15年後再看《投名状》，中國觀眾們就這種錯失了一部“神作”

歸根結底，龐青雲不夠重視“武林”，他對得起這三個兄妹，即使他一開始是靠他們重新崛起的；但是龐青雲從不愛這三個兄妹，即使他自己想的是理想（廟堂）。他都沒有想通過自己的政治經歷，將武林的兄妹給教成政治同僚，這還是他同生共死的兄妹。

我一直指出《投名状》龐青雲團隊挺像增大版的《水浒传》梁山集團公司，帶頭人有一定政治眼光和實戰經驗，通過江湖義氣崛起做大，試圖通過建功立業成為派系，結果即使政治趨勢和政治手腕不夠，被當朝派系藉助過後視作威脅隨手去除了。

影片通過兄妹三人從武林到廟堂進行了一個展現，影片裡龐青雲，趙二虎，姜午陽兄妹三人都是理想主義者。小弟理想要造福一方老百姓不惜犧牲三個兄妹（要廟堂）。舅舅終日耿耿於懷被殺的降兵和因姦淫婦女死去的兄妹，他覺得小弟變了（武林與廟堂武裝衝突），三弟覺得立了投名狀就該嚴格遵守，把二嫂殺了試圖發生改變事情（武林）。

《投名状》整部劇為什么好呢？許多人可能將第二個念頭是影片的故事情節劇情和涵義等等，這只是其中的一個重要組成部分，從整個澳門功夫片的發展史上上看，整部影片嗎很特殊。

《投名状》豆瓣打分才7.5？這簡直是中國電影恥辱

澳門即使發展史環境的其原因一直最擅於的只有功夫片，晚期在60，90二十世紀還有李翰祥能夠拍發展史片，但是他逝世過後，80，90二十世紀張徹代表澳門大編劇就只會拍功夫片和武打片，這就引致澳門編劇拍古裝劇發展史片，除了發展史政治價值觀上的幼稚，單獨從影片表達上看也有許多不適宜發展史片的地方。

它們當時都不被當時中國觀眾們的理解，但《大明王朝》《我的团长我的团》在後續網中都封神了，《投名状》直到現在都沒有什么探討度，而現在國產影社劇的審查環境，還有影視製作子公司和導演編劇創作專業人才的環境，再也拍不出這種的影片了。

整部影片是2007年公映的，相距今天15年了，結果豆瓣打分依然只有7.5分，2010年以前許多經典影片都在互聯網重新換髮生命力，如神作《让子弹飞》，劉德華的《功夫》，包含《剑雨》《英雄》等等功夫片，但整部《投名状》仍然極少有人探討。

首先是武打設計，內戰層面和發展史細節的還原，該片還是兼顧了一定武打片的設計經營理念（要好看），但在中國古裝片中已經很寫實了，最難得的就是近現代部隊的衝鋒，相同冰種配合，戰陣等表現的踢法等等。

劉德華的《投名状》遠遠被高估？我們看《赤壁》就曉得了

我們仔細想想，有哪一部古裝劇主人公和故事情節放在中下層高官，再到武林和人民，再試圖用人民史觀深入探討廟堂，武林和人民的生活困局，甚至是還原一個時代的？這不止是澳門功夫片了，整個中國古裝片都很的少見。

我們從那個配角看《投名状》，它嗎香港電影，甚至整個中國古裝片當中的一個異類，儘管同時代還有吳宇森的《赤壁》也是發展史片，但是《投名状》比《赤壁》好太多了。

最大的武裝衝突是他去和清軍首領磋商，首領自願死去，清軍放棄反抗開城；龐青雲下令殺降是單純軍事考慮，發展史上此種事情不計其數。趙二虎用江湖義氣去面對此種政治事件就徹底崩盤了，只好率領部隊險些譁變，這完全就是江湖義氣對於政治的理想破滅，接著他也死了。

比如說武打設計吊威壓和武打片套路氾濫，接著是服化道，兵器和盔甲等充滿著功夫片奇技淫巧的思維，小角色大將軍和戰俘的盔甲沒半點用，主人公如果拿刀砍一下就死了？最後是古代內戰中的排兵佈陣等方面很離譜。

二是中國古代廟堂和政治的探討，不用說政治價值觀的探討了，那個故事情節劇情能看見正常的廟堂都很難得，還是那句話，澳門編劇拍發展史片如果，絕大多數編劇的政治價值觀比金庸的武俠小說都要幼稚。

王家衛的《东邪西毒》，借武俠小說包裹王家衛擅於的都市男女感情，但即使文藝片打分最低；李安的《卧虎藏龙》，借武俠小說包裹李安擅於的中西方價值觀人文神學；張藝謀的《英雄》，借武俠小說包裝俠客和天下大義的理解（敘事借鑑黑澤明顯著）。

我指出它是澳門最為特殊，也是趨勢突破最大的一部澳門功夫片，甚至能說是澳門古裝劇發展史片，在世界電影史中大概相等於中國版的《天国王朝》，可惜中國觀眾們不識貨，但是我們再也拍不出這種的古裝劇片了。

一是《投名状》是從武林討論到了廟堂，中間夾雜大量的近現代戰爭場面，但是那個深入探討的過程象徵意義還是十分深刻的。

說起來，2000年左右到2010年左右是公認中國影片衰敗的時期，結果影視經典作品裡都誕生了許多製作水準世界頂級，故事情節劇情高度藝術化，結果在市場下面戰績沒用的經典作品。古裝劇是《大明王朝》，內戰劇是《我的团长我的团》，影片就是《投名状》了。

