把驢寫上演員表，多少人被它的荒誕嚇退

男主塔塔問，伊比利亞在哪裡？

再也拔不出。

在空曠的野地上，

是春天丟失的舌頭，

有人開價就行，

這的確是一部帶有實驗性質的影片。影片所營造的荒誕、誇張、割裂、迷幻及虛無感，經由雙眼傳達給皮膚，要宣稱，觀影過程於我，許多這時候也並不寬敞。但要看見，這種的影片本身就並並非“給雙眼吃的冰激凌，給靈魂坐的沙發椅”。

家鄉的星和羊群，

我打算買下這一切，

尤其是對於塔塔這樣一個很內向、寡言的女孩而言，他平時的喜怒不形於色、整個收緊壓抑的行為形式，和此種圖像表現上的豔麗、誇張、驚險、錯亂，便是形成了一種外在和內在的鮮明反差。

我他們覺得這是一個青年編劇完成度還較為高的一次奇詭嘗試。不用抱有戒心，不用視之為洪水猛獸，自然也不用一味壓低與崇敬。

像一支支迷人的流水。

……

無疑，塔塔是一個披著羊皮的羊，他的裡裡外外都是可見的脆弱。

我和未來隔著無聲的水蒸氣。

我覺得影片較為好的還是在努力嘗試用各式各樣圖像化的形式，傳達一種有形的無法言說的思想狀態。透過一種典型、封閉、虛化的環境，表達了年輕人被重重圍困的思想存有。

影片中數次發生火，火也是塔塔內心深處的一種外化。第二次發生的這時候，是女主對著的這個火盆。後來，在塔塔和母親被劃分開的炕上，影片也讓觀眾們看見炕上面火苗的竄動。可最後不見了火，鏡頭也不再色彩豔麗，顯得灰暗蒼白。

原先以為影片會以氣質突出的女主為主要視角展開，可女主沒多久便消亡了，之後只以聲音的形式發生。攝影機對準了塔塔，那個始終被一身寬鬆邋遢的羊皮包裹著的、被稱作“白蓮花”的女孩。

脆弱而敏感的心靈，像寶石一樣易碎，註定要備受壓抑和掙扎。

巫行雲走了，她就像漂泊不定的雲，而男主卻是被這片農地死死抓牢的“塔”。巫行雲又像是塔塔喝下的烈酒，強大的後勁在他頭上久久未曾消弭。換句話說，她就是塔塔在那片農地、這個寂寞而乏味的世界中的另一個分身。

影片將此種悲劇性彰顯在，通過色彩鮮明的圖像，透過主角身旁現實生活世界的挫折、敗壞，傳達一種強大的思想世界的壓迫和失控感。

即使沒有一切為我們作證。

電影開始這個男主角巫行雲發生時，訴說著她這些和這片農地完全不搭的夢想。她整個人與所處環境也是完全不搭的。

由此能感受到，主角內心世界的火苗也點燃了。

我和過去隔著白色的農地，

野狗跑過，小驢跑過，

腳，塞入農地

有人將整部電影稱作“農村費里尼”，用以形容它將現實生活與夢境相結合，思想與現實生活相互擠壓的內容風貌。

“我和過去隔著白色的農地，我和未來隔著無聲的水蒸氣”，就像看整部處處透著怪異和悲喪的影片，有一種凝滯的呼吸不暢感。

巫行雲隨手指向身旁的火盆，說道：從火盆底下穿過去，抵達火星的另一側，就是伊比利亞，在那兒，有一場熱鬧的狂歡舞會。到那兒，我就能成為新星。

在他們的臉上留下喉嚨，

發現首枚真菌，

夜裡的目光，緊緊追著。

有人把它貶到淤泥裡，有人則熱誠褒揚稱其有大師氣質。

整部影片中我個人較為討厭的章節是臨近結尾處，音樂創作起，男女主人公用落寞高亢的聲線吟的這段詩——

這些孤獨的藤蔓，

但我覺得它更為割裂，有點兒類似於去文學美術館觀看一些器展出等，各式各樣不和諧的氛圍撲面而來，那種古典藝術莊嚴的、端雅的、嚴整的趨勢更加被打破了。