《釜山行》：態度相同，善惡也就相同

她為什么不進去？姐姐事實上從堵門的這時候就已經失去了活下去的毅力，最後姐姐朝男主搖頭事實上就是告訴他“你千萬別救我了，到了那個這時候，你千萬別救了。”而除了那個意思外，事實上搖頭還有兩層深意，對那個世界的氣憤。而這層深意，妹妹全數都懂了。

一、第15節車廂的生還者婉拒為存活下來的男主們開門

依照常理，軍官必須無條件服從命令，但是那槍殺命令下來之後，戰俘的遲疑事實上就是人性的彰顯，即使難以確認高架橋裡的究竟是生還者還是喪屍，而且他偏向感性這一邊選擇等確認再進行槍殺。

接下來我們就上看一看影片裡經典的兩個場景，深度深入探討一下吧。

在面對喪屍大災難的面前，喪屍不讓活，沒什么，我們一同努力活嘛，但是現在面臨的已經並非說喪屍讓不讓人活，連同樣是生還者的人都不讓你活，那事實上活下去已經沒什么象徵意義了。妹妹就是這個放棄活下去的人。

而妹妹，血脈讓她擁有對姐姐的同理心，讓她對姐姐的憐憫化作一種對於15節車廂生還者的恨意，大家能看見，妹妹開門的這時候臉上沒有一絲懼怕，那個這時候妹妹已經不怕死了，她開門的“復仇”行為，不但是為的是他們的姐姐，更是為的是對付她所指出的惡，即開始旅客們的不開門行為，她希望那些她眼裡的“惡人”能惡有惡報。妹妹打開門的一剎那，事實上也實現了自我的救贖。那個結局大概就是我們眼中所謂的因果報應。

三、戰俘對與否槍殺男孩和產婦而遲疑

今天，陀螺儀就為我們深度深入探討一下整部影片—《釜山行》。

在編劇的眼中，電影中的每一人都並非壞人，而是被宗教所拖累的俗人。

人性從不是好或是壞，無法很輕易得講人的善惡，人性是複雜的，即使每一人所站的態度相同，對該事件本身的理解也會相同，因而站在他們所在的態度上來作出相應的反應是人性所無法迴避的另一面，這是編劇通過影片告訴的我們的相關人性的思索。

文/何不歡

許多人不理解妹妹的作法，儘管之後車廂現代人很讓人惱怒，但是開門引致15節車廂全數人員殞命，不禁讓人膽寒，但是仔細影片，我們就會發現在男主一行人闖入15節車廂時，給15節車廂外姐姐的攝影機—她望著男主搖了搖頭，最後看了一眼他們已經安全的妹妹，被喪屍圍困。

但是從除此之外一個方面事實上還是彰顯了編劇的價值觀念，善惡的對決只在人的一剎那，產婦所懷的小孩和男孩事實上是影片世界裡所謂的希望，如果她們活著，就代表正直永遠不能消亡。

二、生還者姐姐打開門引致全15節車廂生還者病毒感染

堅信我們對整部電影非常熟識，電影處處展現出著編劇的價值觀念，在編劇的指導下，每一人的歸宿都有著合理的解釋角度，比如說最壞的常務，他害死了許多人但是初衷也不過是想回來看爸爸；比如說主角石宇他生活中貪婪但是最後為的是兒子的安全選擇了自行了斷。

堅信大家對那個片段記憶深刻，很多人為常務當時的強硬態度語調所辱罵，但是大家深思一下，憎惡15節車廂現代人是因為我們站在了男主的角度去看待那個開門的問題。