《投名状》為什么是被遠遠高估的一部功夫片呢？

即使《投名状》是香港電影開始快速經濟發展的60，70二十世紀；香港電影顛峰時代的80，90二十世紀，再到香港電影最後輝煌的00二十世紀當中，這幾十年中差不多惟一突破“功夫片”桎梏，達至發展史片高度的一部古裝片。

三弟姜午陽就完全摸不著頭腦，只是張徹和武俠小說武俠尊崇的江湖義氣驅使。

這熟識中國古代發展史的都曉得，無論是王朝創業末期還是中後期的名望滔天的文臣武將，先不提前面後臺垮臺或是其他立法權爭權引致的崩潰。那些人前中期做大多是憑藉著能力搞一大堆政治同僚，你成為朝中大政治勢力才會有一定定價權，龐青雲顯著沒有那個眼光。

眾所周知，中國功夫片早就衰敗了，而談及過去的經典國產功夫片，我指出有一部影片一直遠遠被高估了，那就是陳可辛編劇，李連杰，郭富城，金城武，徐靜蕾執導的《投名状》。

最後，還是希望今後我們還是能拍出《投名状》，或是比它很好的影視作品吧！

那個同時代《赤壁》內戰大場面也不輸，但《投名状》還有難得的一點則是寫實美學。就是人物都是髒髒的，彰顯了動盪不安二十世紀人民貧窮落後狀態，這像是和西方古裝劇發展史片的那種真實美學。

最後是《投名状》故事情節劇情和文件系統對於中國近現代政治價值觀的探討，從深度廣度和覆蓋範圍來說達不到國產古裝劇如《雍正王朝》《大明王朝》《走向共和》等，但決不是最後那場戲把劍改成槍，完全就是打鬥片的《赤壁》能較為，大概也有三個方面吧。

文|令狐伯光

15年後再看《投名状》，我總算知道整部影片遠遠被高估

趙二虎是從武林步入廟堂對於政治認知的理想破滅，開始剛從武林步入廟堂殺敵方，這場仗贏了還是十分高興的，即使他能建功立業了。但前面小弟殺了進城不增援部隊令姦淫婦女的兄妹，在軍隊政治中他就無所適從。

整部影片還有一點值得深入探討，那就是“愛”在整個故事情節當中造成的促進作用。發展史上的“龐青雲們”最終悲劇常常來自於忽視了愛，影片裡他本著崇高的理想營救天下的老百姓：“如果我說了算，就讓富人不再受捉弄”的大愛。

關於整部影片的文件系統有各式各樣解讀，我指出從澳門影片發展史上看就一點：它是惟一一部從武林走到了廟堂的澳門古裝片。

新年檔過去後國產片市場一片不景氣，前面公映的兩部影片都沒什么水花。到三月荷里活大片公映之後嗎沒有什么新劇看。這種自然就讓人開始去看經典影片，而做為中國觀眾們嘛，那個功夫片最讓人感嘆。

龐青雲從一開始就是從廟堂淪落武林，利用武林力量重入廟堂，我是小弟我也這么做，殺降兵，但減徭役不能提，後被派系捨棄滅殺理想破滅了。

二是《投名状》是極少數中國近現代文學經典作品中，通過中下層人民的苦痛遭受，接著以此去展現近現代朝堂，武林和整個人民苦痛的經典作品。

港臺這套東西非常成熟，同時很受中國觀眾們的討厭，後來港臺團隊南下內地市場過後，非常大程度上把內地古裝片和戰爭片的動作設計都給帶歪了，這一兩年才有《长安十二时辰》等劇嘗試在扭轉。

功夫片一直是中國電影當中最擅於的一個題材，假如算不上張徹那種功夫片，2000年左右到2010年左右，中國人文菁英大導演攝製的功夫片（借武俠小說包裹自己想表達的價值觀），其中有三位大導演的古裝片，我個人這兒位列是很接近的。

這一點顯著是《赤壁》不具備的，晚期內地也有大量此種寫實的古裝劇片。現在的國產古裝劇影視製作藝術服化道那是乾淨得一塵不染，極少有此種寫實美學的古裝劇影視製作劇了，惟一要找還是隻有《长安十二时辰》。

他在死人堆裡成佛復活，但在實現理想的馬路上又忽視了“愛”，在那么長久的征戰職業生涯裡，多少年也沒有對他們最親近的三個兄妹講一講他們的想法。就算趙二虎不識字，至少姜午陽還是有一定悟性的。何必等到趙二虎闖下大禍在那一桌無人的筵席上訴衷腸？那么多戰場上並肩抵膝的夜裡，教識字也天主教會了。

最後就是陳可辛編劇的整部《投名状》，真正從武林到朝堂，從功夫片到發展史片，從兄妹情義到晚清發展史政治的華語古裝劇史詩片，水準完全不輸西方完整版的《天国王朝》。可惜的是不被觀眾們理解。

內地發展史片晚期很多不錯的，但朝堂拍得最好的始終是2000年左右到2010年間的發展史劇，像《雍正王朝》《大明王朝》《大秦帝国》等等，但它們有個問題是像中國史籍一樣，過分菁英思維和宏觀經濟思維，主人公和故事情節基本上都是王侯將相和發展史大事件。

一是動作設計方面的問題，澳門最擅於的就是功夫片，這拍發展史片武打設計處理也一直是功夫片和武打片的思維。