《梁祝》：父母之命，媒妁之言不容違反，舊時代下的愛情很傷感

作繭，並非為的是束縛自已，要曉得，脅迫自己的外力，便是以自身的階層自身利益為動力系統的。

現實生活就是那么凶殘，舊時代下真誠重歸於好的三個人不會被祝福。在一同根本無法存有，而且英臺與山伯就要接受這種的結果。

之所以說值得反覆看，是因為張徹編劇在原型動人的故事情節下，更突出了兩層社會傷感和舊世族管理制度下的壓迫。

張徹翻拍後的《梁祝》更清楚地讓我們認清了從舊世族管理制度下真愛悲劇，到被包裝成都市人可理解的大學校園純情戲劇，再到最後轉為對付現實生活的悲劇。

義無反顧和顧慮重重，非常大程度是由被告所處的環境決定的。說句不太好聽的，即使光腳的不怕穿鞋的，但在現實生活面前也無濟於事。

她指出這種的情感是不被容許的，雖然她內心深處曾經是如此的渴求，但她對他們狠下了心，也要對對兒子狠下心。

細細品味整部《梁祝》你會發現張徹的用心之處，他讓大家曉得了一個道理，不論在哪個二十世紀，在我們身旁同樣會發現意料之外的事，有時候想像的再幸福，也抵不過現實生活的高傲。

吳奇隆和楊采妮版本的電影《梁祝》是一部懷舊的古裝片，故事情節講訴的也是男女之間的真愛故事，看似平時無奇的直觀真愛，在張徹編劇的發生改變下成為了一部值得反覆看的經典真愛影片。

這個現代的兒女的婚姻關係真愛完全是雙親做主，兒女根本沒有選擇的基本權利，不敢現在男女之間能自由戀愛。梁山伯的雙親為的是門當戶對，為的是穩固家裡話語權，硬生生地把三個重歸於好的人拆散了。

即使他們不再堅信真愛，也不讓兒子去堅信。表面上是為的是兒子好，不敢她受傷害，可實則是在害兒女。

導語：《梁祝》：父母之命，媒妁之言不容違反，舊時代下的愛情很傷感。

也許，梁山伯父親當看見兒子面對同樣情景時，她不肯放這對鴛鴦離開，即使她看清楚了現實生活，她怕。她一方面自欺欺人地指出兒子會像她一樣忘掉，另一方面又怎樣不在想為什么自己能在一同。

或許，許多人覺得三個人在一同是他們的事，抵抗外界很容易。但三個人和諧卻很難，許多人連抵抗外界的機會都沒有，即使找不到能和他們並肩作戰的這個人。

儘管《梁祝》的結局看似也很感傷，但即便兩人算完滿地在一同了。永恆的悲劇，無論以哪種方式，自己還是比翼雙飛了，這一點讓人有點兒欣喜。

這個二十世紀的真愛只能聽從父母之命媒妁之言，你沒有選擇的基本權利，不論多么堅強，也抵不過舊時代下的壓迫，真誠重歸於好的人無法在一同。