把殖民地當挽救，自己臉皮真厚

萬中無一的人，至少在許多戰爭片粉絲的內心深處，自己常常具備著人性的光輝，但是粉絲們卻忘掉了，自己假如不去入侵，這不更為具有人性的光輝嗎？哪個強盜中間還沒有兩個自詡為善人的人呢？

你好，我愛你

男主角一開始就表現出來與周圍人的相同，一方面，他面對印度尼西亞的當地人展現出來的是一種“正直”，另一方面，他譴責不加思索的行動。兩方面混合在一同，男主漸漸的形成了一種掙扎的個性，想要挽救這一方群眾，但卻走不出他們的圍城。

所謂的反戰，一定是要讓自己站在倫理的高地址上眺望底層的群眾的，男主做為瑞典矮小上的歐洲人一員，他甚至能找來一個當地人為他的行為背書（你們給我們帶來了一個國家），但是當他們這種說的這時候，完全忽視了印度尼西亞即使殖民地運動而死去的無數人的心靈也是心靈。一句輕飄飄如果，那一刻卻成為了男主想要堆砌自己倫理高地的砝碼。

而後，當男主開始顯得憤慨，情緒乖張的這時候，男主想到的事情中還有涵蓋當地的群眾嗎？自然是沒有。當服役期過去，迴歸生活的男主依然是不如意，國內沒有工作，生活沒有著落，此時此刻的他從一個俯瞰著大地的人變為了被自己俯瞰的人。這樣的落差他接受沒法，他完全沒有可能將排解此種現實生活，只好，男主的人生徹底的崩盤了，最後他用一種乾淨利落的形式完結了心靈。這才是該片的核心。

在一開始，男主一直信奉所有人都是可以成為好友的，而並非惡狠狠的用槍對著對方，因而，他在軍營外可以跟當地人試著接觸，他在廣場上可以挽救一個被韓國兵霸凌的當地人。但是當他看見他們的球員被抵抗力量殺掉後，憤慨的男主有如驚弓之鳥，任何一點的風吹草動就能讓他暴走，這一點可以集中體現在男主對待他們的姘頭的未婚妻這時候的立場。

對於內戰影片，我們絕大多數觀眾們一直以來都有一種調論，特別是看多了西方輸入的內戰影片的觀眾們，此種看法更為顯著。那就是內戰一定要以彰顯人性為核心，且能彰顯人性的內戰影片才是好的內戰影片。反之那些不以彰顯人性為核心的內戰影片都是差強人意無奇的。那個看法在一定程度上沒什么問題，即使內戰影片本就是多種多樣的，自己所倚賴的事實也本就相同，有侵略內戰自然就有反侵略內戰，有反恐內戰自然就有反反恐內戰，這些都是相輔相成的。站在反面思索人性沒問題，但並並非每一場內戰都是由反面做為主體，這就麻煩了。

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《东方》的故事情節出現在第二次世界大戰之後，即使舊有的殖民地國家放鬆了對於殖民地的控制，因而，全球各範圍內爆發了轟轟烈烈的反殖運動。歐美的反殖民運動更像是一個段子，而亞洲地區的反殖民運動則是真正象徵意義上的。該片出現的地方是印度尼西亞，在愛爾蘭由於軍事實力衰微而無力控制印度尼西亞的這時候，此種殖民立法權被贈送給了瑞典。做為一個西歐國家，瑞典共同組成了部隊奔赴印度尼西亞，自己想要在這兒保持統治，儘管自己並不知道統治的核心是什么。

該片的主角就是那些戰俘中的一員，不過他卻有著不為人知的身世。他的母親曾經是瑞典的納粹黨，這一直是主角心底揮之不去的痛，為此，他與母親斷了取得聯繫，即使母親在戰後被送入了拘留所。揹負著他們的意外宿命的主角走進了軍營，但軍營生活並並非他最好的人生。即使家庭的其原因不得不服役的他對於這種的生活並沒有表現出來很期盼，而這也是他悲劇的開端。

對於自己有著很高倫理要求的男主甚至在紅燈區都婉拒未成年男性。這是許多人都指出男主是一個有學識的人的證據。但他們大多忽視了一個問題，有學識的人有必要在紅燈區彰顯自己的學識嗎？他不更必須不去嗎？想知道了這一點，男主之後的所有行為我們都能“理解”了。

《东方》是一部反戰思索人性的電影，但影片的反戰不過是某一個被當作是明面的點，該片的深層之下，傾訴的則是一個人的落魄，此種落魄屬於萬念俱灰，而這些璀璨在明面上獲得點，假如隨著主人公的生活一帆風順而變化如果，那完全是不設立的，為什么呢？先看一看該片吧。

印度尼西亞人必須擁有什麼樣的生活？這一點疑問該片沒有提問，任何這時候做為侵略者而言，謊稱要給殖民地帶來文明，帶來現代化都是一出出拙略的謊言。之所以當今世界已經基本上沒有了殖民運動，其原因並不在於西方現代管理制度的創建，而是在於殖民地統治的效率太過分高昂，完全抵不上培育一個親善西方的偽政權來的實際。知道了這一點之後，該片中所彰顯的人性光輝就值得玩味了。