華視新創影片《奇幻三部曲》關於自由創作，自己想說...

一切好似返回影片發明末期的無聲片時代，就連臺灣地區在地觀眾們觀賞時也都能被激盪出滿檔的獵奇感，既具像化了華人文在末期滲入臺灣地區時的混屯外貌，讓臺人對該片造成一種觀看他人文、像是欣賞西洋鏡的異趣味性；全劇也有著回首笑看臺灣地區一路走來的梅里葉式風趣，和復古浪漫主義影片以影喻心的抨擊驚悚片性。

《溫馨家庭日》故事情節講的是金馬新科女配贏得者王渝萱不幸獲知父親死因，並在家庭旅行前夕面臨「真實」所帶來不容忍受之輕，由核心家庭為單位基礎來表達對於族群社會宗教信仰的批評，讓主人翁透過重新凝聚家庭共識來贏得有以為繼的毅力（反之也能使人崩盤崩潰於一瞬）。

猶如臺版《逃出絕命鎮》、致敬了《駭客任務》與《變腦》，臺灣地區外甥文二北投以充沛概念將當代人活在現實生活與夢境的轉換日常迷幻化，以未來故事情節諷喻臺灣地區隨時都可能將重蹈覆轍的苦口敦促不遺餘力，在乎臺灣地區心切，不輸大多數臺灣地區人。

蜻蜓是臺灣地區。專制是過去式的時代抑或是永遠存有的世代？偷走了所有資源還不夠，更要進一步竊換掉青年人的自由甚至靈魂？《蝴蝶》藉由陳雪甄、餘佩真、韓寧和李沐，將臺灣地區迷人男性臉譜變換進程、心靈和靈魂漸漸消失腐朽的過程，逐漸一一揭發。

華視新創影片 聖誕節夜科幻四部曲 梁秀紅《溫馨家庭日》

華視新創影片 聖誕節夜科幻四部曲 文二內湖《蝴蝶》

※本文許可自 cheercut.com、書名聯結

綜觀華視新創影片《奇幻三部曲》，兩片毫不留情以敘事方式緊抓住主人公們受陷入虛構的時代氣氛中、仍力求尋找重新開始的破口的拼命，難免對照現形出了現實生活的我們大多數這時候活得相對苟且的事實。任何時代都須要有人面世擲地有聲的警世錄，文二內湖、梁秀紅與盧彥中用經典作品證明了自己是已經準備好了的臺灣地區新編劇。

華人編劇梁秀紅擅於鑑往知來，常在經典作品裡預言到世界態勢走向，為青年人私應用領域與自由遭遇侵害而發聲更是她的作者論。

【文/雀雀】華視新創電影《奇幻三部曲》集結了盧彥中、梁秀紅與文二內湖四位分別來自臺灣地區、新加坡與葡萄牙的編劇，攝製的經典作品皆是藝術風格強烈、辨識度高也頗具作者意識的短片，既無畏表述抽象概念也試圖締造出獨有專屬圖像詞彙，再再地都讓影片成為「只有她/他拍得出來的台灣電影」。

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文二內湖《蝴蝶》

梁秀紅《溫馨家庭日》

影片戮力營造緊繃警報的大環境，卻也從一家庭小屋子裡不斷埋下希望的種子。

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盧彥中《求仙記之南Q一夢》

臺灣地區女孩Q穿上肚兜成為文明巨嬰，擺盪在情勒和暴力行為的反覆瞎忙之中，是仙人還是罪人讓人傻傻分不清，改編自明代寓言卻沒有要致敬的意思，非職業演員卡司為影片帶來陌生新鮮感與生猛熱量。

華視新創影片 聖誕節夜科幻四部曲 盧彥中《求仙記之南Q一夢》