭建了能橫橫向經營的影片該事件，並配以宋時輪任副司令的第七縱隊，從煙臺匆匆入朝參戰做為風雲渲染，最後在片頭再突顯縱隊等級會戰的一個特殊環節，即長津湖突襲的群體性被凍犧牲。那些都是能理解的臺本策畫。

電影現階段的處理，讓我欲哭無淚，並非為英雄痛哭，而是為錯過一次完美髮揚少數民族戰神的發展機遇傷心。這段歷史文獻已經解密很久，第七縱隊長津湖一役，犧牲近八千名，凍傷兩萬名，凍亡的人數以千計。該片沒有膽識將那個數目等級以鏡頭展現出來，觀眾們模模糊糊看到了約三十名戰士凍亡於戰位。我嗎為編劇和審片難過，那種地方的把關缺失了，讓一部好片撕破了一個漏洞，表演藝術平均分在這兒流失。

殉國長津湖的勇士們，請接受我深深地的鞠躬。